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向神学而不是学神学是属灵前辈留下的宝贵财富/徐永海
(博讯北京时间2018年6月06日 来稿)
    (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
    
     2018年6月6日

    
    (因为六四29周年,我从2018年6月28日开始遭软禁,据说要到6月11日,在这遭软禁期间,我写了此文)。
    
    1、
    
    每到周五上午10点至12点,我们这个小小家庭教会的肢体们,都会来到我家,大家在一起学习《圣经》。中午大家一起吃个午饭,多年来我们都是冬天炸酱面,夏天茄子面。吃面条比较省事,也好吃,并且在夏天茄子也相对便宜。在2000年教会刚开始搬到我家的头两年,我们那时常吃包子,那时我家还住在锦什坊街259号,边上就有卖包子、馒头的小店。
    
    1989年我们这个小小的家庭教会刚开始聚会时,是在刘凤钢家。后来刘凤钢到捷克打工去了,我们搬到了武人刚家。在1994年、1995年,我们搬到了勾庆惠家。在1998年、1999年,我们的教会是在王美茹老姊妹家,王美茹老姊妹很会做饭,每次都会做不少好吃的等着我们。只是后来,王美茹老姊妹搬到西山的后白虎涧村去居住了,教会不得不从2000年1月1日后搬到了我家。
    
    我1989年2月信主,那几年,在北京,三自教会有缸瓦市教堂、崇文门教堂、海淀教堂、宽街教堂。家庭教会有白塔寺袁相忱老弟兄家的家庭教会,还有一个在和平里一个老姊妹家的家庭教会。那几年,即使是三自教会,很多牧师也多是那些因基督信仰坐过牢、受过苦的,如杨毓东、李克、毕永琴、刘秀瑾、郑如刚等等,他们都是在竭力为主传福音。
    
    那几年,缸瓦市教堂、崇文门教堂,还有袁相忱老弟兄家的家庭教会,有晚上专门面向年轻人的“青年团契”。只是,那时信主的年轻人并不多,如缸瓦市教堂,周四晚上青年团契只有三、四十人,是在门口的小房间里。几年后,来聚会的人多了,年轻人多了,才搬到礼拜堂里去。
    
    那几年,在整个北京,常参加各个教会“青年团契”的年轻人,也就是上百人,很多人也不只固定在一处,大家也都相互比较熟悉。其中的一些年轻的基督徒,我们就会在周三的晚上,相聚到刘凤钢家,来一起学《圣经》,我们学《圣经》还是很认真的,唱诗、祷告、读经。
    
    那时常来刘凤钢家聚会的有:武人刚、华惠棋、刘焕文、高峰、郭腓力、俞立为、及惠郁、涂永红等等。常在各个教会相见、互相也比较熟悉的有:史春生、吴立山、单士峰、梁景禄、曹晓竞、王华民、韩恩乐、刘书亮、李德全、刘小旦、史书才、邵黎华、陈文军等等。
    
    2、
    
    那几年,我们这些年轻的基督徒,几乎都参加过袁相忱老弟兄的家庭教会。袁相忱老弟兄和梁惠珍老姊妹,他们夫妻俩时常说:“我们是向神学,而不是学神学”。
    
    通过他们夫妻俩几十年来为主受苦的见证,我们认识到什么是向神学习,向耶稣学习。通过我们也来向耶稣学习,也来走十字架道路,也来为主受苦;我们体会到,只有走十字架道路,才能使我们具有耶稣那样的大爱的心、勇于殉道的心,才能使我们具有这性情、心灵、生命的改变,才能使我们具有这重生、得救、成圣。
    
    可是,不少教会、不少教徒,他们想当然地认为,只要参加了某些教会,只要进行了某些宗教仪式活动,如只要周日能到教会去唱诗、祷告、读经,就能得到救赎了,就能得到拯救了,死后就能进天堂了。
    
    怎么可能,如果不来以耶稣为榜样,不来走十字架道路,怎么可能会有耶稣那样的大爱的心、勇于殉道的心,怎么可能会有这性情、心灵、生命的改变,怎么可能会有这重生、得救、成圣。
    
    还有,不少教会、不少信徒,他们想当然地认为,只要相信、认同、接受某些神学观点,如“上帝是六天创造的宇宙,第六天用泥捏出的人,大洪水,诺亚方舟”等,就称义了,死后就能进天堂了。
    
    《圣经》中说:“我们因信基督称义”(加2:16)。我们真信耶稣基督,我们怎么可能不来以耶稣为榜样,不来跟着耶稣走十字架道路。如果不来以耶稣为榜样,不来走十字架道路,即使再相信、认同、接受某些神学观点,也不可能会有耶稣那样的大爱的心、勇于殉道的心,也不可能会有这性情、心灵、生命的改变,也不可能会有这重生、得救、成圣。
    
    《圣经》中说到:“耶稣说:我就是道路、真理、生命”(约14:6);“除他以外,别无拯救”(徒4:12);“只知道耶稣基督并他钉十字架”(林前2:2)。《圣经》的核心是耶稣,旧约预言耶稣,新约应验耶稣,耶稣才是唯一的真理,十字架道路才是唯一正确的道路。我们每一个基督徒都必须以耶稣为榜样,效法耶稣,走十字架道路。
    
    因此说,“我们是向神学,而不是学神学”,这是中国基督教很多属灵老前辈们,在他们以耶稣为榜样,在经历了十字架道路上的各种苦难后,所总结出来的最宝贵的“神学理论”,是他们留给我们的最宝贵的精神财富。
    
    3、
    
    耶稣说:“我给你们作了榜样,叫你们照著我向你们所做的去做”(约13:15);“我实实在在地告诉你们:我所作的事,信我的人也要作,并且要作比这更大的事”(约14:12)。使徒保罗说:“你们该效法我,像我效法基督一样”(林前11:1)。使徒彼得说:“你们蒙召原是为此;因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行”(彼前2:21)。使徒约翰说:“人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行”(约一2:6);“他如何,我们在这世上也如何”(约一4:17)。
    
    耶稣说:“要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样,就可以作你们天父的儿子”(太5:44-45);“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死”(罗5:8)。耶稣是给我们做了大爱的终极的榜样。而只有上帝亲自降世为人,才能做出耶稣这样如此大爱的终极榜样,耶稣一定就是上帝,是道成肉身。
    
    榜样的力量才是无穷的,耶稣在十字架上的榜样力量,才能使我们具有耶稣那样的大爱的心、勇于殉道的心,才能使我们的具有这性情、心灵、生命的改变,才能使我们具有这重生、得救、成圣。
    
    “我们是向神学,而不是学神学”,其中的“向神学”虽然只有这仅仅的三个字;但是它告诉了我们,耶稣是神,是上帝;同时还告诉了我,耶稣还是道成肉身,是我们可以学习的榜样。“向神学”虽然仅仅只有三个字,但是可以说,它已经是很完善的神学理论了。
    
    “我们是向神学,而不是学神学”,其中的“不是学神学”,是因为很多神学是极力地忽视、排斥“以耶稣为榜样,效法耶稣,走十字架道路”,我们实在不应当学习这些神学。很多神学,它们只是单单地、仅仅地告诉我们“耶稣是赎罪的羔羊”,它们不来告诉我们“耶稣还是我们学习的榜样”。耶稣既然为了代赎我们的罪,被钉死在十字架上,使我们将来可以不下地狱,而去天堂;那么我们就应当以他为榜样,效法他,向他学习,来走他的十字架道路。
    
    “我们是向神学,而不是学神学”,这是我们中国基督教,中国基督教家庭教会,那些属灵老前辈们,给我们留下的宝贵精神财富,我们不应当忘记、放弃、排斥这宝贵的精神财富。
    
    4、
    
    “我们是向神学,而不是学神学”。为什么向神学习后,向耶稣学习后,在走了十字架道路后,我们就会具有耶稣那样的大爱的心、勇于殉道的心,就会具有这性情、心灵、生命的改变,就会具有这重生、得救、成圣。作为中国基督教家庭教会的基督徒,我一直希望将这样的“神学理论”更好地搞清楚,更好地讲明白。
    
    30年前,1988年4月,我在当了4年内科医生后转行当了精神科医生。几个月后,在1989年2月,我信主接受了耶稣。为此,近30年来,作为专业人士,我一直进行有关的科学研究。我的研究结论是:
    
    我们人类具有发达的大脑前额叶,以此使得我们在青春期后就会具有崇拜心理,如崇拜明星,如崇拜英雄;并使得我们崇拜效法了“谁”,我们就会具有“谁”那样“痛恨仇敌”的心。
    
    如,我们崇拜效法了英雄(战斗英雄),(即使不懂得多少什么主义、理论),我们就会具有英雄那样“痛恨仇敌”的心——仇恨那些敌对的国家民族阶级及人;我们就会勇敢杀敌,甘愿流血牺牲,而带来屠杀与战争。
    
    如,我们崇拜效法了耶稣,(即使不懂得多少什么神学理论、宗教教义),我们就会具有耶稣那样“痛恨仇敌”的心——只恨撒旦,而拿去恨人的心,具有大爱的心,连仇敌都爱;出于大爱的心,甘愿流血牺牲,而具有勇于牺牲、献身、殉道的心;如此我们人类才会远离屠杀与战争,才会进入美好社会。
    
    我们人类是上帝创造的,我们人类先天具有这样的天性:只要我们接受耶稣,以耶稣为榜样,向耶稣学习,跟着耶稣走十字架道路,(即使不懂得多少什么神学理论、宗教教义);我们就会具有耶稣那样的大爱的心、勇于殉道的心,就会具有这性情、心灵、生命的改变,就会具有这重生、得救、成圣;即,耶稣就会进入我们的心灵,耶稣就是在我们心里做主、做王。因此,我们要“向神学”,勇敢地跟着耶稣走十字架道路。
    
    5、
    
    1989年2月我信主,至今已经快30年了,在这近30年中,我一直进行着这方面的科学研究,现终于告一段落,并完成了论文《宇宙与精神的终极》(十多万字),我感谢主。
    
    感谢主,这么些年来,主也一直在使用我,让我带领一个小小的家庭教会,来与大家一起学习《圣经》。其实,我家几乎没有接待聚会的条件,一直都是一间屋子半间炕,但是主依旧一直在使用我。我也是感谢我们这个小小家庭教会的主内弟兄姊妹们,多年来一直能来我家与我一起学习《圣经》。通过这么多年的《圣经》学习,使我认识到《圣经》的核心是耶稣并他钉十字架。
    
    今天,我们当年的年轻信徒,其中不少肢体已是在专职地为主做工,如华惠棋、刘凤钢、梁景禄、曹晓竞、王华民、韩恩乐、刘书亮、李德全、刘小旦、陈文军等。尤其是,李德全(李大卫)成了牧师,近二十年来一直在美国为主做工。刘凤钢成了牧师,近几年去了加拿大,来为主做工。梁景禄成了牧师,在深圳为主做工。陈文军成了牧师,在青岛为主做工。其他很多肢体也是在积极为主做工,如带领家庭教会,如带领圣经学习小组等。当年在没有多少年轻人信主的情况下,主耶稣拣选了我们这些年轻人,今天我们大家也多是没有辜负主耶稣的拣选。
    
    “我们是向神学,而不是学神学”。我很希望我们这些当年的年轻的基督徒,来更好的继承属灵前辈所留给我们的精神财富,来更好的为主做工。我也希望这些主内弟兄姊妹,来一读我写的《宇宙与精神的终极》(十多万字),来提宝贵意见,如有可能来帮助出版。
    
    徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088,电话:86-10-82082198,1860022940
    
    《宇宙与精神的终极》见:
    http://xuyonghai.blogchina.com/
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