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北京部分良心犯的岁末相聚/徐永海(图)
(博讯北京时间2010年12月31日 来稿)
          
      ----我们圣爱团契众肢体在这个新年来临之际向您说一声"新年快乐!"
    
        (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
    
            2010年12月30日
    
    北京部分良心犯的岁末相聚/徐永海
     部分良心犯及朋友相聚时的合影:前排(左起):傅月华、朱瑞、胡石根、李海、查建国。后排(左起)徐永海、张晓平。
    
    北京部分良心犯的岁末相聚/徐永海


    相聚时的(左起)陈青林、查建国、高洪明:
    
    
      在2010年的岁末,在12月的29日,我们家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)的部分主内肢体进行了一次岁末相聚,一些朋友也来参加了我们的这次相聚。我们这个家庭教会的部分成员是良心犯(释放)和良心犯的家人,因此在聚会中我们思念那些还在狱中的弟兄姊妹和朋友,尤其是何德普弟兄,他将在20多天后8年刑满出狱。
    
      同时我们也思念那些海国外的民运、维权等朋友们。几天前,在美国的宋书元给我们发来邮件,其中说道:"向老胡、裕光、杨靖、东平、李海、付月华、朱瑞、小贾、晓平、国强、宗哲、裕民、淑季......-众朋友问好!老查旳身体可好?纽约的朋友一直惦念他.,没讲到的朋友请永海代我问候!......祝大家节日快乐!"是的,我们应当彼此相爱。在这里,在这新的一年就要来到的时候,我们就向各位朋友说一声:"新年快乐!"
    
      在这里,我们向这些年来一直坚守公义的朋友们问声好!我们向(九八)九九组党的朋友们问声好,我们向八九六四的朋友们问声好!我们尤其是向(七八)七九西单民主墙的老前辈们问声好!今天,七九西单民主墙时期的老前辈傅月华大姐、朱瑞大姐也来参加了我们的这次相聚。
    
      七九西单民主墙最著名的老民运人士傅月华大姐,虽然近来患病,这几天一直感冒发烧,今天刚刚好一点,她也来参加了我们的这次相聚。傅月华大姐在七九年西单民主墙时期被判2年有期徒刑,却被关了四年,在狱中受了很多的苦。这些年来,魏京生、徐文立、刘青、任畹町等等当年著名的老民运人士都逐渐地、被迫地离开了大陆,傅月华大姐坚持了下来。近年来,傅月华大姐,因拆迁问题,正在带领北京的部分上访维权者上访维权。近一年来,傅月华大姐也时常来参加我们的家庭教会的聚会,与我们一起学习《圣经》。
    
      七九西单民主墙著名的老民运人士朱瑞大姐,这两个月因为家中有老人患病,需要她照顾,她这两个月一直没有能来参加我们的聚会,今天也来参加了我们的相聚。朱瑞大姐在七九西单民主墙时期还是个小姑娘,跟着大哥哥大姐姐们作了很多的事情。在90年代,朱瑞大姐作为女工代表,还带领了一次工人的维权运动,轰动一时。当年的小姑娘,现在已经是五十多岁的中老年妇女了。近一年多来,朱瑞大姐时常参加我们的家庭教会,与我们一直学习圣经,正在逐渐地接受主耶稣之中,望主内肢体们为她祈祷。
    
      胡石根弟兄,90年代初,为了追求中国的民主进步,带头组建中国自由民主党,被判20年有期徒刑,在牢里渡过了16年多。在狱中经历了数不清的苦难,出狱后因为时常被软禁、跟踪、监视,不能正常工作,生活十分艰难。在狱中留下的疾病,因为没有钱来治,他一直被疾病折磨着。在出狱后,他很快接受了主耶稣,受洗成为基督徒。经过一年多的《圣经》学习,在每次聚会中,他都能带领大家、引导大家一起来查阅《圣经》。在今天的相聚中,胡石根弟兄又与我们一起分享了《圣经》。
    
      高洪明弟兄,90年代初,为了纪念六四,被劳动教养2年,在狱中与刘凤钢、高峰等成了狱友。受刘凤钢、高峰委托,出狱后他多次看望中国基督教家庭教会的领袖、先行者袁相忱牧师,多次参加了袁相忱牧师的家庭教会,袁相忱牧师多次特意留下他来向他传福音。1999年高洪明弟兄因为参与组建中国民主党,被判8年,在狱中,高洪明弟兄将《圣经》读过多遍。出狱后,高洪明弟兄与我们一起聚会。每次聚会高洪明弟兄来的都很早,在聚会中带头分享《圣经》,表示这一生就是要跟着主耶稣走,就是要心甘情愿地走十字架道路,如果能为此流血牺牲,那是主对自己的最大恩典。在这次的相聚中,他再次表示要效法耶稣,去爱人,为此甘愿流血牺牲。
    
      查建国大哥,我们的老朋友,1999年因为参与组建中国民主党被判9年,在狱中经历了很多苦难,出狱后身体明显地不如以前,从一个风度翩翩的中年人变成了一个行动缓慢的"老年人"。虽然查建国大哥还没有接受主耶稣,但他也是几次来参加我们的聚会,在聚会中也能结合《圣经》谈自己的感受,今天也是如此。
    
      李海弟兄,八九六四的学生领袖,六四后两次坐牢,1995年被判9年,2004年刑满出狱。李海弟兄是我们的好弟兄、我们的好朋友,一个十分充满爱心的人。不论是外地的,还是外国的,不少民运弟兄、维权朋友来北京都是首先去找李海弟兄,李海弟兄也是尽自己的爱心来接待这些远道而来的朋友们。他的爱心是我们所有人都应当学习的。李海弟兄也多次来参加我们的家庭教会的聚会,只是今天因为有事,他来较晚,但是还是赶在我们学习《圣经》之前,与我们一起分享了《圣经》。
    
      陈青林弟兄,八九六四的学生领袖,90年代初,因与胡石根一起组建中国自由民主党,为此坐牢受苦。近年来陈青林弟兄信主、受洗、成为基督徒,积极为主传福音,尤其是向我们的民运、维权等民间人士传福音,在另外一个家庭教会中为主做工。他家住的很远,他也来参加了我们这次相聚,与我们一起分享了《圣经》。
    
      张晓平,我们的老朋友,从七九、八九、九九,直到现在,这么多年来,他作了很多实实在在的工作,也为此受到了不少的逼迫。虽然我们是老朋友,虽然我们时常相聚,但是他是第一次来与我们一起学习《圣经》。虽然是第一次,但是他也与我们一起分享了《圣经》。
    
      我们这次相聚,同时也是我们的一次查经聚会,在吃完午饭后,我们大家一起学习了《圣经*约翰贰书》。先由我(徐永海)读了一遍《约翰贰书》,在逐节讲解了一遍,又作了小结。《约翰贰书》是圣经中最短的一卷书,但是它却包含了圣经的全部真理----耶稣就是真理,第1节到第3节主要说了这点。道成肉身的耶稣,就是我们效法的榜样,我们要效法他,来爱人,来爱仇敌,来彼此相爱,第4节到第6节主要说了这点。"世上有许多迷惑人的出来,他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人的,敌基督的"(约贰:7)。有很多所谓的教徒,他们不认耶稣基督是成了肉身来的,他们认为耶稣是无法效法的,他们到教会来只是来向上帝求好处的,我们"不要问他问的安"(约贰:10),第7节到第11节主要说了这点。总之,《圣经*约翰贰书》主要说的就是,耶稣就是真理,就是上帝,我们要效法他,来爱人。当然爱仇敌是爱仇敌的灵魂,是让他们认罪(说出真相)、悔改(付出补偿)、接受耶稣,来获得灵魂拯救,将来与我们一起去天堂。
    
      胡石根弟兄说(节选、摘要):"我们要彼此相爱,我们要尽自己的能力来爱我们的弟兄,我们要爱我们的何德普弟兄。在二监坐牢时,我和何德普有过一段时间的接触,何德普是一个充满着公义、正义的人。在联合国人权专员来到二监时,何德普和联合国人权专员谈了很长时间,谈到很晚。半夜了,他们谈话的那个房间的灯还亮着。何德普弟兄说了很多,在监狱中,何德普弟兄具有着极大的勇气。"
    
      高洪明弟兄说(节选、摘要):"耶稣就是真理,我们追求真理,自然要效法耶稣。耶稣当年不怕上十字架,我们自然也不怕上十字架。我们就是要效法耶稣,走十字架道路。我们要彼此相爱,我们要爱我们的弟兄,我们要关心即将出狱的何德普,为此也要不怕走十字架道路"。
    
      陈青林弟兄说(节选、摘要):"耶稣的爱是大爱,是连仇敌都爱,我们连仇敌都爱,自然我们也更爱我们的弟兄,我们要关爱社会,要有社会关怀的心。在这点上,何德普作的很好,他曾做了很多事情,如帮助拆迁中的上访维权活动,我们要关心即将出狱的何德普。"
    
      李海弟兄说(节选、摘要):"我今天主要说的是,耶稣就是爱,真理就是爱,爱就是真理,我刚才翻看了约翰福音第14章第6节'耶稣说,我就是道路,真理,生命',因此说我们要彼此相爱,我们自然更要爱我们即将出狱的何德普弟兄"。
    
      张晓平说(节选、摘要):"说两点,一是,耶稣是因为传播新的思想为杀的,因此我们也要效法耶稣,追求思想解放。二是,背离神的就要被神惩罚,当年以色列背离神,被神一次次地惩罚;这些年我们中国也是背离神,没有爱充满恨,所以我们这么多年来,一直没有实现民主,也是神的惩罚。我们要有爱,我们要爱我们的朋友,我们要爱何德普,要关心出狱后的何德普"。
    
      傅月华大姐:"我身体不好,不多说了,只是我们要彼此相爱"。
    
      朱瑞大姐:"耶稣就是真理,我们要效法耶稣,要彼此相爱,不怕走十字架道路,不怕入地狱,自然我们就是和主耶稣在一起,自然我们就会进天堂"。
    
      查建国大哥:"昨晚睡的很晚,在写《欢迎何德普出狱》的文章,我们要相爱,我们要相容。相爱、兼容,我们都要从自己做起。我们不仅要相爱、相容我们的朋友,我们也要相爱、相容我们的对手。我查了词典,敌人是"你死我活"的意思,因为我用"对手"这个词来代替"敌人"这个词,就是我们要说,我们都是可以相爱、兼容的,我们也必须要相爱、相容"。
    
      徐永海(本人):"我们要效法耶稣,要彼此相爱,我们要爱我们的敌人,我们要爱我们的朋友,我们要爱我们的国家。新的一年就要开始了,在新的一年中,我们这个小小的家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)应当更加努力地为主传福音。为了使我们更多的中国人接受主耶稣,尤其是知识分子、尤其是我们的民运、维权朋友接受主耶稣,我们打算要进行一些专题的研讨活动,其中我们要研讨"中华文明与基督信仰的和谐关系",为此我写了《我们人类必将走进大同社会千禧年----基督信仰与中华文明必将带领我们人类走进这亿万年的美好时代》。在这里请求主内肢体们,望肢体们、朋友们给予一读,如能帮助发表更是感谢,并在希望新的一年中能来参加我们研讨活动"。
    
      徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088,电话:86-10-82082198,电子邮件:[email protected]
    
    
    附:《我们人类必将走进大同社会千禧年----基督信仰与中华文明必将带领我们人类走进这亿万年的美好时代》
    
    
            我们人类必将走进大同社会千禧年
      ----基督信仰与中华文明必将带领我们人类走进这亿万年的美好时代
               (北京)徐永海
    
      在发达的大脑前额叶基础上,我们人类具有信仰的天性。即:到了青春期,就会具有崇拜心理;通过对英雄的崇拜、效法,就会爱好人,恨坏人,出于爱与恨,甘愿流血牺牲。(详见《前额叶是爱情信仰与精神分裂症的脑基础》)。通过对圣人、圣子的崇拜、效法,就会爱所有的人,而具有高尚的道德。高尚的道德是通过"对圣人、圣子的崇拜、效法"获得的!而不是通过"运用智慧,认识宇宙奥秘,认同道德标准"获得的。由于人们容易高看智慧、知识、道德标准:智慧、知识、道德标准越多,反而越容易妨碍人们崇拜、效法圣人、圣子,反而越不容易使人具有高尚的道德。(详见《耶稣终极榜样论》)。
    
    1、中华文明的核心是道德----使人内心具有高尚的道德
    
      原始时代,人们只能用各种神灵来解释各种自然现象。很多神灵都曾是民族英雄,崇拜、效法这些神灵(英雄),人们就会具有公义的心,就会对本民族的人(好人)具有强烈的爱,对敌民族的人(坏人)具有强烈的恨,出于强烈的爱与恨,就会甘愿流血牺牲,就会毫不留情地消灭敌人(坏人),甚至用敌人来献祭。
    
      到了农业时代,人们逐渐认识到宇宙中存在着规律、秩序、道。道(上帝)不曾是活生生的人,不能被崇拜、效法,不能使人具有强烈的爱与恨,容易使人彼此宽容。在农业时代,国家都是多民族、多阶级的,人与人之间必须彼此宽容。
    
      在一些国家中,同时存在着这多神论、一神论。如,在我们中国历史中,人们因受到道教的影响,就会只希望通过敬拜各种神灵来改善自己的处境,而减少对他人的抗争。人们因受到佛教的影响,就会接受各种诫命,而减少对他人的抗争,而减少对他人的压迫。人们因受到儒家(儒教)的影响,就会崇拜、效法孔子,而具有高尚的道德,而具有仁爱的性情,而减少对他人的压迫。
    
      在我们中国历史中,通过科举考试,社会中下层的人员可以进入社会上层(文官),而使得世袭的权贵集团受到极大的制约。通过科举考试,官员多具有较高的智商,并且因长期受儒家(儒教)的影响,会具有较高的道德,"武死战、文死谏",在中国历史中出现了很多清官,如海瑞等等,从而极大地制约着皇权。
    
      如在唐代,最高命令"敕诏"是出自中书省;在皇帝同意后,敕诏还要再送到门下省,门下省如果不同意,中书省就要重写敕诏;门下通过的敕诏,还要由尚书省的六部来执行。只是到了满清,少数民族的皇帝为了统治多数民族,"君主专制、君主独裁"("民主宪政"的反义词)才被表现得突出起来。
    
      自西汉董仲舒提出"罢黜百家,独尊儒术"后,借助国家的力量,尤其是科举考试,儒家思想一直是中国的主流意识形态。文人(文官)通过对儒家经典的学习,通过崇拜、效法孔子,多具有高尚的道德,多具有仁爱的性情;使得,当西方处于中世纪1千年黑暗的时候,我们中国正在经历唐宋最好的时代。
    
      南宋朱熹提出了"知先行后"、"致知在格物",人们开始看重对宇宙本来面目的认识,提出了"存天理、灭人欲"等禁欲主义伪道德。这种儒家理学一直影响着之后的明清,而减弱了崇拜、效法孔子,而减弱了具有高尚的道德,而减弱了具有仁爱的性情。禁欲主义等伪道德使得明清时代的中国社会开始走向黑暗。
    
      明代王阳明提出了"知行合一"、"心外无理"来纠正朱熹的儒家理学。但是由于人们更容易看重知识,王阳明的儒家心学很难占据主流意识形态。人们依旧看重对宇宙本来面目的认识,而减弱了崇拜、效法孔子,减弱了具有高尚的道德,减弱了具有仁爱的性情,而没有能阻止明清时代的中国社会开始走向黑暗。
    
      几千年来,中华文明的核心是道德----使人内心具有高尚的道德,而出现了孔子这样的圣人。他们即是道德的倡议者,更是道德的楷模,从而使得中国没有出现像西方那样的中世纪黑暗,并带来了唐宋最好的时代。
    
      几千年来,中华文明的核心一直不是知识,一直不是要使人认识宇宙的本来面目,因此我们中国没有出现像西方那样的神学家、哲学家、科学家。
    
    2、西方文明的核心是知识----要使人认识宇宙的本来面目
    
      耶稣说:"我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们作的去作"(约13:15)。耶稣就是上帝,同时道成肉身的耶稣更是我们崇拜、效法的榜样。崇拜、效法耶稣,就会具有基督信仰,就会对所有的人都具有强烈的爱,就会具有高尚的道德。
    
      可是一些"宗教教徒"却说:"在耶稣之外,还另外单独有一个上帝,而不必效法耶稣走十字架道路,只要用宗教仪式来祈求上帝,并强迫自己遵守上帝的律法,就可以获得个人今世、后世的好处"。这些"宗教教徒"没有基督信仰,没有耶稣那样的爱,这样的宗教给西方带来了中世纪1千年的黑暗。
    
      在西方,随着之后的文艺复兴运动的兴起,个人(自私)主义横行,它带来了思想解放,带来了科学的进步;同时,也带来了自私、贪婪,带来了圈地运动,带来了羊吃人,早期资本主义社会是一个邪恶的时代。
    
      在西方,随着再后的保守主义的兴起,它在维持个人(自私)主义的同时,高举耶稣基督,而减少了羊吃人,带来了公平、公义、公正,带来了自由、民主、人权,带来了现代社会的民主宪政。
    
      在历史上,君主世袭制度很好的解决了国家元首问题,否则为了争夺国家元首,就会出现国家不断的动荡。随着社会的进步,不能在实行君主世袭制度了,只能实行民主选举制度(民主宪政)了,通过民主选举制度,可以把具有较高智商和较高道德的人选为官员。在中国历史上,虽然没有民主选举制度(民主宪政),但是通过科举考试,也可以使官员(文官)多具有较高的智商和较高的道德。
    
      《圣经》的核心是耶稣,旧约是预言耶稣,新约是应验耶稣。整个一部《圣经》,尤其是新约,更尤其是使徒的书信部分,就是要告诉我们,耶稣就是上帝,同时道成肉身的耶稣更是我们崇拜、效法的榜样。通过对耶稣的崇拜、效法,我们就会具有基督信仰,就会具有耶稣那样的爱,就会具有高尚的道德。
    
      可是几千年来,很多人却否认《圣经》的核心是耶稣,非要在《圣经》中寻找宇宙的各种奥秘,来认识宇宙的本来面目,来认识世界的道德标准,而出现了很多各种各样的神学家,而出现了很多各种各样的神学理论。
    
      由于人们更看重运用智慧,在《圣经》中寻找宇宙的各种奥秘,来认识宇宙的本来面目,来认识世界的道德标准,而得出了"在耶稣之外,还另外单独有一个上帝",而得出了"禁欲主义"等伪道德;而忽视了对耶稣的崇拜、效法,而很难具有高尚的道德。禁欲主义等伪道德给西方带来了中世纪1千年的黑暗。
    
      几千年来,西方文明的核心是知识----要使人认识宇宙的本来面目,而出现了很多神学家、哲学家、科学家,而出现了发达的神学、哲学、科学。
      几千年来,西方文明的核心一直不是"如何使人内心具有高尚的道德"。虽然道成肉身的耶稣出生在西方,但是由于人们更高看智慧、知识、道德标准,西方人一直不能很好地崇拜、效法耶稣,而给西方带来了中世纪1千年的黑暗。
    
    3、我们人人都要效法耶稣来具有高尚的道德
    
      《礼记*礼运》:"大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同"。
    
      为了建立一个美好的大同社会(共产主义社会),共产主义信仰把人的仇恨心理发挥到了极致,使人们对劳苦大众具有强烈的爱,对地主资本家具有强烈的恨,由于存在强烈的恨,共产主义信仰带来了中国文革这类"极左"的灾难。大同思想加上恨并不能建立一个美好的社会,共产主义信仰并不能建立一个美好的社会。
    
      但是,个人(自私)主义加上恨,那就更可怕。一些人为了满足自己的肉体的情欲(食欲性欲及生养的欲望等)、眼目的情欲(占有欲等)、今生的骄傲(虚荣心等),对他人充满着仇恨,常常做出一些很恶的事情,如破坏环境、侵占财富、欺压弱者。个人(自私)主义加上恨,带来的一定是最邪恶的社会。
    
      只有爱加上大同思想,才能建立一个美好的社会。具有基督信仰,具有耶稣那样的爱,穷人也爱富人,富人也爱穷人,富人甘愿与穷人分享政治、经济权利,才会具有公平、公正、公义,才会具有民主、自由、人权,才会具有民主宪政。具有基督信仰,具有爱,具有大同思想,才能建立一个美好的社会。
    
      西方的民主宪政是建立在基督信仰基础上的,而不是建立在个人(自私)主义基础上的,单单的个人(自私)主义不会带来美好的社会。如一些个别人为了满足自己多多生育子女的欲望(肉体的情欲),他们极力地反对避孕,极力地反对计划生育,极力地鼓吹多多生育,他们只看重自己家族、自己国家的强大,从不顾及人口膨胀给整个地球带来的资源耗竭、环境破坏、物种消失。
    
      "不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界,和其上的情欲,都要过去。唯独遵行神旨意的,是永远常存"(约壹2:15-17)。
    
      在西方历史中,教育的主要目是,运用智慧,通过知识,来认识宇宙的本来面目。虽然神学也是教育的中心,但是,不是让人们向神学(向耶稣学习,崇拜、效法耶稣),而是让人们学神学(只单单地学习各种神学知识)。由于没有能很好地崇拜、效法耶稣,而不能具有基督信仰(只能是具有"被称为'基督教'"的宗教),而不能具有高尚的道德。这样的教育给西方带来中世纪1千年的黑暗。
    
      在当代,西方的教育统治了全世界,教育的主要目的只是使人们具有更多的知识和更能赚钱的本事。人们崇拜、效法是那些最能赚钱的人,人们高举的是个人(自私)主义。这样的教育不能给我们人类带来美好的社会。
    
      在中国历史中,教育的主要目的是使人们具有高尚的道德。通过对儒家经典的学习,通过在学习过程中对孔子等圣人的崇拜、效法,人们多具有高尚的道德,而带来唐宋最好的时代。中华文明可以使人们更容易地崇拜、效法孔子,而不是高举知识;自然中华文明也可以使人们更容易地崇拜、效法耶稣,而不是高举知识。《圣经》上说:"闪电从东方发出,直照到西边"(太24:27)。
    
      在未来,教育的目的不仅是为了使人具有更多的知识,更是为了使人具有高尚的道德。随着人人都来崇拜、效法耶稣,都来具有耶稣那样的爱,就会建立起那亿万年的美好时代----大同社会----千禧年。这是我们人类的终极目标,我们每一人都应当为此奉献自己的一切,未来不会忘记那些为此而献身的每一人。
    
      (徐永海,北京西城德外新风南里10号楼6门501,电话:86-10-82082198)
    
    
    再附:
    1、《前额叶是爱情信仰与精神分裂症的脑基础》
    2、《耶稣终极榜样论》
    
        前额叶是爱情信仰与精神分裂症的脑基础
    (《终极论----揭开宇宙及大脑及社会的终极奥秘》之第6章第6节)
    
            (北京)徐永海
    
      我们人类具有爱情、信仰的天性,爱情、信仰的天性应当建立在人类发达的大脑前额叶基础上。前额叶出现异常时,就应当出现爱情(爱恋人、爱配偶)、信仰(爱亲人、恨敌人)天性的异常:"不应当爱的人反去爱(钟情妄想、夸大妄想),不应当恨的人反去恨(被害妄想)"。精神分裂症应当是一种前额叶成熟发育出现异常的疾病,是一种爱情、信仰天性出现异常的疾病。
    
    1、我们人类具有爱情信仰的天性
    
      人类以及其他哺乳类、鸟类、爬虫类等高等动物,都具有感情,如亲情、友情、爱情等。所有的这些感情都具有爱恨。爱,如母爱、怜爱等;恨,如仇恨、嫉恨等。当个体具有了某种感情,具有了爱恨,就会必须去做相应的事情,如出于母爱必须去关爱儿女,出于仇恨必须去打击仇人。因为,不去做,就会感到焦虑烦躁;做好了,就会感到轻松愉快(喜乐幸福);做不好,就会感到痛苦懊悔。
    
      人类以及其他某些高等哺乳类动物,还具有恋情(如相思、暗恋、热恋、一见钟情)、崇拜(如崇拜英雄以及崇拜歌星、影星、明星等)这类特殊的感情。到了青春期后,不少人是突然地感到爱上了某个异性,这就是恋情;不少人是突然地感到喜欢上了某个英雄(榜样),这就是崇拜。其他感情,一般需要长时期培养,或者别人对他有恩;而恋情、崇拜这种特殊的感情可以不需要长时期培养,也可以不需要别人对他有恩,反而爱的程度更加强烈,为了恋情、为了崇拜,不少人可以冲破一切阻力,甚至献出自己的生命。
    
      人类还具有夫妻亲情、公义的心这类更特殊的感情。通过与配偶的恋情、共同生活,配偶之间就可以具有夫妻亲情,对配偶具有强烈的爱,夫妻之间一生不分离,共同养育他们的子女,而组成家庭。通过对英雄的崇拜,对英雄的效法,就可以具有公义的心,对"好人"(如本民族、本集团的人)具有强烈的爱,对"坏人"(如敌民族、敌集团的人)具有强烈的恨,为了本民族的利益,人们甘愿流血牺牲,而组成民族(氏族、部落、国家等)。
    
    2、前额叶是精神分裂症的脑病理基础和爱情信仰的脑生理基础
    
      爱情包括恋情和建立在恋情基础上的夫妻亲情。爱情的核心是爱恋人、爱配偶,爱情天性出现异常,就应当出现:"不应当爱的人反去爱,同时自然认为是别人先爱他,而出现钟情妄想"。信仰就是:"在崇拜基础上,通过对英雄的效法,来具有公义的心,来具有为了公义甘愿流血牺牲的心",信仰包括崇拜和建立在崇拜基础上的公义的心。信仰的核心是爱"好人"、恨"坏人",信仰天性出现异常,就应当出现:"不应当爱的人反去爱,同时自然认为是别人先爱他,而出现夸大妄想;不应当恨的人反去恨,同时自然认为是别人先恨他,而出现被害妄想"。
    
      钟情妄想、夸大妄想、被害妄想,这些都是精神分裂症的主要症状,精神分裂症应当是:"一种爱情、信仰天性出现异常的疾病"。抗精神分裂症药物是一种多巴胺受体阻滞剂【1】,在大脑皮层中只有前额叶是多巴胺系统【2】,精神分裂症是前额叶出现异常所引起的疾病【3】。精神分裂症是一种爱情、信仰天性出现异常的疾病,是前额叶出现异常的疾病,我们自然可以得出:"前额叶应当是爱情、信仰天性的脑生理基础"。
    
      在哺乳动物进化过程中,脑的前额叶,猫增加了3%,黑猩猩增加了17%,而人类则增加了29%【4】,我们人类具有发达的大脑前额叶。在儿童期,前额叶还没有成熟发育;如果这时出现异常,就会出现爱、恨的异常,不能产生正常的爱、恨,这是精神分裂症单纯型、儿童精神分裂症、自闭症的主要症状。在青春期,前额叶大部分都没有成熟发育好;如果这时出现异常,就会出现整个爱情信仰天性的异常,就会出现钟情妄想、夸大妄想、被害妄想,就会出现思维、情感、行为的混乱,这是精神分裂症青春型的主要症状。在成年期,前额叶大部分都已经成熟发育好;如果这时出现异常,只会出现部分爱情信仰天性的异常,只会出现某种钟情妄想、或某种夸大妄想、或某种被害妄想,而思维、情感、行为的混乱并不很明显,这是精神分裂症偏执型的主要症状。由于营养等各种原因,使整个多巴胺系统出现异常,就会出现精神异常、肌张力异常等症状,这是精神分裂症紧张型的主要症状。
    
    3、在人类进化中具有发达前额叶的才能生存下来
    
      我们人类具有爱情的天性,在爱情(恋情、夫妻亲情)心理活动基础上,夫妻之间一生不分离,组成家庭,共同养育他们的子女,使子女得到很好的照顾,能很好地度过很长的未成年期,来学会很多生存技能。其他动物大多没有很长的未成年期,只有我们人类具有很长的未成年期,包括新生儿期、婴儿期、幼儿期、儿童期、少年期等。借着父母的照顾,借着如此长的未成年期,未成年人可以学习很多生存技能。
    
      我们人类具有信仰的天性,在信仰(崇拜、公义的心)心理活动基础上,对"好人"(本民族的人)具有强烈的爱,对"坏人"(敌民族的人)具有强烈的恨,出于强烈的爱与恨,可以毫不犹豫杀死"坏人"(敌民族的人),来保护"好人"(本民族的人),并组成民族。在动物界中,为了争夺领地、食物等,同一种动物,不同的族群之间经常发生争斗;争斗的结果一般是,把对方打跑,并不杀死对方。我们人类,为了争夺领地、食物,不同的族群之间,有时会发生战争,在战争中必须把对方杀死。借着具有信仰,借着具有公义的心,借着对"好人"(本民族的人)具有强烈的爱,对"坏人"(敌民族的人)具有强烈的恨,可以毫不犹豫地杀死"坏人"(敌民族的人),来保护"好人"(本民族的人)。
    
      在人类几十万年的进化过程中,生存环境有时是非常恶劣的,竞争有时是非常激烈的,各个族群(民族、国家)之间是经常发生战争的,并且战争是非常残酷的,是你死我活的。具有相应的基因,具有发达的大脑前额叶,具有爱情(恋情、夫妻亲情)、信仰(崇拜、公义的心)天性的,具有家庭、民族的,这样的族群才能生存下来。那些不具有这些基因,不具有发达的大脑前额叶,不具有爱情(恋情、夫妻亲情)、信仰(崇拜、公义的心)天性的,不具有家庭、民族的,这样的族群都被淘汰掉了。
    
    【参考文献】
    
    【1】 沈渔邨主编. 精神病学. 第4版. 北京: 人民卫生出版社, 2002. 396.
    【2】 寿天德主编. 神经生物学. 第2版. 北京: 高等教育出版社, 2006. 389.
    【3】 沈渔邨主编. 精神病学. 第4版. 北京: 人民卫生出版社, 2002. 396.
    【4】 (英)苏珊*格林菲尔德(杨雄里译). 人脑之谜. 上海:上海科学技术出版社, 2008. 14.
    
      (徐永海,北京西城德外新风南里10号楼6门501,电话:86-10-82082198)
    
    
    
            耶稣终极榜样论
    
            (北京)徐永海
    
      "我这作长老,作基督受苦的见证,同享后来所要显现之荣耀的,劝你们中间与我同作长老的人。务要牧养在你们中间上帝的群羊,按着上帝旨意照管他们。不是出于勉强,乃是出于甘心。也不是因为贪财,乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样"(彼前5:1-3)。
    
    1、我们人类具有信仰的天性
    
      我们人类具有发达的脑,在此基础上我们人类具有了各种利己(自私)的欲望,如食欲、性欲及生养的欲望等,如占有欲等,如虚荣心等。这些欲望可以使我们做出一些自私的事情,甚至做出一些很恶的事情。如为了满足食欲、性欲及生养的欲望(肉体的情欲),需要获得更多的物质,而破坏环境;如为了满足占有的欲望(眼目的情欲),需要获得更多的财富,而侵占他人财富;如为了满足虚荣心的欲望(今生的骄傲),需要获得更高的地位,而欺压弱者。
    
      我们人类具有发达的大脑,在此基础上我们人类具有了智慧。智慧可以使我们知道各种宗教诫命、神学教义,可以使我们认同某种宗教诫命、神学教义。如可以使我们认同《圣经》旧约中的诫命"当孝敬父母。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子,仆婢,牛驴,并他一切所有的"(出:20:12-17)。只是"立志为善由得我,行出来由不得我"(罗7:18),依靠宗教诫命、神学教义,我们战胜不了各种自私的欲望。
    
      我们人类具有发达的大脑前额叶,在此基础上我们人类具有了信仰的天性。到了青春期人们就会具有崇拜心理,如现在一些少男、少女狂热地崇拜明星;即使没有人教导,即使家长、老师强烈反对,少男、少女还是崇拜。通过对英雄的崇拜、效法,人们就会具有公义的心,爱好人,恨坏人,出于爱与恨,甘愿流血牺牲。信仰就是:"效法英雄,具有公义的心,具有为了公义甘愿流血牺牲的心"。当我们具有信仰后,为了公义我们都能甘愿流血牺牲,自然我们也能战胜各种自私的欲望。
    
    2、信仰是建立在对英雄的效法基础上
    
      崇拜、效法民族英雄,就会具有民族信仰(如爱国主义信仰),就会对"好人"(本民族的人)具有强烈的爱,对"坏人"(敌民族的人)具有强烈的恨,出于爱与恨,就会勇敢杀敌,就会甘愿(心甘情愿!!!)流血牺牲。此时就会具有崇高感、自豪感、光荣感等最轻松愉快(喜乐幸福)的情绪体验,此时就可以战胜各种自私的欲望。只是,由于存在强烈的恨,民族信仰可以带来法西斯这类"极右"的灾难。
    
      崇拜、效法人民英雄,就会具有人民信仰(如共产主义信仰),就会对"好人"(劳苦大众)具有强烈的爱,对"坏人"(地主资本家)具有强烈的恨,出于爱与恨,就会勇敢杀敌,就会甘愿(心甘情愿!!!)流血牺牲。此时就会具有崇高感、自豪感、光荣感等最轻松愉快(喜乐幸福)的情绪体验,此时就可以战胜各种自私的欲望。只是,由于存在强烈的恨,人民信仰可以带来中国文革这类"极左"的灾难。
    
      崇拜、效法耶稣,就会具有基督信仰,就会对所有的人都具有强烈的爱。不论是本民族的人还是敌民族的人,不论是劳苦大众还是地主资本家,我们都会强烈地爱他们。出于强烈的爱,就会不怕被逼迫,就会甘愿(心甘情愿!!!)流血牺牲。此时就会具有崇高感、自豪感、光荣感等最轻松愉快(喜乐幸福)的情绪体验,此时就可以战胜各种自私的欲望。由于只有爱没有恨,基督信仰不会带来任何灾难。
    
    3、耶稣就是我们效法的榜样
    
      耶稣说:"要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。这样,就可以作你们天父的儿子"(太5:44-45)。耶稣还说:"我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们作的去作"(约13:15)。"我实实在在的告诉你们,我所作的事,信我的人也要作。并且要作比这更大的事"(约14:12)。连仇敌都爱,耶稣的爱来的最彻底,达到了极点。为了这爱,耶稣被钉死在十字架上,耶稣的榜样作用来的最彻底,达到了极点。耶稣就是上帝,耶稣(道成肉身的耶稣)就是我们效法的榜样。
    
      只有经历患难,经历被逼迫,才能使我们真的知道,一些仇敌是多么的恶,他们必要在地狱经历那最严厉的永恒惩罚;他们是真的需要我们的爱(怜悯),需要我们去规劝他们认罪(说出真相)、悔改(付出补偿)、效法耶稣,获得灵魂拯救,以免去将来那任何惩罚。因此,我们每一个基督徒都必须以耶稣为榜样,效法耶稣,走十字架道路,甘愿经历各种患难,来具有耶稣那样的爱(连仇敌都爱)。《圣经》上说:"这些穿白衣的是谁......这些人是从大患难中出来的"(启7:13-14)。
    
      如果没有对耶稣的崇拜、效法,只是单单地明白、认同某些宗教诫命、神学教义,并不能具有基督信仰,并不能具有耶稣那样的爱(连仇敌都爱),并不能具有高尚的道德;而常常是"立志为善由得我,行出来由不得我"(罗7:18)。只有崇拜、效法耶稣,走十字架道路,具有基督信仰,才会具有耶稣那样的爱(连仇敌都爱),才会具有高尚的道德。耶稣就是上帝,同时耶稣更是我们崇拜、效法的榜样。
    
    4、让我们只单单地高举耶稣
    
      如果不崇拜、效法耶稣,不具有基督信仰,就会只爱好人,爱亲人;而恨罪人,恨仇敌。崇拜、效法耶稣,具有基督信仰,才会真心地爱罪人、爱仇敌、爱所有的人,是只有爱没有恨。"恨"是一种焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验,会带来心理疾病。"爱"是一种轻松愉快(喜乐幸福)的情绪体验,可以使心理疾病得到好转治愈。只有崇拜、效法耶稣,具有基督信仰,才会具有健康的心理。
    
      如果不崇拜、效法耶稣,不具有基督信仰,没有对仇敌的爱,穷人不爱富人,富人不爱穷人,即使穷人通过斗争获得了政治、经济权利,也会被富人及暴发户再次抢夺过去。具有基督信仰,具有对仇敌的爱,穷人也爱富人,富人也爱穷人,富人甘愿与穷人分享政治、经济权利,才会具有公平、公正、公义,才会具有民主、自由、人权。只有崇拜、效法耶稣,具有基督信仰,才会具有健康的社会。
    
      《圣经》的核心是耶稣,旧约是预言耶稣,新约是应验耶稣。整个一部《圣经》,尤其是新约,更尤其是使徒的书信部分,就是要告诉我们,耶稣就是上帝,耶稣就是我们崇拜、效法的榜样。可是,一些"宗教教徒"却说:"在耶稣之外,还另外单独有一个上帝,而不必效法耶稣走十字架道路,只要用宗教仪式来祈求上帝和强迫自己遵守上帝的律法、诫命,就可以获得个人今世、后世的好处"。这些"宗教教徒"没有耶稣那样的爱(连仇敌都爱),他们是自私的,是假冒良善的,他们不能获得健康的心理和健康的社会,即他们不能获得今世的好处,自然他们也不能获得后世的好处. [博讯来稿] (博讯 boxun.com)

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