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胡万宝：为维权律师谏习总疏
(博讯北京时间2015年7月16日 转载)
为维权律师谏习总疏
己丑年博学鸿词科预补生员胡万宝谨奏：
为直言维权律师一事，以正法治，明公民职，求治安事：
国皆有法，而无使法必行之法。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。圣人为法，必使之明白易知，愚智遍能知之。法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。
乙未年初，“闽”地草民吴淦携“赣”地奸杀案闻鼓鸣冤江苏御史，言错杀之。衙役拦之，淦激愤，咆哮衙门，遂捕。七月，京地状所“锋锐”遭查抄之祸。是日，邸报毁“状师”人格罄竹难书。未审定罪，庙堂之喉割弱草之民；吏袖善舞，庙堂法器驭羸弱之身。国皆有法，官吏知法令而无谓，乱法行政，百姓知法令否？
执法者以力役法者，百姓也；以死守法者，有司也；以道变法者，君长也。法令固国之本，国家治乱安危之所系焉。秦以法治，无侵地者，二世毁法滥刑，转瞬而亡。隋初厉行法制，炀帝遐弃宪章遂至于亡。因之，天下兴于严明法纪，衰于违纪枉法。
若官吏以非法遇民，百姓则勿自治奉法。旱魔肆虐，山泽之间多有乱起。“状师”本为“法治”践行者，然官吏知法令而无谓，捧法典而潜规则与衙门欺压百姓俯拾皆是。政以贿成，弃獬豸精神溺金银之间；东曦既驾，迎善恶神羊之称待何年。草民吴淦，以法“莽”事而无避祸之智；“锋锐”状师，膜拜法器不接地气之叹。
国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。道私者乱，道法者治。礼法合治，德主刑辅。尧舜之时，则有“敢谏之鼓”。北魏朝“有穷冤则挝鼓，公车上表其奏。”唐朝“挝登闻鼓即须为受，不即受者加罪一等。”
时下，长吏持禄而外为谀，小吏畏罪而面为顺，童子惶恐为言之，然束手戴枷候锦衣卫之捕，只为法治计，伏惟上苍留神，宗社幸甚，天下幸甚。
来源：微博
(博讯 boxun.com)(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场) 4050532
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