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潘一丁:致博讯新闻网的公开信
(博讯2007年4月19日 首发 - 支持此文作者/记者)
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    海外博讯新闻网编辑先生:您们好!
     (博讯 boxun.com)

    在贵网的新闻主页上,迅速地看到了拙文《以事实再论“言论自由”》已被全文(包括文前致强国论坛和博讯新闻网编辑的前言)发表。在感到欣慰、并钦佩贵网所表现出作为公共媒体应有的新闻勇气之余。联想到这同一篇文章,发到大陆强国论坛(深入讨论区)后,却被扣住、“吃”掉的遭遇。对比之下,高(明)、下(瞒顸)立见。虽然结果并不出人意料,但出于对弘扬民族文化的社会责任感,还是想借一方宝地来进一步谈谈这个问题。
    
    记得在古文的“信陵君列传”里面有一个故事,说信陵君去拜访高人侯赢(最初为看守城门的保安。正所谓“大隐隐于市”也)时,执礼甚恭。一起出门时更请侯坐马车的上座,侯更安之若素。引起周遭民众不满,纷纷指责侯赢太狂妄无理,不知天高地厚。后来才知道侯赢的苦心,原来是要以自己的过分表现,反衬出信陵君的高尚人品,进一步提高他在民众中的威信而已。果然后来侯赢為報知遇之恩,薦朱亥、獻奇策、奪兵符、解趙危,自己更以死相送,帮助信陵君完成“围魏救赵”的大业,全面成就了信陵君一生的美名。
    
    这也是我发那篇文章的立意所在。因为鉴于自己先后经历过不同制度下的生活,痛感当前人类社会普偏的时弊,就是所有宣称代表民意“口舌”的媒体,都是出于所代表的利益集团的私利,在“言论自由”的大旗底下,行着“各取所需”的勾当。拿由“人以群分”的规律必然会产生的、一致却片面的认识来大肆宣传,形成“一面倒”的假象,掩盖了社会上不同群体之间,因争夺利益必然引起矛盾或冲突。这是今天人类社会,普遍表现出动乱或不安的根本原因,其实迄今为止,人类都没有一个可以通过人性的理智来判断是非,从而在行为上决定“有所为、又有所不为”的客观公认“规矩(标准)”,来成社会之完美“方圆”。可惜这种现象,居然还被“不知其所以然”的西方社会学者,说成是什么“多元化”,误以为自己还生活在“动物世界”般只需自己顾自己的“丛林”中呢!
    
    而我想做的,就是试图利用已经被实践证明绝对正确的“新人类社会学”系统理论赋予的能力,和现代高科技无远弗届的物质基础,向世人提供一个“有比较才有鉴别”的条件,排除“鱼龙混杂”“鱼目混珠”的可能。以便运用我们从来没有失去过的真正“民主”,自觉完成脱离原始、野蛮、残酷、血腥味十足(如弗州理工学院最近发生的屠杀案)般“高等动物”的阶段性进化,开始建构真正“文明社会”的进程!
    
    这就是我这篇文字为什么带有比较强的火药味和挑衅性的原因所在?因为不这样就不能取得可以说明一点问题的“实验数据”。现在可以进一步认为我拥有了对“言论自由”问题更多的发言权。在此要表示我的衷心感激、并请谅解我可能给你们造成的不快(尽管我不能保证今后不会再因为同样原因产生不快)!
    
    最后,除了表示我还会一如既往地向大陆强国论坛深水区、以及博讯新闻网同时发稿“取证”外,还有一个"不情之请”:那就是在我再次公开声明我对自己的文字负一切政治、法律和道德全部责任的前提下,希望尽量不要扣发我的文字,更不要扣发任何批判、质疑、甚至挑战我的观点的文字(这是我求之不得的)。愿贵网和“新人类社会学”理论一起,在真正“言论自由”的意境中,更上一层楼!顺致崇高敬礼
    
    潘一丁 2007年4月17日 [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)
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