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姚树洁:释永信和尚经济学为啥完败
(博讯北京时间2015年8月06日 转载)
    
    来源:凤凰博报 作者:姚树洁
    

    80年代初,李连杰主演的《少林寺》,风靡全国。为了看这部电影,我曾经拿着小板凳排队入场,异常兴奋,连里面的主题歌,也能哼上两句,而且永远不忘,可见其影响之深刻。
    
    李连杰,因为演了这部戏,一炮走红,后来成为中国电影明星片酬最高的武打演员,彰显少林功夫之魅力。李连杰的成功,给后来少林寺的发展,有了很大的帮助,尤其是许多少年男子,纷纷效仿李连杰,希望一拳成名,从此发财致富。
    
    不过,到目前为止,我还没有听说过有第二个少林弟子,能够像李连杰一样成了天下知晓的土豪。倒是到了最近,释永信的出现,使我们对少林寺有了更新的认识。
    
    网上传说很多有关少林方丈释永信的故事,包括他有两个女友和两个女儿,其中一个女友居然也是一位出家之人。另一个故事,就是他拥有少林寺非物质文化公司80%的股份,而少林寺本身只有10%的股份,也就是说释永信可能是利用少林寺的品牌,给自己谋福利。早些时候,当地政府还奖励释永信一台价值100万元的豪华轿车。更有趣的事情,是他居然能够包养一位北京大学的女生。
    
    至于这些传说,或者是举报是否属实,需要经过调查。不过,这位中国第一号和尚,在经济和道德问题上,已经是全国最爆炸性的新闻之一了。
    
    释永信,以及几乎同时间出现的王林事件,看起来都是牛不相干的事情,但是,这些事件背后,却都有两个相同的要素,那就是钱、色。
    
    不可否定,王林和释永信都是“有本事”的和尚或大师。他们通过商业运作,或骗取名人、官员的支持,寻找市场发展的机会,并获得暴利和“名气”,或是利用“和尚”和“少林寺”特有的社会特征,取得商业化运作的成功。
    
    释永信玩的游戏,可以定义为和尚经济学。他不仅成功地利用商业模式,整合少林寺资源,还懂得如何在复杂的政治生态中,把和尚的地位提高到政治层面。不仅在河南,而且在全国,都取得人大代表的资格,在佛教界取得最高的领导地位,还兼任了河南省青联名誉主席,简直把整个河南的青年界都玩在鼓掌之中。
    
    释永信也好,王林也好,都是男人,在钱的问题上“成功”以后,就是如何骗色。王林通过他特殊的职业,为年轻、漂亮、无知的女明星开光,而且屡试不爽,还有如马云、成龙、朱明国、刘铁男等社会和政治名流助阵,硬是把自己搞得像中国第一号“大师”,普通信徒想见一面都很难。
    
    而释永信是掌握了大量的少林财富,通过其商业运作能力,一边当和尚,一边做凡人作的事,还与不同的女人,包括女和尚,生下了两个后代。
    
    不过,王林也好,释永信也好,都有其人性的弱点。王林把徒弟干掉了,出现人命案,逃脱不了法律的制裁。释永信的行为,早就饱受争议,和尚不是在寺庙里好好念经,而是在商业界里发财,与传统的和尚精神,非常不符。
    
    改革开放,应该对寺庙及和尚开放,允许少林寺作一些对社会有益的事情。释永信的某些做法,是和尚经济学的与时俱进,本来也不算什么不好的事。不过,就普通中国人普遍信仰佛教而言,人们还是希望和尚念经拜佛才是正路,而既然把头剃光,并穿上了袈裟,就不要有什么情欲,否则,就是玷污佛的圣洁。
    
    也就是说,和尚可以化缘,也可以收点可以维持寺庙维护需要的门票,但是,如果把寺庙,当成商业运作的工具,把拥有1500年光荣历史的少林寺,当成方丈本人发财的工具,那么,和尚经济学,就注定要失败,作为少林寺商业帝国的CEO,就必然饱受争议。
    
    如果说,商业运作与和尚的本质无关,但是没有大错的话,那么,利用和尚的名义,赚不该赚的钱,不仅违规违法,而且,少林寺的名字也被无缘无故的铜臭化了。另外,一个和尚,开着百万元的豪华,手握着iPad, iPhone,还有心事念经吗?
    
    更有甚者,和尚不吃斋,而是到处寻欢作乐,偷生儿女,这就违反了当和尚最基本的底线了。
    
    关于钱的问题,我还是要多说一些。我本人跑过许多寺庙,佛堂。最近几年,到处见到有些和尚像做生意一样,争先帮人算命,解签,然后通过甜言蜜语,希望施主捐钱。本来捐钱是自愿的事情,那些和尚却指定必需捐300元,600元,甚者1000元或更多的钱。
    
    有的和尚,住在5星级酒店,大摇大摆的穿着袈裟,然后随便问你这个、那个的,还要为你算命。一上来就是让人感到凉飕飕的,怎么在5星级酒店,也摆脱不了和尚的纠缠呢?怎么,和尚好像就是这个世界最不得了的人物了呢?
    
    这一串串的故事,我一直有些不解,直至到了释永信的故事,我终于明白了。一些“假和尚”,看上了和尚、佛、宗教等元素,在充满铜臭味的某些角落,是大有作为的。把这几个因素结合起来,加上连哄带骗,和尚居然也是可以发财做土豪的。
    
    可以说,释永信是和尚经济学的鼻祖,他是全国上下许许多多“假和尚”的代表。不过,假的就是假的。不法、不伦理的事情,总要有一个交代。今天,释永信尴尬,就是中国社会走向正本清源的开始,这是中华文明的一种觉醒,就像大家已经对王林的骗术,不再轻信一样。 (博讯 boxun.com)
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