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中华民国选举的有名无实/尹文胜
(博讯北京时间2009年3月09日 转载)
    
     中国有选举的历史,实在还很短暂。几千年间,除了传说的上古时代有过禅让制,占据主导地位的,一直是奴隶社会和封建社会的王位世袭制。“王侯将相,宁有种乎”,世袭的种子,真是代代生根发芽。及至中华民国建立,才引进西方的选举制。但上世纪初叶的选举,只是摆个样子而已,拿着枪杆子包围选举现场的闹剧,倒是常见。袁世凯正是“武装”了选举,才当上民国总统的。
     但我们今天似乎还没有资格去讥笑袁世凯。一百多年来,看看走马灯似的各党各派,看看交换轮替的政府,有哪一届真是公民选举出来的呢?中国人选举的手,什么时候真正举起来过呢? (博讯 boxun.com)

     我这么说,一定会有人质疑,以为我不顾选举的“史实”。比如,往前,是民国,有国民代表大会,蒋总统就是国大选举出来的;往后,是人民共和国,有人民代表大会,国家领导人,以及政府的组成,也都是人大选举通过的。
     倘若真有这样的疑问,我不好回答什么。只能说说我所理解的选举。何谓选?何谓举?在我眼里,这本是一个数学问题,即在若干个人中间,选出一个合适的人,把他举起来。办法有很多,可以比一比,看谁的个子高力气大;也可以比一比,看谁考试的分数高。
     这自然是很幼稚可笑的见解。政治不是数学,哪能如此简单。在政治家们看来,选举大约是站队和排队的关系。首先,要站对队伍,其次,才在特定的队伍里,为特定的人,量身定做特殊的标准。你个子矮、分数低没有关系,你比他出身好,你比他有钱,你比他会唱歌,或者,你爸爸爷爷的本事大,那你就都可能胜出。“外举不避才,内举不避亲”,有时候,内举和外举,本是一码事,总归要举“自己的人”。
     当选代表,或者当选官员,大约是有很多好处的,不惟可以代表“民意”,为选民办事。要不然,为什么有那么多人,不惜舍身犯法去参选?这几年,乡村贿选的新闻,多到不胜枚举。贿选村长乡长,当然让人起恨,不过,倒也从反面印证了选举的价值。如果压根儿不用选举,直接任命,或者凭借武力去夺取,不是更可怕吗?
     从前的选举,远比贿选一种花样繁多。国民党执政期间,国大代表的选举,就有聘、圈、指、派之分,选举又有竞选和包选之别;此外,还有行贿的“混选”;所谓民选,只是幌子。当时有一副对联,讽刺这种现象:
    
     民选、竞选、包选、混选,万选皆下品;
     聘定、圈定、指定、派定,一定不高明。
    
     既然是选举,又何以有聘、圈、指、派?回顾中国的选举史,真有很多类似让人憋闷的地方。稍稍比对一下中外的选举,还可以发现一个有趣的现象,西方的选举,在台前;而我们的选举,在幕后。附带出的,便是令人费解的中国特色,你参加选举了,但你不知道被选的人,与你有什么相干,不见其面,不闻其声。
     选举的有名无实,以民主选举之名,行封建专制之实,不仅是对民主的戏弄,也是对公民人格的戏耍。至于打着选举和民主的旗号,巧舌如簧,招摇撞骗,空口奢谈,更是祸国殃民的行径,必将失去选民的信任。1947年3月,国大在南京召开,再次选举蒋介石为总统。当时的会议兴师动众,开支庞大,劳民伤财,结果是假民主真独裁,开得民怨沸腾,著名学者乔大壮先生深感愤怒,写下一副对联:
    
     费国民血汗已几亿
     集天下混蛋于一堂
    
     国大也是号称民主的,可是,终于把中华民国开得垮台了。 _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)
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