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章小舟:就缅北之事回复巴克先生
(博讯北京时间2015年4月09日 首发 - 支持此文作者/记者)
    鄙人在博讯焦点要闻中看到巴克先生一文——《缅北是自由战士的发展平台,顺答章小舟》,巴克先生据此文对鄙人的系列质疑进行反驳。所谓理越辩越明,现就巴克先生的斥辩回复如下,指出巴克先生的系列错谬之处,并郑重提醒巴克先生,莫将民运作为“建功立业”(巴克语)、“成为这里的利益集团”(巴克语)的条件,不然,小则误人误己,大则误国伤民。
    
     一、巴克先生经常有意无意地混淆基本概念,歪曲基本逻辑

    
    原文摘引:
    
    章先生说“如今的缅北战况如同当年国民党残部在缅北发展到数万人还有美国、台湾的支持,依然败北”。那么,现在的缅北地方武装在今天也不外几万人马,为什么还没有大败亏输呢?难道章先生看不到缅甸政府军对克钦邦的攻击并没有捞到多少好处,反而把自己拖进常年战争的泥潭之中了吗?
    
    回复:
    
    “现在的缅北地方武装在今天也不外几万人马,为什么还没有大败亏输呢”,这是因为如今的缅北地方武装主要源于缅北土著居民。在历史上,骤然退入(进入)缅北的中国军队,无论对缅甸中央政府之战如何获胜,最后均下场不妙,或者不得不退居边境,或者不得不退往别国。残军当年与缅北少数民族普遍通婚,但终因是外来势力,不见容于缅甸,虽屡战屡胜最终也只得撤退。因此,克钦邦能站住脚、与缅甸军方长久对峙,外来的大陆民主人士未必就能站住脚。再说,克钦与果敢的情形根本不同,果敢不过两千多平方公里,都是汉人,而克钦邦比果敢大得多,因此,就算暂时能在果敢做点什么,不等于在克钦邦能够做同样的事,更遑论在缅北做事。
    
    另及,果敢和缅北是两个截然不同的概念,但在巴克先生之诸多文章中,经常混为一谈。
    
    二、巴克先生顾左右而言他,为果敢的家族独裁的贩毒团伙张目
    
    原文摘引:
    
    09年前,果敢是在同盟军的手里,缅甸政府军采取什么手段强暴去的、章先生真的不知吗?这也仅仅是果敢同盟军招惹了政府军的结果吗?如果缅甸政府军本着和平解决内战问题的基本原则,那么缅北还会有战争吗?章先生说果敢开战是同盟军刻意挑衅的结果,试想,果敢同盟军在09年被赶出果敢之前,果敢在谁的手中?这也是明眼人“都看得清楚?或也是彭家声方面首先挑衅?”而现在,战争在哪里进行着?章先生不知道吗?
    
    注:类似上述之问题,巴克先生赘述颇多,此不一一摘引。
    
    回复:
    
    以上问题牵扯千头万绪,全部真相究竟如何,相信也就是局中人知晓。我只想指出一点,那就是彭家声等果敢头目都是缅北大毒枭,此乃天下共知之事实,无论就缅甸法律而论,还是从国际法角度而言,就长期种毒贩毒这一条,就够抓捕和判死刑的。缅甸军政府固然作恶多端,但仅凭长期种毒贩毒这一点,攻击彭家声等果敢毒枭头目及其爪牙便可谓是师出有名,有理有据!巴克先生难道不知道这个常识吗?
    
    三、巴克先生严重缺少人权保护意识
    
    原文摘引:
    
    缅北战局的存在,是缅甸政府军强加给缅甸地方政府的,而不是缅北地区不承认缅甸是一个国家的缘故,更不是缅甸政府军拥有了强大的武装以后缅北地方武装才兴起的地方势力。缅北各个特区并没有挑战一个缅甸的政治纲领,但是强加给缅北的一些流氓条款不是用恐吓就能够妥协的。
    
    回复:
    
    缅北问题兼融历史问题与现实问题,对其中问题种种,也很难找到能获得一致认可的国际法。但国际社会普遍认同一点,那就是,冲突双方应将权力统摄范围内的人权保护置于首位,绝不应为少数权势者的野心而损害权力统摄范围内的所有人的人权。至少果敢头目们一直没有做到这一点。分裂也好,统一也好,只要有利于人权提升,都可可取的,如不然,都是反民族、反国家之行径!
    
    四、巴克先生屡屡预言未来,大放阙词,徒增笑耳
    
    原文摘引:
    
    如今,缅北地方存在的奥妙在于夹在中共与缅甸之间,如果没有中共利益,缅北地区早就是缅甸政府军的囊中物了。而缅北若是缅甸政府军的囊中物以后所给缅甸带来的不是民主社会,更会像中国一样更加独裁专制。这是章先生也能看到了的。可章先生为什么就看不到了呢?
    
    回复:
    
    缅北若是缅甸政府军的囊中物以后所给缅甸带来的不是民主社会,更会像中国一样更加独裁专制——巴克先生能够未卜先知吗?至少鄙人从不敢率性预测未来,最多只能大体揣测。对巴克先生的此类问题,鄙人已有观点,即缅甸停火有利于弱化军人政治,有利于昂山素季等缅甸民主力量扩大话语空间和政治活动空间。
    
    五、巴克先生一味流于意气之争,无理取闹
    
    原文摘引:
    
    章小舟先生的见解令巴克很是不安,好像来缅北发展的人,或帮助果敢的人都是帮助中共的,这种愚蠢的想法与认识说明他们不可能是有高瞻政治眼光的人。
    
    回复:
    
    这不过是巴克先生的妄测而已。鄙人曾经的文中或留言中有过类似表述吗?如果有,请指出。切莫无理取闹。
    
    原文摘引:
    
    如章小舟所说,即使缅北地方势力不存在,也不影响缅甸军方“大显其能,底气愈盛,不断招兵买马,扩大势力,大缅族主义影响有增无减,军人政治的统摄力不断加强。”
    
    回复:
    
    请理清鄙人文章中相关语句的逻辑关系再来发言。
    
    原文摘引:
    
    章小舟知道缅北的形成与中共的扶持有直接的关联,但章小舟却不知道,国民党在缅北的时候,中共是采取帮助缅甸政府消灭国民党部队的军事战略的,而到了上个世纪60年代,却又为什么扶持缅北地方武装?更不知道,缅北地方武装逐渐反叛中共的全面领导,中共的铁杆几乎被礼貌送回中国了。
    
    回复:
    
    巴克先生所说的事实,以及中共在缅北的相对衰退,我都清楚,而且也进行了点到即止的举例,巴克先生无心细读本文,一味流于意气之争,自然会忽略本人文中的一些内容。此外,有些材料与文章主题无关,鄙人为何要罗列其中?当然,一味堆砌材料,自炫博识,是巴克先生的写作风格,但请不要以己度人。
    
    六、巴克先生极尽人身攻击之能事,只知铺陈假大空之说辞
    
    原文摘引:
    
    事实证明,他们的倡导者刘晓波先生还在监狱里,“08宪章”还不能发挥效力,何况保护更多的人岂不是痴人说梦?章小舟在确保各民族均享有充分人权才是解决民族分裂问题的根本之道上,的确缺少最起码的政治知识,他在“基于‘零八宪章’之政治理念解析中缅局势”里,说了不少,谬误多多,其根本原因,他不是站在缅北人民的立场上,也不是站在中国人民的立场上,而是站在他自己的立场上“想当然”地产生了一些鼠目寸光的妄议。
    
    以及:“08宪章”不是仙丹神药,它几乎与江湖上卖大力丸地摊上摆着的物件一样
    
    回复:
    
    巴克先生在上述文字中极尽人身攻击之能事,一味铺陈假大空之说辞,却不具体指出鄙人那句话有问题。“08宪章”还不能发挥效力——依据何在?“08宪章”最起码也有启蒙之功,已经以简洁的理念表述,将普世价值的常识介绍给有缘者,在传播范围内最大限度地凝聚了民主人士的共识,怎么能够说“还不能发挥效力”?“在确保各民族均享有充分人权才是解决民族分裂问题的根本之道上,的确缺少最起码的政治知识”——我很想听听巴克先生所提出的解决民族问题的高见。“他不是站在缅北人民的立场上,也不是站在中国人民的立场上,而是站在他自己的立场上‘想当然’地产生了一些鼠目寸光的妄议。”——我一头雾水,很想知道,究竟我的那些话是“妄议”?究竟是如何“站在他自己的立场上‘想当然’”的?巴克先生何不具体指出呢?
    
    七、巴克先生原来要“建功立业”“成为这里的利益集团”
    
    原文摘引:
    
    巴克推动的是缅北正常地生存,而不是被剿灭,现在,我们作为义务为缅北人民服务的一分子,为缅北着想,为缅北人民着想,原本就没有错,特别是,处在缅甸与中国的接壤地区,为了缅北的和平正常生存,思考一些缅北有利发展与存在的问题,甚至是生存问题,没有什么不可以吧?
    
    回复:
    
    巴克先生在不少文章中均提出,希望大陆人士或大陆民主人士在果敢组织军事力量,通过武装斗争控制果敢,从而“建功立业”“成为这里的利益集团”。
    
    诸如,《巴克:到缅甸北部谈兵工厂计划,所见所闻》一文中所言:“如果我们能与他们合作,接受他们的领导,首先夺回果敢政权,帮助各位大佬继续巩固甚至是强化整个缅北的实际控制权”,“要想在缅北站住脚跟,武器虽然不是第一位的,可没有威慑对手的镇家之宝,的确不行。”
    
    又如,《巴克:民主人士为什么要在缅北立业成军?》一文中所言:“果敢流亡政府正在招兵买马,甚至是克钦邦也缺少人手,正好是我们有志青年积极介入的大好时机,也是中国人······介入军方的大好时机”,“缅北地区,作为地方军队,缺少兵员已经是不争的事实。但是,由于军方各种客观条件的存在,作为中国到来的有识青年,还是有很大的发展平台。”“来缅北建功立业,不仅你会成为这里的主人,来实现自己的人生梦想,而且你也将会成为这里的利益集团。”
    
    再如,《巴克:从黄埔军校看我们促缅北军事发展》一文中所言:“我进入缅北军营,虽然对一些军官有些看法,我觉得做个兵完全是心安理得,因为刚来这里,做名士兵有什么不可以呢?”。
    
    在《缅北是自由战士的发展平台,顺答章小舟》一文中,巴克先生更是无忌放言,“不论是谁,有何政治目的,都必须的夹紧尾巴做事,才能生存繁衍下来。而任何想在缅北捞到眼前利益的短浅心思的人,都不适合在缅北生存与发展。”原来,巴克先生是有大志向的。结合上文,更可见巴克先生之大志——巴克先生所提出的在果敢组织军事力量无非两种作用:一是,加入果敢毒枭统治团伙的军阀式混战,在乱世中浑水摸鱼,分一杯羹,为了这个目的,不惜进一步扩大果敢和缅北的动荡局面,不惜进一步增加缅北人民的苦难;一是,在果敢小的可怜的土地上再割据一块,“建功立业”“成为这里的利益集团”。
    
    巴克先生一心要通过枪杆子在缅北动荡环境中分一杯羹,成果敢新军阀、新利益集团,毫不顾缅北人民死活。
    
    这些,与巴克先生一味宣称的”和平”有什么关系?
    
    结语:
    
    如果不是巴克先生要与我辩论,我或许还真的无法全面了解巴克先生的“建功立业”、“成为这里的利益集团”的宏伟志向。在此奉劝巴克先生,切莫将民主运动当作实现个人野心的舞台和条件,此种做法和想法,不仅与中国民主潮流格格不入,也没有实现的条件,小则误人误己,大则误国伤民。依靠在民主网站发表一些自相矛盾的歪理邪说,进行人身攻击,企图混淆视听,浑水摸鱼,以逞一己野心,不仅注定达不到自己的险恶目的,说不定还会“偷鸡不成蚀把米”。 [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)
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