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儒道思想可以化解“文明的冲突”/程汉忠
(博讯北京时间2008年10月28日 转载)
    
    如今尤为迫切的是,如何化解因全球化而导致世界上各种不同文化系统之间愈演愈烈的文明冲突。我们明显看到,经济全球化、科技全球化已引发全方位的全球化,而各国政治经济的频繁交流导致了各国文化的碰撞甚至激烈冲突。由于各国文化都是独立而封闭的,如果强势国家利用全球化的机会来推行西方文明的一体化,把自己国家的文明强加于弱势国家。当弱势国家意识到自己的民族文明面临生死存亡之际,必然引起弱势国家的强烈反弹,文明的冲突在所难免。强势国家应该明白,经济可以一体化,科技可以一体化,但文化却不可以单极化。
     (博讯 boxun.com)

    如何化解世界各国文明的冲突呢?要化解文明的冲突,首先要清楚这场冲突是谁挑起来的?以及其正在进行的欲独霸世界的大战略。其实1993年美国哈佛大学教授塞缪尔·亨廷顿已就“文明的冲突”作了总结,他说:“对西方利益而言,它在短期内显然应推动文明内部,尤其是欧洲与北美成员的大合作、大统一;将在文化上接近西方的东欧与拉美接纳进西方社会;促进、维护与俄国、日本的合作关系;防止地区性的文明内部冲突升级为文明内的大战;限制儒教和伊斯兰教国家军事力量的膨胀;减缓西方削减军事能力,维持在东亚和西南亚的军事优势;利用儒教国家和伊斯兰教国家间的差异和冲突;支持其他文明中对西方价值观和利益表示同情的集团;加强能使西方利益和价值观得以表达、合法化的国际机构组织并推动非西方国家参与这些机构组织。”从这一段话里,我们分明看到了强势国家正在全球推行西方文明单极化的大战略,其计划之周密、其行动之迫不及待、其野心之昭然若揭。然而,强势国家却忘记了现今世界是一个以和平与发展为主题的多极世界,并已形成一股浩浩荡荡、不可阻止的世界潮流,而不是他们所想象的以文明冲突为核心的单极世界。
    
    在21世纪的新时代里,各国要处理好国际关系,必须对“症”下“药”。那么,“症”在哪里呢?“药”在哪里呢?著名学者乐黛云教授说,现今多极化的世界是充满矛盾的,主要表现在:美国力图主宰世界和其他国家谋求平等地位的矛盾;全球化与国家主权的矛盾;经济发展与生态危机的矛盾;不同文明之间的矛盾。这些矛盾都关乎整个世界大局,任何一种矛盾处理不好,都会给世界人民带来重大灾难。那么,化解这些矛盾,要使用什么药方呢?亨廷顿教授的药方是绝对不能使用的,否则“病症”是重上加重,矛盾会越来越激化。出路又何在?新世纪初,中国给出了正确之答案:“世界是丰富多彩的,各国文明的多样性,是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的动力,应尊重各国的历史文化、社会制度和发展模式,承认世界多样性的现实,世界各种文明和社会制度,应长期共存,在竞争比较中取长补短,在求同存异中共同发展。”这个正确的答案源自中国传统的文化,是中华民族五千年文明的智慧结晶。为什么中国传统文化会产生如此的智慧?这就有必要对中国传统文化进行诠释:中国传统文化主要包括儒、释、道三家,而且是三家相互融洽,相互渗透,而中国传统文化中的儒道两家是化解“文明的冲突”,实现“文明的共存”最胜任的角色。一是儒家“仁学”提倡的“中和”思想和“天人合一”的宇宙观为解决文明的纷争,实现文明的共存提供了理论根据。孔子在《论语·学而》中说:“礼之用,和为贵”。“礼”是规范人的行为的外在礼仪制度,调节人与人之间的关系使之和谐相处。“礼”的作用是按“和为贵”的要求调节人际关系和国际关系,使之圆满和谐。孔子提出的这个思想实际上就解决了目前复杂的人际关系和国际关系。可以说,中华文明“和为贵”的思想是一个真正具有普遍性的原则,它在承认世界多样性的基础上,崇尚自然的和谐,崇尚人与自然的和谐,崇尚人与社会的和谐。在《周易·乾·彖辞》中,孔子说:“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁”。意思是说,天道(指自然界的运行规律或宇宙的运行法则)的大化流行,万物依其本性处于正道,保持着完满的和谐,使自然和社会顺利发展。天道超然于万物之上,保证自然的大和谐和万国的大安宁。中国古代哲人认为,大自然本来就是一个和谐整体,如果人不去破坏这种和谐,而是顺应自然,就可以达到“天地与我并生,万物与我为一”的协和境界。二是道家的“无为”思想。所谓“无为”,是指不违背事物自身发展变化规律。当今西方文明所倡导的征服自然、索取自然的主张,指引着强国为了谋取最大私利,开发更多自然资源,而不断扩张势力,疯狂掠夺弱国的资源,并实行强权政治,这种帝国霸权正是造成世界混乱无序的根源,正是“文明的冲突”的根源。老子曾经告诫:“古代哲人说过,‘我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴’”。(掌握权力的统治者不应该对老百姓做过多的干涉,不要扰乱老百姓的日常生活,不要作违背老百姓意愿的事,不要贪得无厌地盘剥老百姓,这样老百姓就会自己教化自己,自己走上正轨,自己富足起来,自己生活朴素。)这段话给现代世界什么启示呢?就是今日人类社会之所以处在一个十分混乱不安全的状态,这完全是由人类自身造成的,特别是那些强国的领导者造成的。如果各国都按照这段话去做,不但使一个国家内部安宁,而且对消除不同文明之间的冲突有着非常重要的意义。此外,老子还说:“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉,大军之后,必有凶年”。(我们应该用道德来告诫领导者,不要用兵力逞强于天下,用兵这件事一定会得到报应。军队所到的地方,就会破坏一切,使荆棘丛生。大战之后,一定会是荒年。)若反观人类历史,莫不如此。可见,中国的《道德经》已告诉列强,强权政治、霸权主义是不可取的,不可为的,而且是不能永远的。如此,老子的思想对消解“文明的冲突”具有十分重要的指导意义。
    
    如上所述,中国文化的儒道两家思想完全可以化解世界各国“文明的冲突”,实现“文明的共存”,引导人类社会走向和平共处,促进不同民族、不同国家、不同文明的和谐,共同创造“万国咸宁”的美好世界。所以,向世界各国输出中国儒道思想,将是人类社会的福祉。 _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)
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