[加评论] 页面有问题?请点击打印板-》打印版                  [推荐此文给朋友]
[博讯主页]->[大众观点]
   

雷锋的假面与真相/张铭山
(博讯北京时间2008年6月23日 来稿)
    张铭山更多文章请看张铭山专栏
    
     网路文摘—4017 (博讯 boxun.com)

    
             雷锋的假面与真相
    
             (山东)张铭山
    
    你们若不回转,变成小孩式样,断不得进天国。
    ——马太福音第十八章第三节
    
    中共为了政治需要,塑造了各式各样的"英雄"。这些"英雄"们
    的"事迹",对中共的政治洗脑、军事运作,曾起到相当的推波助澜
    的作用。这些大大小小的"英雄",构成了中共党文化的"神谱"。
    中共神谱中的诸神,由于形势的不断变化,大多只能各领风骚三五
    年,这些中共政治的道具,一旦不为中共的政治所需要,中共也就任
    凭时光的雨雪,荡尽其当初粉饰的铅华,任其坍塌湮没在逾来逾远的
    历史长河里。
    
    在中共的造神谱系里,雷锋是中共造出的最典型、最迷惑人的尊神。
    雷锋,这个中共当初一度想以事故死亡处理,恰逢形势需要顺手造出
    的尊神,没想到成了中共神谱里的"不倒翁",成了中共禁锢人们思
    想的最为顺手的"螺丝钉"。中共每年都把雷锋从神龛里请出来,粉
    刷修缮朝拜一番,俨然成为在风雨中摇曳的党文化大厦中最为坚挺的
    支柱。"学雷峰"、"雷峰精神"这些东西,经中共年复一年的渲染
    灌输,也从中共的党文化宣传符号,进入寻常百姓的语言系统,成为
    党文化面纱破败后,少有的官民共同认可的价值符号。
    
    雷锋这位中共神谱中不倒的尊神,何以能与时俱进一枝独秀,傲立中
    共政治斗争的风雨之中?这是因为中共在雷锋身上精心涂抹了过重的
    油彩,这些耀眼的油彩,深掩了他的丑陋,欺骗了人们的眼睛。这位
    贴着"为人民服务"鲜亮标牌的尊神,胎子里装满了虚假的伪善,蒙
    蔽了人们的眼睛麻痹了人们的心。
    
    中共喉舌中的雷锋,在生活方面非常节俭,把省出来的钱用于别人和
    公共事业:为地方政府发起的大生产捐款,帮助遇到困难的母女,给
    家庭陷进困境的战友寄钱。在其他方面:带病为建筑工地义务劳动,
    为战友连夜补衣服,冒雨送迷路的母女回家,给学生做校外辅导员,
    挤时间学习。这位在阶级感情上冷热分明,在学习上提倡"钉子精
    神",在工作上愿做革命"螺丝钉",好事做了"一火车",不图名
    誉叫"解放军"的雷锋同志,从表面上看是多么投合一贯迷信"圣
    人"、"贤人",宁肯用"修、齐、治、平"这些削人性之足适专制
    之履,而不知把权力驯服为自己服务工具的中国人的脾胃?
    
    其实,我们稍微运用一下分析的刀子,就会剥下雷锋伪善的画皮。
    人,无不受限于人的自然方面,故而人在他(她)的社会人方面,至
    少在他(她)的心理方面善恶纷呈。君子,是因人的善良外显而呈现
    的表象;小人,则是人性的直接表露。人的需求走上高级的台阶,遏
    制妨害他人的行为和冲动的力量就会强些;人的需求停顿在低级的层
    面,束缚伤害别人的行为和冲动的力量就会弱些;这本无他,是人的
    本性使然,是人的生存环境使然。我们暂且不管真实的雷锋到底怎
    样,姑且认同雷锋就是中共宣传的那个样子,我们也相信雷锋的部分
    行为出于他的本心,但决难相信中共宣传的这一切都出自他的真意。
    
    我们知道,私是造物主赋予人生存的技能,他满足的是人基本的生存
    或低级的需求;公则是个人在更高级的精神追求方面的诉求,它同样
    基于人的本性,是造物主赋予我们的心的另一部分的机能。雷锋不是
    不食烟火的真神,他同样有着他人的七情六欲,在他身上不可能没有
    与他人有利害冲突的"私"这个基于本能的冲动。从应是他心声的日
    记里,我们只能发现紧扣中共虚假教义的附和,没有一点自己真心的
    不合时宜的表白。从这里我们就能得出结论,雷锋是虚假的。另外,
    军队政工干部,一贯从士兵的书信日记中了解军人思想动态,身为军
    人的雷峰不可能不知道其中的幽微。从这个角度我们得出的是更加可
    怕的结论:雷锋如此写日记是为了给别人看的。雷锋日记处处对党表
    忠心献媚的文字,只能是写给指导员等上司看的。他这样做的目的,
    也只能是为了取得指导员等的欢心和信任,取得指导员等的欢心和信
    任就是"进步","进步"的下一步就是"入党"和被放在重要的地
    方"负责"。从这里看,日记是雷锋"曲线进步"的工具。那么,将
    心灵遮掩的滴水不漏的雷锋,他的行为是否也如他的日记,是用迂回
    的方式达到目的而不是出自真心呢?我们知道,行为是心理的外显。
    既有是心,其行为至少让我们有怀疑的理由。
    
    前几年,雷锋的手表皮茄克,撕开了雷锋假面的一角,让人看到雷锋
    这个尊神人造的痕迹。不难看出,中共包装的雷锋的各种或真或假
    的"好人好事",只是欺骗人们吞咽的糖衣,目的是让裹缠其中的药
    起作用。"党的声音,就是人民的声音","党和领导叫怎样去做,
    就不折不扣地按党的指示去做","党叫我干什么,我就干什么",
    这才是葫芦里面的药。中共树立雷锋标本的目的,是向世人公布交换
    条件,引诱人们走上雷锋的道路,是向"千万个在成长的雷锋"明码
    标价,让他们明白"听党的话,就会开放出事业的花朵"。诱使人们
    与中共两坏互动,以此达到中共长治久安的目的,才是中共眼里雷锋
    的真正价值。
    
    一粒老鼠屎坏一锅汤,一个中共造出的英雄擦亮一个地方人们的眼
    睛。1989年秋,临朐复员军人段某复员回家,因其是农村户口政府
    不安排工作,又兼没有关系连个临时工也找不到,妻子成天与其吵
    闹。一天,妻子与其吵闹后赌气回了娘家。段某在帮邻居伐树时因妻
    子闹别扭走神,被手上缠着得绳子带起,摔伤头部。村里邻居虽然纷
    纷赞助,但因村小民穷,远远不够手术费用。村支书也是复员军人,
    出主意向段某的部队求救,这也是绝望中的最后一线希望。当时适
    逢"六·四"屠城不久,军队急于改变刽子手形象。段某所在的济南
    军区,接信后即刻派人带着记者,来到段某住院的临朐县中医院,联
    系组织抢救。记者则同时舞着如花妙笔,把段某的这起因与妻子别
    扭,走神发生的意外,写成保护国家财产和人民安全的英雄壮举,在
    军队大张旗鼓地开展学习段某的活动。临朐县政府,也被动的展开
    为"英雄"捐款学习的活动,并承诺安排段某的工作。段某那据说脾
    气暴戾的妻子,被部队接走后培训一番,跟着部队组织的英雄事迹报
    告团,巡回各地说谎。此事被段某家乡的老乡,引为笑谈。
    
    上世纪60年代,临朐县城关街办李家庄村团支部别出心裁,组织不
    识字的老太太,一字一句的背诵《老三篇》,成了全国的典型,团支
    部领着她们到各地进行表演。这些一辈子"实际"的老太太背诵《纪
    念白求恩》时,不理解这位为了信念的洋鬼子"从加拿大来到中国"
    是什么意思,更不懂加拿大是什么东西,她们用自己的理解,白求恩
    老远来中国肯定有所求,只能背诵成"夹着包袱来到中国"才能顺下
    去,这在当时也是笑谈。后来,李家庄成为全国的典型,团支部书记
    成为全国人大代表,多次受到毛泽东、刘少奇等中共党酋们的接见。
    大约这个结果,才是团支部这些人,弄出这些闹剧的心理原因。李家
    庄出名后,各级中共官员及全国各地的参观者络绎不绝,李家庄团支
    部让村民把肥料全部用于参观路线的地头,并安排有经验的老农专人
    分段管理。至今,临朐县的老年人提起李家庄,都讥刺说:李家庄是
    驴屎蛋子外面光。
    
    从这些事例看出,中共推出的这些"英雄""典型",都是些为政治
    需要造出的自欺欺人的东西,都是明眼人一眼就能看穿的把戏。但
    是,这些虚假的东西,为什么能得到人们的承认呢?这应当源于人们
    思想的惰性。我们知道好逸恶劳是人的本性,偏安苟且甚至自我欺骗
    也是人的惰性特征。这些,更突出的体现在一贯承受着高压的人群之
    中,这是人性在长期政治高压作用下蜕变的结果。朱学勤先生在《书
    斋里的革命》一文中对人性做了如此解剖:人们之所以交出在历史中
    的选择权力,这是因为他们不仅想交出选择的权力,还想附带交出选
    择的责任,正是那种时时迫人选择的责任过于沉重,逼得人不得不对
    自己撒谎,以交出权力的慷慨意气掩盖交出责任时的软弱屈膝。
    
    我们要想摆脱几千年被"牧"的命运,走出历史和现实的阴沟,建立
    起民主自由的家园,首要的就是恢复或学会真实,牢记并运用自己的
    常识,恢复自己正常的人性,让自信取代自欺,担负起我们应当肩负
    的责任。让我们记住(英)鲁易斯那震耳的话吧:不愿选择担惊受怕
    的人,剩下的唯一去处就是地狱。因为除天国之外,唯一能让人免除
    一切危险或扰攘的地方只有地狱。
    
    2008-3-15
    
     [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)

博讯相关报道(最近20条,更多请利用搜索功能):
  • 张铭山:正义、宽恕及其他
  • 张铭山:从月庄民选事件看中国基层“鸟笼”民主的困境
  • 对钱穆史观的几点质疑 我也伸伸脚(之4c)/张铭山
  • 张铭山:对钱穆史观的几点质疑(续)
  • 张铭山:对钱穆史观的几点质疑──我也伸伸脚(四)
  • 张铭山:中国特色的将军:张召忠
  • 张铭山:茅于轼的矛和盾 我也伸伸脚(之3)
  • 张铭山:我也伸伸脚(一)
  • 猪死了:还抱马力先生/张铭山
  • 张铭山:从临朐“老爷”拆迁看“弱势群体”的无奈
  • 张铭山:邓家妮子,你家行的是兽行,欠的是血债!
  • 张铭山:北墅六四“同学录” 陈兰涛
  • 张铭山:北墅六四“同学录”之十四 李楠
  • 张铭山:北墅六四“同学”录——张本先
  • 张铭山:北墅六四“同学录”之十二——陈延忠
  • 张铭山:北墅六四“同学录”之十一——吴旭升
  • 张铭山:“六四”十八周年杂感
  • 麻雀:犬儒时代的飞行者——读张铭山《北墅六四“同学录”》/姜福祯
  • 张铭山:北墅六四“同学录”之十——姜春源
  • 计生屁股摸不得 张铭璇等两人因披露计生命案被拘/张铭山


    点击这里对此新闻发表看法
  •    
    联系我们


    All rights reserved
    博讯是畅所欲言的场所、所有文章均不一定代表博讯立场
    声明:博讯由编辑、义务留学生、学者维护,如有版权问题,请联系我们。另外,欢迎其他媒体 转载博讯文章,为尊重作者的辛勤劳动以及所承担风险,尊重博讯广大义务人士的奉献,请转载时注明来源和作者。