[加评论] 页面有问题?请点击打印板-》打印版                  [推荐此文给朋友]
[博讯主页]->[大众观点]
   

潘一丁:一个不敢下“罪己诏”的中华民族,岂能奢谈民主
(博讯北京时间2011年12月08日 来稿)
    潘一丁更多文章请看潘一丁专栏
    
     今日之中国社会,如果以网路论坛上的言论来衡量的话,可以说已经“自由”到无以复加的地步了。因为其揭发不可谓不露骨,批评更不可谓不尖锐、深刻。但可惜社会现状却未见改善,还是如此之不堪,前景堪忧。表象上看来,那些绝对有资格标榜“言论自由”的网站或论坛,其实本质上只不过跟英国著名的、以可以任意发表“胡说八道”言论而闻名的“海德公园”一样,等同于可以随意吐痰或大小便、得以一吐(或一拉)为快的“公共厕所”而已。连效果都跟“公共厕所”相同,完全不能指望它来治病或改善国民自己的体质(看看英国人的表现就知道了)。怎么会变成这样子的呢? (博讯 boxun.com)

    
    在科学《新理论》看来,这是一点也不值得大惊小怪的。按照当前西方的社会理论来认识所谓的“民主主人”的话,可以理解为『就是对社会一切大小事务有一言九鼎权力的“大众皇帝”』那么,如果跟古代中国帝王的行为作一点对比、联想的话,就不难从中获得绝对有益的启示了。
    
    中国的历代帝王,一向有“普天之下莫非王土、王臣、王民”的信念。也就是把国家当成了自己的私有财产。从而形成了“舍我其谁”的心态,以及将“权利和责任捆绑在一起”的大包干责任心。所以当社会出现天灾人祸的灾难,或大的动荡和不稳定时。一般除了胡作非为的亡国“昏君”以外,起码就会在形式上下一个“罪己诏”,作一点“自我检讨”,以示“安抚民心、共度时艰”之意。客观地看,应该是正确而有积极意义,而理应被肯定的行为。可惜到了近代,受到西方错误的社会理论(特别是以选举为代表的“民主理论”)的忽悠。人人都以为自己就是“皇帝”,却忘记当“皇帝”的同时、应该承担的义务和责任。反而在各种媒体太监或精英佞臣的怂恿蛊惑下,随着天性堕落的“自由落体运动”,沦为不折不扣的“昏君”。在只知一味相互指责的“窝里斗”同时,将“中国特色”从负面发挥到“全民皆腐、为官就贪”的极致。这难道不正是当前中国社会的真实现状吗?(笔者声明对此判断负有“举证”或逻辑推理的义务。如有不实,愿负造谣或诬陷的罪责)
    
    由此可见,当我们嚷嚷着要“复兴、改革”中国文化时,其当务之急,就是作为“大众皇帝”的社会主人,先坐下来冷静而设身处地地来“扪心自问”,对照中国文化和历史,进行一次认真检讨,最后老老实实地对自己下一个“罪己诏”。这样的话,中华民族就真正有民主的希望,世界也就有希望了! [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)
49168871345
[发表评论] [查阅评论]
(不必注册笔名,但不注册笔名和新注册笔名的发言需要审核,请耐心等待):

笔名: 密码(可选项): 注册笔名

主题:

   
相关报道(更多请利用搜索功能):
·潘一丁:如何以“中国特色”来认识和解释中国问题
·潘一丁:从“孔庆东现象”看一盘散沙、窝里斗的表象、成因和根治
·潘一丁:论“中国特色”
·潘一丁:从诚信缺失到怀疑一切--一个“鸡生蛋还是蛋生鸡”的问题
·潘一丁:人类社会得了“白血病”
·会叫的狗不咬人/潘一丁
·潘一丁:论“微博”的丛林本质
·“九一一”--人类之殇/潘一丁
·潘一丁:《新理论》对几个大忽悠口号的反思
·论法制的“丛林化”/潘一丁
·潘一丁:错误社会理论让“民主”从妓女变成老鸨
·潘一丁:论当代社会对人、人性、人道和人权概念的狗屁不通
·潘一丁:一根“搅屎棍”--评成事不足败事有余的中国读书人代表李敖
·潘一丁:民主社会的遗传病--“为自己讳”
·武器对西方山寨“文明”的批判--评挪威爆炸案/潘一丁
·但以输赢论精神/潘一丁
·潘一丁:民主的误区--从众如流
·潘一丁:一叶知秋,谈拿无聊当有趣、无知当有理、无耻当光荣的郭美美现象
·一叶知秋,谈拿无聊当有趣、无知当有理、无耻当光荣的郭美美现象/潘一丁
·潘一丁:中国人需要良知而不是激情
联系我们


All rights reserved
博讯是畅所欲言的场所、所有文章均不一定代表博讯立场
声明:博讯由编辑、义务留学生、学者维护,如有版权问题,请联系我们。另外,欢迎其他媒体 转载博讯文章,为尊重作者的辛勤劳动以及所承担风险,尊重博讯广大义务人士的奉献,请转载时注明来源和作者。