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驰平:上帝代表飞越红色中国上空
(博讯北京时间2014年8月15日 转载)
     驰平 北京政情观察员
    
    驰平:上帝代表飞越红色中国上空


    教宗方济各专机取道中国领空前往南韩,是有史以来世界天主教领袖的身影首次出现在中国大陆上空。
    
    若干年后,人们会发现,2014年8月14日,是中国宗教史上一个不寻常的日子。在这一天,上帝在人间的代表、罗马教宗方济各的专机飞越中国领空。这是有史以来世界天主教领袖的身影首次出现在中国大陆上空——共产党执政的红色中国上空,尽管他距离下方的土地还有上万英尺。
    
    更值得注意的是,方济各还在中国上空发电报问候中国领导人习近平以及中国人民,称「愿神祝福贵国和平幸福」,对于绝大多数中国人而言,他们对这位发出「天国之音」的陌生老人的认知等于零。这也是梵蒂冈与中国大陆领导人之间难得的直接交流,尽管只有礼节性的几个字。
    
    在1949年之后,由于将教会视作帝国主义侵略中国的一部分,中共断绝了与梵蒂冈的关系,大陆的教会和教民被强制纳入官方管理的体系,实行所谓的独立自主,不接受教廷的任何指令。但这始终没有完全阻隔中国大陆教民对梵蒂冈的忠诚,即使在阶级斗争最为严苛的文革时代,仍有不少教民宁愿冒着被批斗、刑讯、监禁、流放、劳改甚至处决的风险,也坚守着心中对上帝的虔诚。改革开放之后,陆续有大陆信众赴梵蒂冈。但中梵关系一直处于僵硬状态,教廷维持着与台北的外交关系,令台北得以在欧洲保留最后一个邦交国。而中共对梵蒂冈也保持高度戒心。
    
    从思想源流上而言,天主教与共产党是格格不入的,一方笃信「上帝创造并主宰世界」,一方高唱着「从没就没有救世主,也不靠深陷皇帝」。而双方在形式上还有一个共同点,那就是都高度重视统治秩序的绝对一元化、绝对权威,绝不能容忍任何异端。而相较于苏联东欧国家,远离欧洲中心的中国,更加缺乏天主教的普遍土壤。中梵所能调和的空间因此更加有限。
    
    但现在,中梵关系似乎出现了某种转机。被认为敢于直面复杂问题的现任教宗方济各,今年3月接受一家意大利媒体采访时曾表示,去年他曾与习近平交换信件,互相祝贺对方上任。这被视为中梵关系转暖的迹象。此外,方济各还曾在去年和今年5月为中国教徒举办特殊弥撒之前致信中国的天主教信众。
    
    梵蒂冈虽然是一个弹丸之地,但由于宗教方面的独特地位,在全球拥有巨大的影响力。在福布斯杂志评选的2013年度全球最有权势人物排行榜中,教宗方济各排名美国总统奥巴马、俄国总统普京、中国国家主席习近平之后,位居全球第四。而这一排行榜似乎也说明,中梵双方改善关系的彼此需求。作为中国而言,如今在全球事务中的发言权已今非昔比,但由于意识形态的因素,中国始终与世界主流体系貌合神离,与梵蒂冈的尴尬关系就是明证之一。因此,改善梵蒂冈的关系,是中国真正融入全球化的重要一步。而从梵蒂冈方面来说,占世界五分之一的人口一直被排除在神的福泽之外,这不能不说是一个悲哀。
    
    中国社会对教会的评价也在悄然转变。西方教会在过去的近200年间对中国近现代教育、科技、卫生、文化的积极影响,正在得到学界和民间越来越多的肯定。 2008年,司徒雷登下葬于其出生地杭州。早在2006年,时任浙江省委书记习近平访美时,司徒雷登秘书傅泾波之子、美国少将傅履仁向习近平提出了将司徒雷登骨灰安葬回中国的要求。在习近平进入中南海高层担任国家副主席之后,这一要求得以实现。外界认为这与习个人的作用是不开的。习近平是一个强硬派,但他无疑也是一个实用主义者和现实主义者,这或许可为前瞻中梵关系前景提供另一个思考维度。
    
    此外,困扰中梵关系的另一个重要因素是台湾。在马英九上台之后,两岸外交休兵,不再互相拆台,因此中方一度对与梵蒂冈建交降低了热情。北京未来与交通的关系走向,与台湾岛内的政治局势也有密不可分的关系。
    
    对于梵蒂冈而言,长期对中共硬碰硬,其实也有维护尊严权威的「天朝上国」心态在其中。但政治本身就是一种妥协的游戏。中国大陆的地下教会这几年发展颇迅速。是继续与中共对抗,让中国大陆成千上万教民继续成为「上帝的弃儿」?还是采取灵活姿态,暂时有所牺牲,来换取中国大门的打开,借以改善中国大陆教民的生存环境?其实,后者未必不是梵蒂冈更优的选择。须知,很多时候,大门一旦被打开,就再也关不上了。
    
    来源:东网 (博讯 boxun.com)

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