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廖保平:爱国需不需要理由?
(博讯北京时间2014年10月26日 转载)
     廖保平 独立作家
    
    廖保平:爱国需不需要理由?


    民众将爱国家与爱政府等同起来,民众对国家的挚爱,常常被政府所利用。
    
    时下有一种论调,认为要唱响爱国最强音,捍卫网络话语权,传递「爱国不需要理由」的正能量。有个著名艺人也说了,「一个演员要是不知道热爱他的国家,不称职当什么演员」。
    
    要唱响爱国最强音没问题,但「爱国不需要理由」就不敢苟同了。毛泽东说:「世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨」,换言之,无论爱或是恨,总是有原因有理由的,不可能莫名其妙地去爱或恨。
    
    执「爱国不需要理由」这种论调的人,往往将国家和母亲相比拟,认为爱自己的国家,就像爱自己的母亲一样,不需要任何理由。其实,「存在即合理」,人们对母亲那种看似无条件的、无理由的爱,也是合理的——合乎某种理由或道理的。爱是双方的,母亲对子女倾注了无私的爱,甚至可以用生命来呵护子女,子女爱母亲自然会显得无条件无理由;倘若母亲对子女缺乏基本的爱的付出,甚至像一些新闻所报道,用种种方法来虐待孩子,子女也会对母亲抱有怨恨,甚至会怀疑母亲为什么要把他(她)带到这个冷漠的、没有爱的世界来。
    
    爱母亲尚且需要理由,爱国怎么可能不需要任何理由呢?毛泽东认为,爱国也需要理由。当年,针对国民党提出的「全国人民团结一致,爱国御敌」,毛泽东一针见血地提出:「现在谈爱国,那是爱谁的国?蒋介石的国吧?」「少数人的国,他们少数人去爱吧。」「一个不是人民选举出来的政府,有什么脸面代表这个国家?爱这样的国家,就是对祖国的背叛」。 (摘自1946年大连大众书店出版《毛选》)
    
    毛泽东关于爱国需要理由的论述,有两点很重要。第一,要搞清楚「国」是什么概念,是爱谁的国,这样,才能避免糊涂的爱和糊涂的被爱。 「国家」这个概念,英文有四个词表达:State;Country;Land;Nation。其中的差别在中文里不易看清楚。 Country强调国土和人民;State则主要指国家政权。
    
    而在我们这个国度里,Country与State常常是混为一谈的。刘邦打下江山,爱国就是爱刘家政权,朱元璋坐上龙椅,我为国家做贡献,就是「货与」朱家。这种观念一直影响到现在,很多人仍然分不清国家与政府的关系。正是这种含混不清的理解,常常使民众将爱国家与爱政府等同起来,民众对国家的挚爱,常常被政府所利用。
    
    厘清了「国家」的概念,即清楚「国家」具体指一个政府还是指一个文化共同体,再来回答要不要爱国,才算是清醒地爱国,否则,要你去爱一个你所不认识的、面目模糊的人,想必你自己也不愿意。
    
    第二,一个人民选举出来的政府才能代表国家,才值得人民去爱,否则,「爱这样的国家,就是对祖国的背叛」。这就告诉我们,什么样的政府,什么样的国家才值得去爱,否则,盲目的爱国,不但表错了情意,还是对真正需要你爱的祖国的背叛。
    
    毛泽东不愧是一代辩才,在爱国这个问题上,他三言两语讲得非常透彻,非常在理,他是反对「爱国不需要理由」的,他提倡爱国要有理由,有条件,有前提,不能盲目地爱。其实,一个政府真的由人民选举出来,能真正代表人民,为人民谋幸福,人民能真切地感受得到,不用去强调、去宣传、去做「思想工作」,人民也会爱这个国家,不光国内人民爱她,国外人民也会「投诚」而来,热烈地爱她。
    
    现在之所以有人发出「爱国不需要理由」的论调,是把一些具有「独立思考能力」的人视为网特(务),将其客观的批评视为「逢中必反」,将其善意的指责视为恶意诋毁攻击自己的国家,肆意抹黑大陆,然后搬出「爱国不需要理由」的调论来训导他们。我认为这有点大惊小怪了,或者说,还不能适应大陆正在朝向一个开放多元的社会发展的步伐,思想还停留在只有一个声音,只有一个主义,只有一个色彩的旧时代,习惯了千篇一律,格式统一,对参差多态缺乏宽容,嘴上说喜欢百花齐放,内心里却害怕群芳争艳,抢了自己的风头。
    
    爱是一种感情,需要发自内心,强迫的爱不是真爱。如果说爱国表现为赞美国家,那么,由衷的赞美有一个前提,那就是要允许人们自由地批评。 「批评不自由,则赞美无意义」,不基于允许批评为前提的赞美,不需要理由的爱国,极有可能是违心的吹捧,这种强迫的爱国只是表演爱国,有些人将表演爱国当成生意来做,会害国误国。
    
    爱国并不一定要表现为天天振臂高呼,努力做好自己的本职工作,承担一个公民应尽的义务就是爱国。比如一个企业家把企业办好办大,为国家多缴纳税款,增加财政收入,而财政被用于公共福利开支,这样的企业家就算从未说过一句漂亮的爱国话,他也是非常爱国的人。而有的官员坐在台上口若悬河,大谈爱国,要求别人爱国,背地里把老婆孩子送到国外去,变成裸官,这是爱国么?显然不是。
    
    一个人对生养自己的故土家园有深厚的、朴素的感情,乃人之常情,但我希望自己能理性地看待这个国家,既不盲于她的好,更要正视其不足。当我到朝鲜去旅游,亲身经历和感受了那种不自由的禁锢,在列车跨入大陆的国境线时,我也会欢呼这个国家的好,相比之下,有限度的自由也是可贵的。而当我从欧洲回到大陆,看到两者在文明秩序等上的巨大差距,大陆的不足又引起我的反思和批评,我把这种善意的批评视为我对她的爱的表达方式。
    
    来源:东网 (博讯 boxun.com)

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