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孟昭毅:“春蚕”“蜡炬”男性生殖器考
(博讯北京时间2015年4月27日 来稿)
    春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
    
     这可以说是千古名句。

    
    其全诗则是:
    
     相见时难别亦难,东风无力百花残。
    
     春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
    
     晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
    
     蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
    
     译文大意为:
    
     见面的机会真是难得,分别时也难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。 春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女方早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云,乌黑的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。对方的住处从这里去没有多远,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人,来往传递消息。
    
     对这首诗,一般是这样“赏析”的:
    
     这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首 诗的内容围绕着第一句,尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节,但 更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻,人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑,倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想:但愿青鸟频频传递相思情。
    
    不过我觉得,这样的流行赏析绝对不得要领。
    
    你看,它把“春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干”解释为“相互忠贞不渝、海誓山盟的写照”,这是多么有气无力呀。
    
    实际上呢,“蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干”似乎可以成立,但“春蚕结茧到死时丝才吐完”却是完全不同的了。因为春蚕把丝吐完的时候并没有死,而是进入了一个生命的新阶段,结果还会变成蛾子飞了出来,传种接代!
    
    那么,如何理解“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”才是正确的呢?
    
    只有把“春蚕”和“蜡炬”理解成“男性生殖器”的隐喻,这首诗才算贯通了,不仅一气呵成,而且肠回气荡。
    
    “春蚕到死丝方尽”说的是,在男女缠绵做爱的时候,男性生殖器只有到彻底疲软死掉的时候,那爱液的流丝才会全部出尽。也只有到了挺拔如蜡烛一样的男性生殖器几乎被热烈的女性生殖器吞吃、烧成为灰烬的这个时候,他的精液才会像溶化的蜡液一样趋于凝炼。
    
    如此领会了“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的妙处,现在,再来读一读全诗,那千古“淫唱”才曲尽其妙,因为情色场景呼之欲出了:
    
    相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
    
    而此前所谓的“东风无力百花残”,正是做爱百次,使得男女双方的纵欲无度,已经达到了“东风无力”的彻底瘫软。
    
    这一极度纵情彻底瘫软的前提,则是“相见时难别亦难”:双方偷情的困难,造成了相见之后难分难舍的极度疯狂。
    
    所以我说了,只有把“春蚕”和“蜡炬”理解成“男性生殖器”的隐喻,这首诗才算贯通了,不仅一气呵成,而且肠回气荡。
    
    诸位,你们觉得呢?
    
    中国文学史要据此改写了。
    
    中外比较文学要多出许多美景良辰来了。 [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
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