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谁能够代表农民工？
(博讯北京时间2008年3月19日转载)
    谁能够代表农民工？
     (博讯 boxun.com)

    人大的“农民工代表”不代表农民工。

    今年人大出了一个新景观：三个农民工的人大代表。

    这三个代表，既不是什么先进文化，先进生产力的代表，也不是农民工的代表。他们只是中共人大的新的装饰品。

    不论是中共建国的掏粪工人时传祥，还是后来做到政治局委员的陈永贵，都不过是中共的政治摆饰。头绑个白毛巾坐在政治局，就算是农民掌权了？除了政治局多了一条白毛巾，中国的农民仍然是被束缚于土地的农奴。

    今天的人大中的三个农民工，从他们当了人大代表后，是否仍然还是一个农民工？答案很清楚，就是人大散会后，他们想回到原来的工地，老板也不敢用他们。他们的身分已经变化。

    其实，作为人大代表，本来也不应该要求他们再回去做农民工，一天十个小时的繁重劳动后，他们的时间和精力都所剩无几。怎么可能为上千万的农民工办事？他们不但不应该回去做农民工，而且应该配备办公室和服务人员；作为一个负责任的人大代表，他们有太多的工作要做，怎么能够要求他们仍然去做基本的体力劳动？

    不论是现实，他们不可能回去再做普通的农民工，也不论是道理：一个人大代表应该有时间和有人力，物力的支持；他们都不会再是农民工。

    那么，这次人大的所谓新亮点。农民工当了人大代表，只能是说，过去的农民工，当了今天人大代表。

    这么看，这个亮点也就不怎么亮了。今天的官僚干部，过去作过什么，并不很重要。

    和农民工当老板，当经理不一样；农民工当了人大代表，甚至也不能给普通的农民工激励；人大代表不会是农民工的出路，因为摆饰的需要量是非常有限。

    也许，可以说，过去作过农民工的人，会懂得农民工的疾苦，会替农民工说话。
    这个假设同样站不住脚。整人整了一辈子的周杨，到了自己也被整肃后，算是悟到了一点道理；他的话，原话我不记得，我只能记得大概的意思：从农民变成的地主，从工人变成的资本家，从知识分子变成的关知识分子的干部，应该是更狠更毒。

    有过当农民工的经历，不是为农民工说话的保障。

    关键在于这些农民工怎么当的人大代表。这三个人不是农民工选举，推荐而当的人大代表，同理，如果农民工都不喜欢这些人，也没有办法让他们从人大代表的位置上下来。

    既然这些人大代表的升迁和废黜都和农民工群体无关，他们为什么要注意农民工的看法？为什么要在意农民工群体的态度？

    他们如果想继续当他们的人大代表【我相信他们一定会非常想继续当下去，我相信这三个人，一定在方方面面得到了很多的好处和实惠。】他们只需要看那些给了他们人大代表头衔的人的眼色就足够了。

    他们不是农民工的代表，他们只是穿了农民工服装的道具。

    农民工的权利的代表一定要是农民工吗？或更准确一点问。农民工的权利的代表一定要是过去曾经是农民工的人吗？答案当然是否定的。一个律师可能会是农民工的更好的代表。

    下面的问题就牵扯到了精英，草根等现在敏感的话题。道学家们如毛泽东一样的玩弄民粹主义，他们和中共在这个问题上是一模一样的注意一个人的成分或名分；和新左派一样的专注着人大代表的阶级分析。

    政治是大家的事情，但政治操作是专家的事情。不是人人都可以做手术，就同样是不是人人都可以进行政治操作，管理。

    强调政治的专业性和职业性，并不是排斥草根阶层进入政治操作，但草根阶层想进入政治操作，就不能以自己是草根，以直，粗当作本钱。草根可以掌握知识，转化为精英；也需要转化为精英，才能更好的为社会贡献。

    百万的农民工中必然会有佼佼者，不怕教育的欠缺和知识的不足，只要有基本的人文科学的常识，和清楚的逻辑思维。最重要的能够倾听别人意见的能力，和能够团结一些法律，经济，政治方面的人才。这样的农民工的人大代表，才可能真正起作用。

    当然，前提是一个真正的人大。

    张鹤慈。19。3。8
    墨尔本 _(博讯记者：张鹤慈) (博讯 boxun.com)(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)

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