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郑子健:边缘主流:夜游人与重占旺角
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(博讯北京时间2014年10月21日 转载)
    
    十月十七日,占领者重占旺角,并视之为行军打仗的「胜利」。他们忘记对手是训练有素、配备精良又愤恨甚久的专业警察,若其认真对阵又何来有胜算?警察撤离,不是其武力不足以驱散占领者,主因为怯于现场人数之众,群众散布之广,令驱散毫无意义。警方如再升级武力则可能触发严重事变,遂自行让出弥敦道北行线。我认为,坚守前线的占领者固然重要,但是次重占乃面目模糊的群众打赢了对警察的心理战。
    

    我称这些群众为「夜游人」。与冷眼旁观的花生友不同,这批群众虽不直接投身公民抗命,位处占领行动的边缘,但对占领者予以「积极同情」,关键时刻也会挺身而出;纵使他们位于边缘,可其人数却一定比中坚占领者为多,其现身与否足以扭转占领区局面,视之为运动的实力基础并不为过。凭此人数实力,他们亦是占领区主流民意的指标,标示进退场之时刻。
    
    不犯险,不违法:夜游人的行动原则
    
    夜游人有自己的行动原则,就是「不犯险,不违法」。除了于前线戴口罩以保护身份,他们少有配备眼罩、雨伞和保鲜纸等「标准」装备(历经警棍之夜,如今还要加上头盔),所以一察觉周遭有动武危险,首务就是躲到安全位置。试问血肉之躯又怎能敌得过胡椒喷雾、警棍、催泪弹和各类警犬?以保障人身安全为至高目标,暴力事件一发生,他们都会是最早撤离占领区的一群。这就是「不犯险」。
    
    是次占领运动乃群众自发的公民抗命,其占领行为涉嫌违法。 「夜游人」之有别于「占领者」,正因他们尽可能避免堕入法网,不会正式参与公民抗命。此「不违法」原则乃基于一点:相比催泪弹和警棍,他们更怕刑事纪录,此因皮肉之损只会伤你一时,而此犯法纪录却会纠缠一生,令人找工碰壁​​、移民不成,更会祸延三代。为了真普选此目标,占领者不惜冒上前途尽毁之险,夜游人的牺牲精神未至于此。
    
    在金钟,他们主要留在添马公园,不会于夏悫道席地而睡;在旺角,他们多数都听从警方指示,站在行人路上。有时夜游人会做些「踩界」行为,例如不慎丢了硬币和小饰物于马路,要劳烦群众和警察帮忙捡拾,又或因过马路人数过多,不幸短暂滞留于路中心,稍为阻碍交通。但总的来说,他们不会「阻差办公」,也不加入警方定性的「非法集结」,更谈不上会「冲击」警方防线。
    
    我知道,夜游人被视为近乎花生友,顶多只懂围观起哄,遇事即逃,为所谓「勇武」占领者所不屑,但其作用却于重占旺角至为关键。
    
    消极参与:夜游人的行动
    
    十月十七日晚,警方曾试图封锁连接弥敦道的内街街口,防止占领者人数增多。可事与愿违,群众因不能汇合于弥敦道,遂散往内街一带,各路口都发生集体跌硬币和滞留马路等事,范围之广超过警力所能应付。即便警方能守住弥敦道,车辆难转入内街前进,结果是开路但不能通车,令警察实际与占领者一齐占领旺角,阻碍交通,警方驱散行动因而变得毫无意义,惟有于午夜撤退。
    
    据警方公布,其时有九千人聚集,大家认为当中主动「突破」警方防线的有没有一千人?即使有—千人,单凭他们又能敌得过积怒得近乎疯狂的警察?我相信,所以能重占旺角,占领者依赖的还是大批「不犯险、不违法」的夜游人。
    
    对警察而言,除非占领者本身「全副武装」,他们根本分不清占领者和夜游人,也不能单凭猜测而松懈。即使群众主体都是奉公守法的夜游人,只站于封锁线前观望,偶而呐喊几声,可警方仍必须于各点维持人力物力,以防万一。
    
    况且,一如上述,夜游人往往不会驻足于一处,而是到处逛逛,不知不觉又于警方防线外聚集,构成占领威胁。警方遂不得不拉长战线,摊分人力物力,于新增各点筑起防线。实则夜游人之出现就是「消极参与」,令现场警力更形支绌,防线压力更大。
    
    如是者,夜游人愈多,人群聚集点愈分散,致警力应接不暇。一旦有占领者成功突围,坐在马路上,在场十数警察也不能随便离开防线,以免群众一涌而上。他们只可留守原地,夹于马路占领者与道旁夜游人之间,以待增援赶至。由是夜游人的无心之失成就占领者的「反包围」,最终成功迫使警察放弃无谓驱散。
    
    夜游人为何会现身旺角?
    
    虽位于运动边缘,夜游人的人数绝对比占领者多,若果全数出现的话,上万人力足以令警察头昏目眩,不知如何应对是好。那么遇险即逃的夜游人会为何会现身旺角呢?这又要从政府宣布学联对话说起。
    
    十月二日,特首梁振英「委派」政务司司长林郑月娥为对话代表以来,自此政府逐步脱离特首的蛮暴风格,对付占领运动之手段亦因而变得高明,可大家仍能看到梁特首那嚣张嘴脸在隐隐作祟。
    
    先是政府对学联百般刁难,由场地保安至对话议题,花了一星期也谈不拢,最后更于十月九日,政府以学联不承认人大框架及以升级行动要胁政府为名,搁置对话。接下来一星期,学联明是发共开信予国家主席习近平,实际是借此向政府表明承认人大权威,只不过认为官员上呈之政改咨询报告不尽不实,致误导中央,作出错判;此后,学联更尝试劝退金钟道的占领者,以行动向政府示好。
    
    结果是热脸贴上冷屁股,政府态度是不瞅不睬之余,更自行动手于金钟道清场,继而有龙和道暗角事件以及弥敦道北行线清场。政府在干什么呢?如此逼迫学联表态,承认中共权威,可以分化学联代表的「务实派」与强硬的「勇武派」,而各次清场行动更进一步打击学联威信;与此同时,政府一边以将会对话来懈人意志,另一边警方又以「清理障碍物」为名,清场为实,既缩小占领区,又测试占领者的意志。
    
    权术是高明了不少,但两年来那种视民意如无物、独断专横的态度却是丝毫未变。明明是政治问题,有人却拒绝借政治对话解决,反而施展黄蜂尾后针,祭出阴险权术和警察机器,试图温水煮蛙,「阴干」占领者之民气,证明其「好打得」之号并非浪得虚名。
    
    如果政府愿意「利用」学联,以政治对话来说服占领者,夜游人也不会走上街头,冒殃及池鱼之险,但政府对策显然是「猫玩老鼠」,软硬兼施,测试占领运动的最大实力。既然如此,他们不妨合法地斗气,于十月十七日不约而同地前赴旺角,让政府明白,它不能奢望单凭权术就可全身而退。
    
    从夜游人的诉求到占领者的退场
    
    夜游人闯进旺角黑夜,乃不齿政府之阴险跋扈,对民情视而不见,未有反省其过去两年之劣绩。于梁特首治下,香港政府竟然从未代表港人利益,甚至应酬敷衍也懒得做。例如自由行扰港,激发中港矛盾,尽管中央也放风要微调,梁特首却教训我们不能「未富先骄」,迫不及待地要讨主子欢心。可如斯恶仆,对下只懂自以为是,板起脸欺压,对上则是矫词献媚,粉饰太平,致民怨爆发,招今日之危局。
    
    夜游人大多是务实派,只要求一个向港人负责的政府,有真普选此制度手段固然完美,可要中共妥协让步,占领者自己也绝无把握。可夜游人相信,历经是次社会危机,港府也必然会检讨过去治港方针:是否对民意充耳不闻就可以解决社会问题?是否依赖建制派铁票就能长治久安?是否一味献媚、罔顾港人利益就算是向中共主子负责?
    
    重占旺角后,政府知其权术不行,才会立刻宣布与学联对话。故此占领者必须明白,其运动之实力乃取决于夜游人之多寡。他们立场摇摆又易于妥协,但群众运动之「群众」大多就是这类人,这是街头现实。他们只要政府于对话中展示其反思,同时以温和行动证明其尊重占领运动之诉求,也会勉强接受,再不会重临街头。于头一两轮对话,占领者尽可先坚守立场,但一待曙光初见,有望和解时,就要细思一下退场之可能。
    
    如何知晓这时刻呢?夜游人数之消长会迅即影响占领区之面貌。当夜游人满意对话成果,自然不再现身,足令各个占领区总常驻人数跌至以百计,甚至周末也不复当初盛势,我们再不见人海于雨伞广场,只余下十几排中坚占领者扎营守阵。若果真有这一天,这可不是什么背叛和出卖,而是占领者引以自豪的自发决策,这就是群众的选择。纵然未能完全切合占领者初衷,也必须予以尊重及权衡轻重,好让占领运动能完满告终。
    
    来源:香港独立媒体 (博讯 boxun.com)
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