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梵蒂冈选出新教宗的若干联想/淳于雁
(博讯北京时间2013年3月23日 转载)
    在上一任教宗本篤十六世(Benedict XVI)于2月28日正式退位,走下神圣宝座之后,梵蒂冈罗马天主教教廷拥有选举教宗表决权资格的115名红衣主教,便着手选举新的教宗。几经三番秘密投票,3月13日终于选出来自阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的枢机主教博格里奥(Jorge Mario Bergoglio),成为新一任教宗方济一世(Francis I)。当座落在罗马的梵蒂冈西斯廷教堂,以古老传统方式告示教宗选举结果的烟囱冒出浓浓白烟时,守候聚集在圣彼得广场数以万计和分布在世界五大洲数以亿计的天主教虔诚信徒,情不自禁,热烈欢呼,皆大欢喜。新的教宗方济一世,是罗马“公教”和“正教”自从公元1054年正式“分手”后的历史上,第一位由拉丁美洲人担任教宗,故具一定的划时代历史意义。
    
     说起天主教,不免联想反思过去年轻回国时,由于受到“毛共”的宣教误导,对包括天主教在内的基督教,有许多片面谬误的认识;直到去国移民香港乃至澳大利亚以后,才看到一些真相资料,逐渐得到纠正。例如我们曾在思想上被灌输的“宗教是鸦片”论,认为宗教是麻痹人民群众革命思想意志的“鸦片”,就是说你信教以后便相信上帝,就不可能“闹革命”了。这种“无神论”是“毛共”从马克思、恩格斯那里贩卖的货色,主要自然是针对基督教、天主教。又如我们过去都认同所谓天主教是帝国主义、殖民主义侵略扩张的工具;不论教科书还是工具书(大陆出版的《辞源》、《辞海》等辞书),都是如此说法。当然也包括天主教被定性为对中国的“侵略”了。

    
    正是在把天主教视为敌对“反动组织”的前提下,“毛共”武装夺取中国大陆政权建国初期,便大造“革命舆论”,在广大人民群众中全面深入展开“揭露”天主教教会在中国的种种“罪恶”。当年留下印象较深的事例,如指控那些来华长期布道的外籍天主教教会主教、神甫,乃至梵蒂冈教廷委任的本地主教、神甫等,不是“间谍”,就是“特务”,有一些人很快就被逮捕关押起来。又如指控那些教会慈善机构,都在干着不可告人的“罪恶勾当”,像收容孤儿弃婴的“育婴堂”等,就说那些修女都是虐待、杀戮幼童的坏人;还举办现场控诉会、罪行展览会等揭发批判,要把天主教搞垮搞臭。记得当时还听说在”十一”开国大典前夕,破获了天主教外籍神职人员策划炮轰天安门城楼的阴谋案件,公安部门及时把涉案嫌犯一网打尽云云。其时,教会的活动都遭到禁绝。 直至“毛共”其后提出基督教、天主教的“三自”政策,即教会必须接受共产党统一领导和人民政府宗教部门管理,断绝与帝国主义者外国教会的各方面联系,“坚持自治、自养、自传,独立自主自办教会的原则”,为了“统战”的政治目的,才允许教会通过什么“爱国革新运动”,逐步恢复但受到严密控制的活动。然而,即使这种共产党绝对领导下的教会活动,到了“文革”时,也被“彻底砸烂”;有许多神职人员和信众都受到残酷迫害。到了1980年以后才重新有所活动。可喜的是随着资讯的日渐发达,大陆已然出现一批强烈要求摆脱共产党“无神论”强加领导控制的“地下教会”,寻求与外国沟通的合法传统国际正常联系,显示了中国基督教、天主教信众争取实现宗教自由的日益觉醒。尽管受到公安部门的镇压,“地下教会”活动却自强不息,越办越多。
    
    在下活了这一把年纪,从阅读报纸知道还记得的近代梵蒂冈罗马教廷教宗有几位,其中印象不佳的一位是庇护十二世(Pope Pius XII,在位1939 – 1958,意大利人),主要是他跟意大利独裁者墨索里尼结合,和希特勒纳粹德国签订“合作条约”,支持其发动侵略战争的一系列罪恶行径。印象最好的一位是若望.保禄二世(John Paul II,在位1978 –2005,波兰人),主要是他勇于为教廷曾在第二次世界大战支持“轴心国”,尤其是屠杀600万无辜的犹太平民,公开表示道歉;他任内设立调查“伽利略事件”的一个特别委员会,经13年努力查核做出结论,推翻教廷的“宗教裁判所”于1633年对这位意大利伟大的天文学家,因坚持“日心说”被判定监禁终身的大错案、大冤案,在359年后的1992年,亲自宣布给予平反。此外,他的宗教原则性很强,对90年代“苏东波”的解体,尤其是他的祖国波兰的民主转变,大力支持波兰“团结工会”,做出过许多贡献。
    
    令人喜闻乐见的是台湾中华民国马英九总统,力排内外阻力,毅然亲自率领代表团一行,前往罗马梵蒂冈,向当选的新教宗方济一世表达祝贺。中国共产党的中华人民共和国政府,一向至今不遗余力要破坏梵蒂冈教廷和中华民国的外交关系;一方面对梵蒂冈教廷威逼利诱,软硬兼施,要求教廷和中华民国断交,另一方面利用“统战”的各种手段,阻挠台湾现任国民党政府官方及台湾天主教教会,保持和梵蒂冈教廷的来往。这是非常恶毒和厉害的“分化瓦解,各个击破”的两招谋略。据说,教廷内部出现一些“妥协”意见,拟承认共产党认可批准的中国大陆天主教教区主教,这也是构成离任教宗本笃十六世感到压力而请辞的原因之一。也有传闻这次中方不看好新任教宗,一早就通过来访的国民党高层人士,转告“台湾地区”领导人马英九,不要去祝贺新教宗当选。幸亏“有神论”和“无神论”在宗教哲学上毕竟是不可调和的矛盾:梵蒂冈教廷理应绝对不会认同不是教廷委任,而是由共产党批准的天主教假主教、假神甫;有神论的中华民国马英九总统,也绝不应屈服于无神论的共产党政权,而不敢到梵蒂冈祝贺方济一世。有网友取笑说:总不能同意让“无法无天”的“彻底的唯物主义者”毛泽东,去当梵蒂冈罗马天主教教廷的教宗吧。
    
     (2013年3月23日 原载《澳洲日报》《不老屯漫笔》专栏) (博讯 boxun.com)
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