[加评论] 页面有问题?请点击打印板-》打印版                  [推荐此文给朋友]
[博讯主页]->[大众观点]
   

施化:用思想的和用计谋的……
(博讯北京时间2009年12月29日 转载)
    
    大致上,爱动脑子的那一群人,可以分为两类:一类是用思想的,一类是用计谋的。或者说,一类偏爱思想,一类擅长计谋。古往今来,一向如此。虽然两者不是不兼容,但很难平均用力。我们在历史上见过的天才人物,或者善用思想,或者善用计谋,很少兼而有之。
     (博讯 boxun.com)

    偏爱思想的这类人,比较缺乏审时度势,观颜察色。他们只是歪着脖子,把一件事情的来龙去脉,前因后果,过去未来,仔细反复地思考透彻,然后毫不顾计个人利害得失地说出来,引来一片嘘声。擅长计谋的这类人,可就乖巧多了。首先他们工于心计,知道现在的潮流是什么,公众的愿望是什么。所以一说出话来,就博得一片喝彩。这些人还有急智,能够随机应变,不顾自己先前的坚持,或者根本就没有什么坚持,随波逐流,借力打力。但得好处的多半是这类人。
    
    可惜的是,中国民间一向以来,就大众心理而言,崇敬用计谋的多,羡慕用思想的少。这一价值取向,横贯了几千年。于是,到了今天,用计谋的人越来越多,用思想的人越来越少,因之构成了中国独有的“国情”。不论政治,商业还是学术,到处可见“斗智斗勇”。在这个国情下,几乎所有高智商的学者作家,都在忙着撰写怎样使自己快速致富,而使别人快速迷失的“指南”,“捷径”,“诀窍”,这类著作充斥着所有大中小城市购书中心的书架。旁观者清,想起美国公理会教士明恩溥(1845-1942)一部传世著作《中国人的素质》中提到这样一句,“但丁说过,搞清事情背后的缘由是一种快乐,但对于大部分中国人来说却是自寻烦恼。 ”
    
    诸葛亮是个善用计谋的大师,但是没有留下什么思想。所谓的“三分天下”不是什么思想,只是权宜之计。而“草船借箭”和“空城计”,却是地地道道的计谋,不是思想。由于善用计谋,诸葛亮活着的时候权倾一时。但由于没有留下思想,人一死,所有的“大业”都付诸东流。可是诸葛亮的后人从来不思考这种结果的根源是什么,却只迷恋他的技巧。
    
    近代最善用权谋的无过于毛泽东。当很多人把充满权术的“毛泽东谋略”指鹿为马地称之为“毛泽东思想”的时候,就大致上知道中国人头脑中的“思想”是一样什么东西。不论毛的著作是不是集体智慧的“结晶”,其中大量记述的都是不同时期的策略或战略,既没有对本国本民族本质的分析,也没有对人类未来的构想。全部的“思想”都可以归结为了夺取某个局部或全局的“胜利”。至于说这个胜利的含义是什么,要达到什么终极目的,一概不论。不错,毛用过很多“民主”之类的词汇,但目的是用来笼络知识人的。后来取天下的目的达到,“民主”就被一笔勾销。取而代之以“ 民主集中制”,也就是朕天下制。
    
    那么革命的先行者孙中山应该是有思想的了吧?你看他的演说里实实在在地说过“共和”。不敢苟同。至少我知道,当一个政治家思想成熟之后,是不会随意跳跃到另一个极端的。有人说,孙中山要是不犯晚年错误就好了,那样就不会把苏联共产主义引进中国。苏联的无产阶级革命,从本质上讲,与共和格格不入,也和民主格格不入。假如孙中山是有思想的,把这个相互关系搞透了,他怎么会犯这样的低级错误,倒向列宁的无产阶级专政?难怪一个英国传记女作家把孙称为“头脑不清的政客”。
    
    革命是一种手段,也就是一种谋略。提出革命或“民主革命”的人,并没有提出任何思想或有思想价值的东西。革命的定义和目的是什么?内涵和外延是什么?产生的影响后果、作用和副作用是什么?一个自认为坚定的革命者从来不思考这些问题。刘自立的“两种革命论”就是一个证明。刘先生把革命分为“正面推动历史进程的革命”和“推翻较坏的政权,建立更坏的政权的革命”,表现了作者的思维弱势。
    
    “ 革命”(Revolution) 意为重大的改变或变革,只有一种,没有第二种。既不是中国人传统概念中的“汤武革命”,即一个政权推翻另一个政权;也不是中共农民领袖概念中的“杀头 ”,“割”掉另一个人的“命”。只要促进了重大改变,什么方式都可以采用,是否使用暴力可以完全忽略不计。我提出过的“革政”,用来翻译 Revolution可能比“革命”更接近该词原意。可是不思想的人看不出中间的奥妙。思想的一个很基本要求是定义准确。比如人们说“吃饭”就只有一个定义,用嘴把食物送进肚子,不可能有两种吃饭:一种吃饱肚子和一种吃饿肚子。当然会吃坏肚子但不会吃饿。如果定义不清或偷换了定义,你的提倡不是在害人吗?
    
    提出《零八宪章》而只字不提革命的刘晓波先生,是现代中国极为罕见的一个善用思想而不懂计谋的学者。就是这样一个对于中国来说珍宝般的人物,近日由于六篇文章被判了十一年罪。平均每篇文章获罪近两年,这打破吉尼斯大全世界纪录。
    
    我说刘晓波不懂计谋不是没有根据。当年他在香港对公众说,中国也应当像香港那样被殖民三百年,就完全没有算计个人的得失。尽管照本意理解,就是接受世界上比较领先的治理观念,但被公众理解为卖国。众所周知,香港被英国人殖民了近一百年,香港人成了世界知名的最文明的华人群体。如今在中国都说社会主义好,可人人都往香港跑。不顾个人名誉利害得失,坦然说出一个“皇帝新衣”般的基本事实,这就是一个坦诚的思想者而不是一个机智的谋略家的特质。
    
    由刘晓波起草,国内外上万人签名的《零八宪章》,提出的正是完整的思想而不是谋略。这个宪章提出的众多目标,经得起世界所有先进思想的检验,对每一个中国人都将有益无害。未来某一天实现宪章的目标,会是某一种胜利,但一定不是哪一党哪一派的胜利,而是全体中国人的胜利。当然也是世界人的胜利。请每一个看懂或没有看懂《零八宪章》的同胞们深思。
    
    ——此文为于2009年12月25日被祭上十字架的刘晓波先生而作。 (博讯记者:格丘山) (博讯 boxun.com)
(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)

博讯相关报道(最近20条,更多请利用搜索功能):
  • 施化:有效而不可采用的手段
  • 施化: 毛泽东思想,帝王思想
  • 施化: “不满-造反”的王朝兴衰何日而止?
  • 施化: 亟待产生思想的中国
  • 施化:“爱国”不如“爱人(图)
  • 施化: 政府能否主导出一个健康的经济?
  • 答施化:中國的革命和反革命?/張三一
  • 施化: 中国革命破坏了多少价值?
  • 施化:中共政权正在受到什么威胁?
  • 施化“革政”考──为美国革命辩/张三一
  • 张三一言:施化的“革政”新瓶装什么酒?
  • 施化:未来的安危,在于军队是否中立
  • 施化: 等待革命?
  • 施化选择的中国途径/张三一言
  • 施化:百年中国的选择途径
  • 施化: 誰鎮壓,誰滅亡!
  • 施化: 每一个中国人的六四责任
  • 施化: 意识化为敌我,利益化为均衡
  • 施化: 关于六四,一个最简单问题


    点击这里对此新闻发表看法
  •    
    联系我们


    All rights reserved
    博讯是畅所欲言的场所、所有文章均不一定代表博讯立场
    声明:博讯由编辑、义务留学生、学者维护,如有版权问题,请联系我们。另外,欢迎其他媒体 转载博讯文章,为尊重作者的辛勤劳动以及所承担风险,尊重博讯广大义务人士的奉献,请转载时注明来源和作者。