[加评论] 页面有问题?请点击打印板-》打印版                  [推荐此文给朋友]
[博讯主页]->[大众观点]
   

艾鸽长篇诗体小说《自由的诱惑》第三十九回(图)
(博讯北京时间2009年5月02日 转载)
    艾鸽更多文章请看艾鸽专栏
    
    
    
    
     艾鸽诡谲派长篇诗体小说《自由的诱惑》第三十九回(图)
    
     (全球第一部心灵感应长篇文学屏幕)
    
    
    
     我之所以来到这个世上,是受到自由的诱惑。
     ----艾鸽
    
    
    
    
     第三十九回:群儒之首罢黜百家 春秋繁露并非天意
    
     (生灵 光)
    
     新词牌:独尊令
     自古天子成圣教,遗佩悄。
     多少荒诞不经,显娇娆。
     独尊偏偏无道,拖累得孔子数千年白髾。
     百代两头悲,千秋博一笑。
    
     夜星的压抑,以光亮表达追求。褐色的冷暮就这样笼罩着我们。鬼鬼祟祟的月环,路过高墙时都凌瑟着不肯抛光。我蹲在窗前却在想墙外枝头身外物:一切体制都是思想,一切思想都是文化。而一切文化都有根源。
     一束夜光下我们又开始讨论古代的另一思想家:董仲舒。汉代新儒学的创立者。中国“大一统”中央集权的设计人。他在《举贤良对策三》中说: “《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同。是以上无以持一统,治制数变,下不知所守。臣愚以为不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”这段话,学界多年以来一直以“罢黜百家,独尊儒术”八字加以概括。今存董仲舒的著作有两种:《春秋繁露》82篇,《举贤良对策》三篇。汉武帝采纳了他的意见,从此确立了中国封建社会的儒家地位。董仲舒说:“天”与封建君主之间有一种感应关系,如果国家的政治举措有了过失,“天”就要用灾异来向君主表示告诫或谴责。他又说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”
    
     汤道:“中国封建社会延续数千年,得归功董仲舒。”
     王道:“历代皇帝都喜欢禁锢百姓思想。”
     汪:“你以为呢?”
     我笑笑:“这都是为了维护权力。皇帝都以天子自居。天道其实就是宇宙间的客观自然规律。皇帝其实并不懂天道,但借助天的神威可以提升天子。董仲舒的学说即不是天道学,也不是人道学而是神道学。”据史载:董仲舒(公元前179一前104年),西汉广川(今河北省枣强县广川镇)人。青年时以“三年不窥园”的苦读精神,研究春秋公羊学,成为一代儒学大师。董仲舒在先辈儒学的基础上,结合汉武帝时代国家在政治上思想上实现的客观需要,改铸传统儒学,建立了,对户国传统文化发生了重大、长久的影响。有些人不知道皇帝也知道这小子。
    
     石不以为然:“董仲舒算得上思想家吗?”
     我道:“应该算。他是维护封建统治阶级的思想家。他从大一统的政治目的出发,突出的儒家文化的主潮地位。”汉代的儒家思想,经过董仲舒的改造,其内容包括大一统思想、天人感应论、君权神授说、三纲五常说等等,这些观点不仅为当时的汉武帝所采纳,而且也为以后的封建统治者所接受。据说董仲舒本人的思想体系,也并非纯粹单一的儒学,他的思想中,既有邹鲁文化的传统,也有燕齐方术的传统,还有一部分三晋文化的传统,他吸收阴阳家、刑名家的一些思想观点。
     封建时代的史家也给董仲舒以高度的评价,如《汉书》的作者就把他与文王、孔子并列,说:“昔殷道弛,文王演《周易》;周道敝,孔子作《春秋》……汉兴,承秦灭学之后,景武之世,董仲舒治《公羊春秋》,为儒者宗。”
    
     王:“董仲舒的政治观念中,‘王道之三纲,可求于天’,即是说:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的封建政治秩序,乃是天意的安排。其中,封建专制君主是‘天’在人间的代表。”
     我道:“代表论自古有之。董仲舒把封建专制君主描绘成天的代表。”
     石:“现代统治者则把自己描绘成民的代表。”
     吾日:“授权方为代表。未授权实为表带。”
     石:“何为表带?”
     吾日:“有各种款式的装饰品。”
    
     汤:“世界应该归于天道、王道还是人道?”
     吾日:“应该归于权道,也就是说每个人都成为权力人。人人拥有人的一切正面权力。同时,人人放弃人的一切负面权力。”
     汤:“你的权道或权家思维,还是写本书吧?”
     吾日:“正在写。他们把我们编作一个组,是等待着我们窝里斗。我实验用权道来管理,目前大家是思想、言论和写作都很自由。”
     石:“有人说,这帮人若成功,国家就垮了。”
     汤:“我看谁去干都比他们强。”
    
     郭:“还是给董仲舒题首词吧!”
     齐:“不给他题。董仲舒认为, ‘道之大原出于天,天不变道亦不变。’这小子的理论就是要永远维护集权。”
    
     我苦笑道:“给一个人填词,不一定是褒奖一个人。他确实是个思想家。可惜中国的思想家基本上都是维护统治阶级利益的思想家。”
     不一会,我又填了一首:
    
     八声甘州(为董仲舒而作)
     谓仲舒、名扬几千年,天未遣归主。
     向朝廷高处、政治秋波,飞霭澄珠。
     又吹天人感应,神即老朽骨。春秋雨霏事,尊独。
    
     无栏可凭铁窗,是真理问处。
     孤鸿相接。多少累计数,难言不。
     众平生、奇芳结蕊,飘楚、尽穷山寡路。
     再登临,揽云入怀,绝不袭古。
    
     ----共120回 未完待续---
    
艾鸽长篇诗体小说《自由的诱惑》第三十九回
_(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)
(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)

博讯相关报道(最近20条,更多请利用搜索功能):
  • 艾鸽长篇诗体小说《自由的诱惑》第三十八回(图)
  • 艾鸽诗歌:走近郁金香
  • 艾鸽长篇诗体小说《自由的诱惑》第三十七回(图)
  • 艾鸽诗歌:历史的回音(纪念胡耀邦逝世20周年)
  • 艾鸽长篇诗体小说《自由的诱惑》第三十六回(图)
  • 艾鸽:中国改革开放的奠基人胡耀邦
  • 艾鸽词录天下民生:黄莺儿(图)
  • 艾鸽诗评天下美女:题春催枝头(图)
  • 艾鸽长篇散文诗《活灵》427__435
  • 艾鸽诗歌:期待自由
  • 艾鸽诗评天下美女:题马艳冰(图)
  • 艾鸽长篇诗体小说《自由的诱惑》第三十五回(图)
  • 新文字狱:艾鸽的小说《后宫》及政治抒情诗被凯迪删除
  • 艾鸽诗评古代十大美女(图)
  • 艾鸽长篇散文诗《活灵》419---426
  • 艾鸽诗歌:我内心深处的节日
  • 艾鸽长篇诗体小说《自由的诱惑》第三十三回(图)
  • 艾鸽诗评天下美女:露荷疏影(图)
  • 艾鸽长篇诗体小说《自由的诱惑》第三十二回(图)
  • 艾鸽的长篇小说《自由的诱惑》《后宫》等被凯迪屏蔽
  • 《中青论坛》硬骨头艾鸽作品基本保留
  • 艾鸽关于《后宫》(红楼惊艳)被人侵权的声明
  • 艾鸽获奖信息


    点击这里对此新闻发表看法
  •    
    联系我们


    All rights reserved
    博讯是畅所欲言的场所、所有文章均不一定代表博讯立场
    声明:博讯由编辑、义务留学生、学者维护,如有版权问题,请联系我们。另外,欢迎其他媒体 转载博讯文章,为尊重作者的辛勤劳动以及所承担风险,尊重博讯广大义务人士的奉献,请转载时注明来源和作者。