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毛泽东的“文革”取法于雍正的“文字狱”/刘梦溪
(博讯北京时间2009年3月27日 首发 - 支持此文作者/记者)
    毛泽东的"文革"取法于雍正的"文字狱",看了就知道。
    
     康熙帝是清朝唯一一个能够拿出来能够和外国开明君主一竞短长的人物,对于同样被许多人誉为“明君”的雍正帝和乾隆帝,即使那些赞誉他们的人也没有多少底气拿之出来向世界招摇示众。 (博讯 boxun.com)

    
     雍正帝胤祯在位十三年,他做了这样几件大事:一,进一步强化君主集权专制政体。比起康熙帝在政治体制改革上的无所作为,雍正帝倒是进行了一项重大的政治体制改革,只不过这一项改革是走向倒退的改革:1729年胤祯废除从明朝那里继承下来的内阁制,设立军机处,代替内阁,但军机处却不能像内阁那样可以辅佐皇帝处理帝国的军、国大事,军机处的成员们只能跪受笔录,传达皇帝对军、国大事的裁处,这样一来,军、国大权就死死地集中到皇帝一个人手里,清朝的皇帝从此进一步成了孤家
    
    寡人,因为以前的内阁首辅大臣还可以帮助处理文件,处
    理完后报批就行了1。军机处的设立,使得皇帝事事都得亲
    躬,中国王朝政体本来就非常虚弱的对帝王制约机制彻底
    丧失,皇帝的个人缺陷更加容易导致灾难性的后果。这种
    极端的君主专制体制也制造了清朝皇帝“几乎个个勤政”的假
    象。
    
    
    二,继承清王朝前朝对工商业控制、压抑、打击的政策,
    进一步压制工商业的发展。雍正帝违背历史进步潮流,实
    行极端重农抑商的倒退政策,胤祯指示:“农为天下之本务
    ,而工贾皆其末也...2”。胤祯坚决否决招商开旷的建议,他
    批示::“今若举开采之事,聚集多人,其中良顽不一,难
    以稽察约束,恐为闾阎之扰累。况本地有司,现在劝民开
    垦,彼谋生务本之良民,正可用力于南亩,何必为此徼幸
    贪得之计,以长喧嚣争竞之风”3。在雍正帝极端倒退的思
    想影响下,清政府对民间手工业在经济上实行高额征税,
    低价收购,无偿摊派;在政治上采取限制开设、控制流通
    、严格约束工人、指定特许的商人,对工商业的发展千方
    百计地压抑阻挠。面对清廷的专制淫威,中国的工商业者
    没有力量进行对抗,只能匍匐在其的脚下,任其蹂躏。雍
    正帝的倒退政策,进一步严重破坏了生产力的发展。
    
    三,在康熙朝政策的基础上,进一步实施严苛的航海的措
    施。雍正帝进一步强化限制民船制造规模,技术以及航海
    能力的政策,重申禁止移民海外的政策,把移民视同叛逆
    。就是做了这些,胤祯仍觉得不够,他下令全部拆毁广东
    的稍大一些的渔船船,理由竟是““拖风渔船规模大,可以冲
    风破浪,恐生奸猾...4”,胤祯还下令进一步限制广东渔船制
    造,“广东渔船梁头不得过五尺,舵手不得过五人5”。可见
    ,雍正帝对汉人的恐惧已经到了荒唐的地步。这些苛严的
    限制措施,不仅严重地破坏了中国的船舶制造业,也严重
    损害了渔业,以致有官员提出渔船太小了,根本无法深入
    洋面捕鱼,影响地方收入。对此胤祯痛批:““禁海宜严,余
    无多策,尔等封疆大吏不可因眼前小利,而遗他日之害6”
    。为了禁海,雍正帝宁可损害经济发展也在所不惜。
    
    四,在康熙末年限制基督教的政策上进一步走向极端:雍
    正帝完全禁止基督教在满清政权管辖范围内活动,把在华
    的所有的外国传教士赶到澳门7。雍正帝胤祯把康熙帝晚年
    逐渐合拢的与西方交流的大门完全关闭了。
    
    五,大兴文字狱。雍正帝在位仅十三年,制造了文字狱六
    起,居然超过康熙朝六十一年间制造的文字狱总数8。在继
    承清朝前朝的文字狱的基础上,雍正帝胤祯进一步丰富文
    字狱的方式,强化整肃功效。
    
    雍正三年制造查嗣庭案,清朝一个文官钱明世,也因为写
    诗吹捧受胤祯猜忌的高级将领年羹尧而受牵连,胤祯别出
    心裁地下令制作“名教罪人”的排匾,强令钱明世挂于自家大
    厅上方,刻意让他这样一个酷好虚荣脸面的儒家文人半辈
    子受尽侮辱;胤祯还史无前例地发动各级官僚、儒家士人
    ,各为诗文,张榜公布,对钱明世进行大批判。以此,雍
    正帝胤祯首创了由最高统治者发动群众搞大批判的文字狱
    整肃形式。
    
    雍正七年制造了轰动整个清朝历史的吕留良案:文人曾静
    、张熙散播吕留良的反清著述,策反满清汉族高级将领,
    事败被捕。案发后,雍正帝胤祯对吕留良家人非常残酷,
    吕留良的两个儿子被处斩,男性后人十五岁以上皆斩,妇
    女和家仆或收官为奴、或充军塞外,家产抄没,吕留良当
    时已死,仍然被毁墓挫骨扬灰;但完全出人意料地是,胤
    祯却没有杀实施谋反行动的曾静和张熙,而且下令不准后
    世的君主杀害他们,而是责令他们写文章大力批判自己的“
    错误思想”,同时胤祯亲自编撰了一本《大义觉迷录》,系
    统地论证了满清政权的“合法性”,并逐条驳斥世人对自己的
    “诽谤”,胤祯命令曾静、张熙到全国各地接受批判、作自我
    批判、宣讲《大义觉迷录》,以将功赎罪10。雍正帝这种
    双管齐下奇特处理方法,的确收到了奇效:人有求生的本
    能,曾静、张熙犯下的是王朝时代最严重的“大逆”之罪,自
    以为必遭惨杀,意外地得到胤祯开恩免死,又得到皇帝的
    亲自撰文教导,这些皇权主义儒家文人怎么不感激涕零、
    转变观念、效尽犬马之劳?胤祯对吕留良案的“出其料理”,
    为文字狱开创了一种新的思路:不再满足于消灭“异端”思想
    者的肉体,而是要通过文字狱改造思想,“治病救人”,这是
    一种用道德外衣包裹起来的野蛮,一种更巧妙、更彻底的
    整肃方式。吕留良案,本来是一起民族压迫和反民族压迫
    观念导引下文字大案,却被雍正帝创造性的演变为一场在
    全国读书人中进行批判与“再教育”的政治运动。
    
    雍正帝是毛主席的先行者,大家看出来了吧。 [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)
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