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木然:中国模式还是中国模死?
(博讯北京时间2014年6月17日 转载)
     木然 辽宁师范大学教授
    
    

    
    
    6月12日,《人民日报》海外版发表郑永年的文章《开放、竞争和参与:实践逻辑中的中国政治模式》,文章说:中国政治模式的核心是开放、竞争和参与,开放是竞争和参与的前提。开放指政治过程向不同社会群体、不同精英群体、不同的利益开放。开放可引发出竞争和参与。竞争就是竞争人才,是选拔基础之上的选举,或者是贤人政治之上的民主。参与就是社会的不同群体参与政治过程。竞争是参与的前提条件,没有竞争,就没有参与。参与既可以是对人才的选拔或者选举,也可以是对政治人物的政策制定和落实的参与。
    
    文章还说:「开放、竞争与参与既是对中国文化环境中传统政治模式的反思性总结,更是对改革开放以来中国政治实践的总结。历史的经验表明,中国政治的兴衰和政治过程的开放度紧密相关。当政治开放的时候,竞争就会出现,社会就有参与的机会,政治就兴旺;反之,当政治封闭的时候,竞争就消失,社会就变得和政治毫不相关,政治就会衰落。」文章从中国传统政治的开放本质、从文化角度理解中国政党制度、一党主导下的开放性政党制度、党内民主引导人民民主四个方面论证了中国政治模式的优越性。
    
    不能不说,郑永年的文章不是一点道理没有,毕竟,开放、竞争和参与都是现代文明政治的重要内容,也是中国实现现代化的重要元素,文中所述问题具有一定的启发性和针对性,这是不可否认的。同样不可否认的是,作者至少犯了四个严重的错误,一是前提预设的错误;二是偷换概念,把本来不是民主的内容当成民主;三是犯了逻辑上的错误;四是把皇权转换为党权,把皇权的封闭性转换成党权的开放性,这是作者的一厢情愿。
    
    第一,前提预置不成立。作者显然认为,没有开放,就没有竞争和参与。这无论从历史还是从现实中,都没有得到充分证实,偶然的例外不能充当丰满的证据。改革开放三十多年的实践表明,开放只是经济上的开放,开放导致经济上的竞争,导致经济上的参与,但开放并不是政治上的开放,也没有导致政治上的竞争和参与,正因为没有政治上的竞争和参与,也使开放的经济变成了为权贵开放的经济。就是从逻辑本身来说,开放也不是竞争与参与的前提,反而是竞争导致开放,竞争才导致参与。没有竞争,就没有开放,只有宫廷内斗和阴谋。这在毛泽东时期如此,在邓小平及邓小平时代之后也是如此。
    
    第二,贤人政治是主民,不是民主。政治竞争必然是民主的,民主的也必然是竞争的,二者互为前提,没有竞争就没有民主,没有民主也就没有竞争。不存在没有民主的竞争,也不存在没有竞争的民主。由于作者在第一个问题的前置性错误,自然会导致第二个逻辑上的错误,于是作者不得不玩偷换概念的游戏,把民主变成选拔,把选拔变成选举的基础,把选拔变成选拔贤人,把选拔贤人当成了民主,而贤人政治从来都不是民主,而是主民。作者这样做的目的,无论是有意还是无意,都是通过民主的概念,贩卖贤人政治的私货,并与中国传统好皇帝共同携手构建好政党。尽管选举不是民主的全部,但没有选举的民主,根本就不是民主,选拔的民主根本就是一个伪民主、伪命题。选拔贤人政治在实践中会变成选拔庸人政治甚至恶人政治。
    
    第三,作者逻辑难以自洽。作者本来是要讲实践逻辑,但是理论逻辑讲不通,实践逻辑也就讲不顺。中国的政治逻辑究竟是什么,人们可以选择不同的材料进行构建,这倒无可非议,但无论如何构建,总不能抹杀事实。这个事实就是,中国有政治开放吗?与之密切相关的是,中国有竞争吗?开放在哪里?竞争在哪里?没有开放的政治事实,没有竞争的事实,如何推导出开放与竞争的实践逻辑?于是作者不得不又转移方向,把开放与竞争的逻辑变成了「在党内集体领导、票决、权力交班等」,可这些内容在哪里显示出开放了呢?又在哪一个环节体现了竞争了呢?在逻辑不顺,事实不清的情况下,作者又玩起了乾坤大挪移,把通过公务员系统的考试制度录用人才、吸纳社会精英视为开放。古以有之的东西视为开放,着实让人大跌眼镜,那不是开放,那是复古。即使作者举的事实是开放的,但也没有因此看到随之而来的竞争与参与。
    
    第四,党内民主与人民民主不存在逻辑上与事实上的助推关系。作者认为:「十七大政治报告提出的党内民主引导人民民主已经涉及到两个最重要的领域,即执政党的自身改革和社会民主。此外,开放性也必须体现在政党和社会的连接领域。」这在事实和逻辑上难以成立,列宁当时就搞了党内民主,因为没有党外民主的压力,党内民主转化为党内特权民主,最后走向党内个人专制,并导向对所有人的专制。毛泽东也强调党内民主,结果是党内民主变成了毛泽东整人的手段,并以个人专制取代党内民主和党外民主。以为党内民主就能推动人民民主,只会使人民民主变成水中月,镜中花,既不中看,也不中用,更会阻碍民主健康有序地发展。过分强调党内民主,也必然在逻辑上强调以党治国。党在国之上是难以步入现代文明的。
    
    还是邓小平说得对,没有民主,就没有社会主义,就没有社会主义的现代化。搞一个什么中国模式,搞一个中国实践逻辑,从而以中国模式拒绝人类普世的民主文明,只能是一条死路。作者的政治逻辑是新加坡式贤人专制逻辑,并把新加坡的逻辑涂抹上中国的色彩。在民主已经成为时代潮流的今天,显得如此不合节奏。
    
    来源:东网 (博讯 boxun.com)
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