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胥志义:胡耀邦的英名何来?
(博讯北京时间2015年7月15日 来稿)
     胡耀邦脱敏,为纪念其百年诞辰,正在拍摄一部纪录片。据说纪录片回避了上世纪八十年代,而胡耀邦的英名,正是在上世纪八十年代形成的。
    
     胡耀邦确属中共少量的,并无争议的,得到绝大多数人民拥护的领导人。实际上,官家对他的评价还是很高,比如“忠诚的共产主义战士”等,但对他的倒台,和倒台原因,一直采取回避的态度。而这一原因,既使民间评价与官家评价出现分歧,也使他的英名远播。

    
     胡德华说,胡耀邦给地富反坏右摘帽,其意义不亚于美国林肯解放奴隶,并不夸张。你想想,新中国成立之后,搞了多少以打击人为目的的运动。这些运动该不该搞,首先就存在疑问,而每一次运动,都有一大批人载上帽子。载上帽子,就意味着工作,报酬,升迁等等,低人一等,还随时可能被批斗,被抄家,被关押。这不是奴隶是什么?土改,镇压反革命,三反五反,反右,社会主义教育,以至文化大革命,整了几千万甚至上亿人,波及几亿人。遇罗克的一篇反血统论的文章,激起多少人的共鸣。一个进入二十世纪的国家,不但存在大量载帽子的奴隶,居然还存在出身歧视,这难道不是一个黑暗的国家?
    
     我们曾说,推翻了国民党反动政权,人民获得解放,并不准确。历史上多少改朝换代,人民解放了吗?推翻一个压迫人民的政权,如果不能伴随个体权利的崛起,这种改朝换代,就只是一种权力的争夺,是掌握权力的个人或集团的改变。所以,人民解放有两个过程,一,推翻压迫人民的政权,二,通过制度和机制的建立,确保个体权利的崛起。因为所谓的压迫,正是对个体权利的侵犯。没有个体权利,就没有个体解放。但建国后,人民权利崛起了吗?相反,一次又一次的运动,剥夺了一批又一批人的权利,而没有具体的个人权利崛起,如何有人民的解放?
    
     共产主义社会主义据说是没有“人压迫人”的社会。可这些被打倒,被载帽的人,难道没有受到压迫?地主富农过去有土地,应不应该有,姑且不论,即便他们不该有,那剥夺他们的土地也就是了,为什么要对人载帽子?国民党的军警宪特,只要他们停止反抗新政权,就应得到平等对待,你死我活的战场上还要不杀俘虏哩,为何把他们看作另类?给政权提了意见,就算提得不对,难道说了“错”话就要成为终身奴隶?美国奴隶产生于暴力和人的买卖。而中国奴隶产生于政治和阶级斗争,一日受害,终身为奴。一个社会,存在大量必须对其进行镇压的“阶级敌人”,他们无法得到作为人应该得到的尊严和对待,这样的社会如何不是一个奴隶社会?
    
     平反冤假错案,当时得到上下一致的赞成,也非胡耀邦一人之力。是因为当时阶级斗争不但斗到了民众头上,斗到了知识份子头上,还斗到了官员的头上。官员为了重新获得权力和地位,当然要反对毛泽东的作法。大多官员把平反冤假错案当成是重新获得权力和地位的手段。唯有胡耀邦,是把平反冤假错案当作是个人权利的解放和崛起。这里“人”是指所有人,包括民众,包括知识份子,也包括官员。他曾发誓,再也不能去打击民众,再也不能搞“因言获罪”,所以他“反资产阶级自由化不力”。因为自由就是人的权利,也是人得到解放的标志。他因这一“罪名”倒台,正表明他对人民权利的尊重和保护,并区别于其它的官员。他的英名更多由此而来。
    
     曾有记者问党的主管宣传的高级官员:为什么国民党统治时,我们反对国民党对言论自由的压制,现在却没有言论自由?官员答:那时争取言论自由,是乱了敌人,现在言论自由则会乱了自已。这一思维,正是改朝换代而不是人民解放的思维。共产党事业起点是什么?不就是人民解放吗,没有言论自由,人民解放了吗?那些说国民党压制言论自由是反动,而共产党压制言论自由则合理的官员,把共产党的事业扭曲成改朝换代的事业。胡耀邦用自已的实际行动,使扭曲了的党的事业,重新恢复为人民解放的事业。他没有很高明的理论,却解放每一具体的人,保护每一具体的人,用具体的细致的工作一步一步践行这一事业。胡耀邦的英名由此而来,也使他留芳百世。
    
     胡耀邦主持的改革,被谓松绑放权。他要建立一个人民有权利有自由,并不受侵犯的社会,却受到狙击。这一狙击,使改革进入歧途。中国现在的问题,无不与改革偏离增进人民权利与自由的方向有关。权利与权力,具有此消彼长,相互对抗的关系。有了人民自由发展的经济权利,就没有现在的权贵主义经济;私有财产权得到保障,如何有权力的疯狂强拆?中国仍没有思想和信仰自由,源于权力要垄断思想;权力腐败一日高于一日,正是人民缺乏民主权利的结果。中国现在所有问题,都可归结为权利没有崛起,权力依然张狂。中国现在所有矛盾,都表现为权利与权力的对决与冲突。中国进步还是退步,走向光明还是走向黑暗,完全取决权利与权力对决的结果。进一步,权利得到张扬,权力受到约束,中国走向光明,退一步,权力再一次回到改革前的无法无天,人民伦为奴隶,中国走向黑暗。
    
     上千万的上访大军,此起彼伏的民众抗争,没有大多数人生活水平提高、缺乏质量、污染环境的经济发展,处于摇摇欲堕,不可持续的境况。中国又象文革结束时一样,进入一个十字路口。用胡耀邦解放人民,解放思想的纯朴而简单的思维,才是推动中国进步的方法。这就是纪念胡耀邦的现实意义。谁能解放人民,解放思想,谁就会和胡耀邦一样,留芳百世。 [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
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