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曾节明:首观《神韵》花絮记
(博讯北京时间2016年2月01日 来稿)
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    首观《神韵》花絮记
    
    法轮功朋友李后主先生闻知我对中国传统文化态度转变,力邀我观看今年度的《神韵》演出,为此三次在SKYPE上热情动员,甚至不顾自己微薄的工资,自掏腰包两百美金,飞快地帮我买了两张《神韵》门票,特意嘱咐我带长子同观,说是让他感受一下中国的“神传文明”。
    
    我知道李后主先生异乎寻常的热情和慷慨,是身上信仰的力量在支撑,如此一片赤忱热情,何忍推却?当年刘备三顾茅庐,满腔诚意打动了立志做隐士的诸葛亮,我比诸葛亮又算什么呢?于是毅然提起一周向老板告了假。
    
    神韵艺术团在雪城只有两场演出,李后主帮我买的票是元月三十日(星期六)下午两点钟那场的票。
    
    李后主并动员我:现场有加拿大来的新唐人电视台记者,看了《神韵》后,能不能找新唐人点评几句?此有何难?我欣然应允。
    
    星期六刚好是雪晴日,簇簇淡红色的暖阳,暖揉着失血般苍白的天地间,如金子般的珍贵。雪城ONCENTER剧院的停车位早已满,找到隔街才觅得一个车位,赶紧转过街角,奔向剧院大楼,上自动阶梯时,看见一对中年白人夫妇和女儿,显然也是来看演出的,穿得很讲究:男黑色呢子大衣,女套装黑丝高跟鞋,都急匆匆迟到的样子。带着长子疾步赶进剧院时,已然熄灯开演,检票员,一个浅色头发的中年白女人,用钥匙扣上的袖珍手电照了几次我票上的座号,低声地引导我们入座。
    
    出乎我意料,五百人的观众席坐得很满,只有最后两三派座位有些稀疏,舞台上正在表演舞剧《救世正法》,融芭蕾舞的一些技法于东方舞蹈当中,令人耳目一新;接下来是舞剧《唐丽风韵》,唐朝,这中国女性舞蹈艺术顶峰时期的汉服女装,让人恍若隔世!
    
    舞剧《兰庭舒序》中表现王羲之和东晋名士们风采的汉服男装,那种充满灵动之气的素雅、飘逸、俊朗,把魏晋的风流挥洒得淋漓尽致,着实尽显古华夏文明的神韵。此种情景,深深唤醒了我内心深处某种失落的回忆,一种类似于前世美好的回忆,它就如同山涧深潭面一轮澄澈的秋月。.睹此“王羲之们”的汉服神韵,余不禁倏然泪下。
    
    我们中国人所失落的东西,竟然是那样的美好!
    
    纵观《神韵》演出,乃纯正的华夏汉文明底色,亦糅合有少数民族古风,有古韵,有现实,有教化,有娱乐。.正是信仰背景下的五彩缤纷,恰是寓教化于艺术。
    
    以前在国内时多次看央视的《春节联欢晚会》,比起《春晚》,《神韵》多了四个字:真、善、美、雅。
    
    剧场的观众观剧肃然,每段间歇鼓掌热烈,几无私语等噪音干扰,也未见嗑瓜子吃喝之声,这倒是比大陆观众明显优等的地方。此大概是因为观者多为有教养人士之故。
    
    大概是为东方艺术的新奇所打动,邻座的白男观众间歇时常发出WOO——WOO!的叹呼,美国观众们在打斗剧和连续翻筋斗时的欢呼和鼓掌尤其热烈,此种“功夫”他们大概惟有在奥运会自由体操角逐中才能见到。
    
    三个小时的《神韵》,中间休息十五分钟。我步出剧场如厕,幸亏去的快,转身即见男厕门口,如广州火车站购票大厅那样排起了长队,几乎清一色是白男。
    
    回去时看见剧场门口的休息廊上架着电视摄像机,一个中年华人女手持采访话筒,话筒上有“新唐人”的标志,于是就主动上前说:“我是《神韵》的观众,能不能谈谈我的看法?”岂料那女记者说:“呃。.你有什么看法去跟我们剧务组说好吗?”她的手指向剧院门内,脸上的笑容一副的不自然;“你们不是要采访观众吗。.”我仍有些不知趣倔强,忽然间我看到她眼前一亮,笑得满脸桃花,我转身一看,采访助理正领着一个套装白女人走来。
    
    我这才知趣地让开。我在一边告知李后主:好象新唐人只需要美国人的点评,那就算了吧。
    
    于是带着郁郁不乐的长子回到剧场内。
    
    熟料,全场演出结束后,还未走到剧场门口的光亮处,一位瘦瘦的方脸华人女士问我是不是“曾节明先生”,自报是大纪元的记者,受朋友的介绍,专门邀我做个采访。
    
    感叹后主兄做事严谨而较真,大不同于南唐的李煜也!
    
    于是就在剧院门外的廊台南面,临窗就着那暖暖的斜阳,一谈就是半个小时,直谈得倏然泪下,尴尬地从女记者手中接过试泪的纸。
    
    我的谈话要点:
    
    一,《神韵》剧如其名,她淋漓尽致地展现了中国人和华夏文明的优美;迄今许多西方人误以为传统中国人的形象,就是满清人的不堪形象——旗袍马褂、砂锅盖、半秃头、猪尾巴,这是大错,汉服的再现出来神韵说明,传统中国人的形象是优美和飘逸的,而满清人的不堪形象,是征服和破坏的结果;当今中国大陆人的形象更是中共破坏和败坏的结果。
    
    《神韵》非常就有助于纠正西方人对中国人形象的误会。
    
    二,她在西方世界中,为中华传统文化撑起了一片蓝天,引导西方人了解中华传统文明的博大精深,而西方文明需要中华文明互补,就象中华需要西方的宪政民主互补一样。现在西方文明有着片面崇拜科学技术的弊端,这同样是无神论唯物主义的结果,以转基因为代表的新技术,违逆自然和天道,埋下毁灭的种子。
    
    三,礼崩乐坏的中国亟需拯救,西方也需要拯救。拯救中国和世界的钥匙,就在《神韵》的内涵当中。
    
    采访结束后才知道:女记者叫孙莎莉,从六小时车程之外的华盛顿特区赶来。
    
    临别之际,孙莎莉令我泪下的一句话是:担心我那郁郁寡欢的长子,今后在美国会变成只崇拜科学和技术的那类,用我的话来说,就是“拜科学教徒”
    
    孙莎莉说:他(我的长子)虽然在美国不会受到中共的洗脑教育,但是失掉了中国传统文化。.这句话反映出她不菲的眼光。但是下一辈的造化和命运也是上天安排的,做父亲的也只能顺势而为,惟愿上天点化他,让他自己领悟到神之道和中华传统文明的价值!
    
    在寒气森森的暮色中转过街角,找到停车所在,倍感温暖,因为停车超时半小时没有被罚款!这就是雪城好过纽约的地方。
    
    正应了我昨晚用诸葛亮马前课法指算的结果,今天“小吉”。
    
    曾节明于2016年元月三十日晚于纽约上州 [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
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