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木然:历史拒绝遗忘 归去来兮欲断魂
(博讯北京时间2014年5月31日 转载)
     木然 辽宁师范大学教授
    
    

    
    张艺谋的新电影《归来》在各大影院上映已经接近尾声。对《归来》的评价已经见诸媒体与博客,批评者有之,赞扬者有之。一个奇怪的现象是,过去批张艺谋电影的表扬了张艺谋,过去表扬张艺谋电影的批评了张艺谋。其实质则在于,拥毛派,持左派价值观的批评张艺谋的多,反毛派,持右派价值观的赞扬张艺谋的多。拥毛派不想反思反右的思想灾难,不想反思文革的文化灾难,他们觉得毛搞反右搞文革做得都是对的,用这种价值观分析《归来》,《归来》首先在价值观上就错了。对于反毛派来说,说他们是右派很显然是意识形态语言,说他们是持宪政自由观则较为准确与恰当。
    
    首先,《归来》电影能公映就是胜利。这表现了人们对历史拒绝遗忘的态度。人总是活在历史中,总是站在历史中,总是从历史中走向未来。不顾历史,人为地抹杀历史,那只是纸面上的抹杀,却不是事实上的抹杀。那历史活在人们的心里,活在人们的生活方式中,活在人们的思维方式中,活在人们的思想中,活在人们的价值观念中。没有一个人可以没有历史地活在过去,也没有一个人可以没有历史地活在当下,也没有一个人可以没有历史地活在未来。字面的历史可以人为地故意忘记,那心灵的历史,没有人会忘记,也没有人能忘记,好了伤疤忘了痛,忘记的只是肉体的痛,而心灵之痛,则绝不会忘记。
    
    《归来》以一个家庭在反右和文革的命运为切入点,告诉反右文革不但是对人们的肉体进行了伤害,而且是对人的精神的巨大伤害。由巩俐扮演的女主人公冯婉喻因看自己的丈夫而不得摔倒之后的失忆,恰恰在告诉人们,宁可不相信现在,宁可没有未来,也拒绝忘记。拒绝忘记反右,拒绝忘记文革,拒绝忘记反右文革对他们这个家的伤害。不要以为历史总是宏大叙事,一个一个家庭悲惨生活,也会让虚伪、虚假的历史难以存在。公权力可以抹杀历史,私权力可以让历史真实再现,这也就是好在历史是人民写的缘由。
    
    其次,《归来》对历史反思的力度不够。 《归来》电影公映,也是受到了严格审查的,这一审查,就有妥协,这一妥协,电影的影响力和震撼力就必然降低。文革的人还活着,靠文革获取利益的人还活着,毛泽东及其思想的大旗还得举着,对文革的反思也就没有了力度。文革的内容很少,而且还主要以女儿丹丹跳《红色娘子军》女主角吴清华而不能为由头,这就冲淡了文革对人们精神与肉体巨大伤害的渲染色调,也就不可能反思中国式极权的骨子里去。
    
    第三,历史被掩盖已经深刻影响着年轻人对历史的反思。由于这些年历史教育中对文革的刻意淡化,年轻人看电影是本着好奇的态度去的,并不是本着了解历史反思历史去的,对年轻人影响不大,还可以看到年轻人在电影院有说话的,聊天的,打电话的,中途退场的,情侣拥抱的各式人等,也影响了其他人对电影的观看效果。如果看电影打电话聊天只是看电影伦理缺失问题,那么看完电影之后的反思应该是值得认真讨论的严肃话题。据有限的观察,年轻人对电影反思的并不多,看了也就看了,看什么电影都是娱乐,走出电影院,外面仍然是蓝天白云。反右文革历史的刻意掩盖,大众娱乐化​​的刻意宣传,已经让一些年轻人失去了基本的反思历史的能力。
    
    也许,一部电影就是一部电影,《归来》的历史只是50后、60后的历史,那种历史重重的壳,年轻人没有必要拿过来放在自己的肩上背负前行。也许,每一代都有每一代的历史,每一代的历史都会有不一样的内容。也许,快乐可以传承,心灵的伤痛就不必传承。但也许也只能是也许。一个不争的事实则是,忘记历史,一定会受到历史的惩罚。我们已经看到,唱红打黑在重复历史,拥毛派在重复历史,就是民族主义的爱国者,也在重复历史。文革的语言满天飞,文革式的解决问题的方式也在不断上演。如果不彻底反思文革,如果不彻底清算中国式极权、毛式极权对国人的伤害,国人就会有再一次被打进地狱的危险。
    
    
    来源:东网 (博讯 boxun.com)
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