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韩尚笑:六四的伤口在哪里?(启蒙系列)
(博讯北京时间2017年5月29日 来稿)
    
    作者:韩尚笑
    
    1.
    
    六四,二十八年过去了。
    
    六四的话题,是永久的。
    
    2.
    
    我常常在想这样一个问题:六四,能永远只停留伤痛上吗?
    
    伤痛有用?还是亲者痛仇者快?
    
    毋忘,纪念,反思,回顾,展望······,只是单调的年复一年?
    
    纪念,只有一种形式,一个角度?中国式的?
    
    3.
    
    六四,一个仍在流血的伤口。
    
    可这伤口在哪里?
    
    它从发生到结束,是不是中国知识精英,认知判断上的错位和失误?
    
    这种缺陷,是原发的,也是致命的。
    
    4.
    
    诚然,我们不能超越历史来探讨问题。
    
    但是,我们何时可以提出问题?这问题的起始点,应该在哪里?
    
    5.
    
    中国的传统和文化,不是浓装淡抹总相宜。
    
    它其实是浓的不能再浓,如何稀释便成了大问题。
    
    6.
    
    传统的惯性,裹挾着泥沙,完全错失了观察的机会。
    
    中国的知识分子,长期以来,倍受文化的折磨,弯腰驼背,先带上了深度的眼镜。
    
    重口味,会对一切外来的东西,没兴趣,连尝都不愿意尝。
    
    7.
    
    知识,只是材料的堆积?还是思考创新的天地?
    
    知识,仅仅是解决问题,还是更应该提出问题?
    
    8.
    
    当一个民族,从上到下,披星戴月在考场上,这样的人生,该何时思考?
    
    当一个人,只知吃,只认钱,是不是目光短浅?
    
    9.
    
    中国人,真“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”吗?
    
    窗外到底该不该看?有没有风景?有没有新鲜东西?
    
    连风景都不看的人,是不是书呆子?
    
    书呆子是圣贤?
    
    10.
    
    六四,是生命的遇难,还是判断的灾难?
    
    这中国知识精英的伤口,一直在溃烂着?
    
    是失败的宿命?还是仍在流血的生命?
    
    11.
    
    愚顽的土壤,共党的文化,知识精英深沉的配合,是六四的背景和底色?
    
    用中共的思维反对中共,却用下跪请愿代替愤怒的拳头?
    
    12.
    
    害怕镇压,反遭镇压。
    
    越是想避免血腥,血腥越是不可避免。
    
    这是不是六四悲剧的问题所在?
    
    13.
    
    要民主反腐败,仅仅是静坐绝食?
    
    面对极权,摧残自己,真能奏效?
    
    中共什么时候会良心发现?迷途知返?
    
    14.
    
    反腐是抗议,还是请愿?
    
    民主是跪求,还是诉求?
    
    15.
    
    以学生的温和应对政权的罪恶,是不是错位?
    
    在坦克面前,是勇敢地站立还是乞求的下跪?
    
    试想,当初王维林跪在坦克面前,还有这种震撼的效果吗?
    
    
韩尚笑:六四的伤口在哪里?(启蒙系列)

    
    16.
    
    中共最不在乎的是非暴力,最在乎的是不要命!
    
    应对下跪,中共血腥。
    
    应对不要命,中共胆战心惊?!
    
    17.
    
    中国的知识精英,精在那里,英在何处?
    
    每到危急的关头,中国精英,何时对过?
    
    为什么一次都没有过?概率也说不过吧?
    
    18.
    
    人们对知识的敬意,往往忽略了知识里严重缺失判断的成分。
    
    判断,到底关键不关键?
    
    判断,仅是知识的堆积?
    
    19.
    
    中国的知识,是装璜门面的工具。
    
    中国的知识学人,是权力的附庸。
    
    20.
    
    六四,毁在了知识的手里。
    
    它成也萧何,败也萧何,以崇尚精英的形式,流血流产了。这里的血流成河,静悄悄?!
    
    21.
    
    六四,遭到了中共的血洗屠杀!
    
    然而,我认为它并不是完全死于他杀?有没有无知以知识的形式自杀?
    
    北大,是救了中国,还是坑了中国?
    
    知识与判断。
    六四的死结?
    
    22.
    
    六四,思维是中共的。
    六四,方式是毁灭的。
    
    23.
    
    和平非暴力,是中听不中用的。
    
    因为在中国,是完全行不通的。
    
    24.
    
    是对话还是抗议?
    
    对话首先必须对等。
    
    学生与中共,天真与邪恶,怎么对等?什么时候对等?
    
    25.
    
    不对等,想对话?
    是知识出了毛病?
    
    六四的伤口在哪里?
    
    你说呢?

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