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修改国名,国旗,国歌意见书/王振今
(博讯北京时间2008年7月30日 来稿)
    
     有记载的中国五千年,有史记载的中国两千八百年,王义制(自黄帝阴符 5000 年到周景王洛书前 520年)的中国两千五百年,君主制(自单氏取周立周敬王前 419年到清朝宣统 1911年)的中国两千三百三十年,民主制(自中华民国 1912成立年到中华人民共和国 1988年科技第一)的中国七十六年,民义制(1988年至今……)的中国二十年。中国经历了王义制失落的太多惨痛。邓小平的“科学技术是第一生产力”,复兴了周景王知无为有“无为”科技观理想。面对这个不可逆转的历史现实,原国名,国旗,国歌已经失去了代表国域,国心,国情的意义,故提议修改国名,国旗,国歌意见如下:
     (博讯 boxun.com)

     一、国名
     中国王义制失落后基本上遵照了周敬王的儒子王——孔文子“如其使民谄下也宁使民谄上”的逻辑循进,因为他在单氏取周中几乎把古代王义制度的书烧绝了(见西汉官方纬书记载)。其逻辑循进的途径是先民主“亲下以谋上”搞乱了周朝官义民利社会秩序,接着是君主“亲上以谋下”的封建制度。近代,则是自清朝引进西方科技支持的民主制(美国“三民主义”和德国“无产阶级专政”)才推翻了中国顽固的封建君主制度。因此,中国的国名不应再保留单氏取周民主——君主——民主遭乱的历史痕迹,中华民国或中华人民共和国的唯民主义的“民主”有挑唆官民和谐进步之嫌,故,提议直呼【中华共和国】。她前衔接周朝“厉始革典”两千八百四十九年前的“共和”制,后能指明人类义法两治事业的光明前途,是人类理想的社会制度。
    
     二、国旗
     五星红旗设计的原理是工农商学兵围绕共产党,随着改革开放科学技术是第一生产力引发的社会发展,回顾这个设计原理,存在如下明显的逻辑问题:
     ●一,既然“科学技术是第一生产力”引发了中国的经济腾飞,那么任何组织和个人就不应再凌驾于科技之上。没有“科学技术是第一生产力”的科技导向还继续搞信仰第一,能有现在中国的经济腾飞吗?因此不能允许信仰第一再在中国抬头!
     ●二,中国最后一部《义经》老子文指出,社会三大职业分工:1 【服务业】,[社会责任]“知其雄守其雌·味无味”,[手段]刚柔取与,[目的]主仆和谐,[极端]依赖;2 【企业】,[社会责任]“知其白守其黑·为无为”,[手段]利害得失,[目的]干群价值,[极端]没极端;3 【事业】,[社会责任]“知其荣守其辱·事无事”,[手段]义法生杀,[目的]官民公平,[极端]腐败。显然,工农商学兵的民营职业概括不含父母不含工师不含官员,不符合这些根本性概括。没有明确仆服、师能、官义责任的社会,就是一个无休止让民众白为领导掏学费的争利乱世,官道主义帝王将相和民道主义工农商学兵概括不了这些丰富的内涵。正治事业,党产企业,完善服务业势在必行。
     ●三,农民也是工人——农工,其它工种的工人也是民。在本职的职能上分工人与工师,在社会治理上分官与民,在家庭结构上分父母与子女,在学校结构上分教师与学生。工师、官、父母、官员为贵,子女、工人、民为重,老子说“不贵其师,不爱其资(学生)。虽智大、迷是,谓要妙。”同理,父母师官不重视子女学生工人,他们也不会去尊贵父母师官。尊上重下,中国理。工农商学兵的职业排比,就没有这些中国道理。
     ●四,面对责任,有中心论,左右论和上下论。中心论是利向论,是“知其白守其黑为天下式”的企业逻辑;左右论是调养论,是“知其雄守其雌为天下谿”的服务业逻辑;上下论是治理论,是“知其荣守其辱为天下谷”的事业逻辑。如果:A ,面对社会问题不用上下事业权威治理,而用企业核心力量争夺要造成事业企业化及企业事业化问题;B ,同理,面对社会问题不用上下事业权威治理,而用服务业全心左右要造成事业服务业化及服务业事业化问题。因此说,“领导我们事业的核心”是事业企业化逻辑错误,“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”属于否定中国原理的洋爹迷错误。结论:领导我们事业的力量是官义民利“科学技术是第一生产力”知无为有,指导我们思想的理论基础是三皇五帝的中国原理,因此改称五星红旗为五行红旗。
     五行红旗原理
    
    ...............上阳
    ................▲
    ..............//.\\
    .......神.a赤火..青水b.精
    ............//.2c..\\
    ........恍◇〓黄土〓◇惚
    ............\\.意..//
    ........魂.1白木..黑金3.魄
    ...............\\//
    ................▼
    ...............下阴
     黄帝《阴符经》称它为“五賊”,《关尹子》称它为“五行”,《文子》中老子说:“专而为一,分而为二,反而合之上下不失;专而为一,分而为五,反而合之必中规矩。”中国古代说的规矩,就是今天说的逻辑。研究阴阳的目的是“上下不失”的规律,研究五行的目的是“规矩”人类世界。俗话说没有规矩,不成方圆。关尹子说:“以此中天下可以制礼,以此和天下可以作乐,以此公天下可以理财,以此周天下可以御侮,以此因天下可以立法,以此观天下可以制器。” 五行红旗救世界。
    
     三、国歌
     国歌歌词改动理由:新中国经历了近六十年的发展,正在由阶级斗争型社会向科技自然型社会迈进,一个由人主观向义主观复兴的态势,正以排山倒海之势从中国网络向社会蔓延。两千多年君主和民主投机的人主观,给中华民族带来了太多的灾难。老子说“余食赘行,物惑恶之·弃隶如弃涂泥。”抛弃主奴主义复兴官民主义,复兴人的尊严维护作人的权力,实施官义民利是大势所趋。因此,应对原国歌歌词进行适当改动如下:
    新国歌歌词
    
    起来!不愿作奴隶的人们!
    用我们的才能,建设官民和谐的长城。
    中华文明到了该复兴的时侯,
    每个人们被迫发出公平的呼声。
    起来,起来,起来!
    我们官民一心,
    摧毁人主观枷锁,
    前进!
    建设义主观文明。
    前进!前进!前进!进!
    
    【附】人民网《两岸论坛》的讨论:
    (07-02-25 19:47:21 ) 370字 ( 0/190/5 )
    [渤海闲云]:我看做校歌就挺好的,不過嘛......
    [哆唻咪]:哈~哈~哈!!!王振今,你的任务不是改国歌,而是创造 世界歌、宇宙歌!!!
    [王振今]:当然,它也是中国原理解放世界的进行曲,和人类宇宙和谐进取的国际歌!
    [公式玩转等和平徐龙丰]:说世界、论人生,人间需要"玩转=和平"。所以"玩转=做好事情=和平",简称"玩转=和平"。
    [王振今]:和平是“玩转”玩出来的?不对!“工欲善其事必先利其器”创造和平也得有思想工具,至今还没产生出比中国原理更好的创造和平的工具!
    [公式玩转等和平徐龙丰]:能否"玩转=和平"取决于人的素质和矛盾双方的欲望。
    [王振今]:有什么问题就解决什么问题比空洞的口号强,有仇杀性质问题极少故不能用矛盾形容一切问题,唯矛盾说是借着问题挑动仇杀,要警惕思想恐怖主义!
    [公式玩转等和平徐龙丰]:凡是存在的(对存在者来说), 都是正常的; 凡是不正常的, 都是应尽快革新的.
    [王振今]:错!规律都正常,但人为了需要得运用它来逻辑与实践自己的理想,因此才造就了不断发展的社会。存在主义不懂理想! [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
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