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古德明:如何弟子坐春风?
(博讯2005年5月28日)
    
    
     香港首富李嘉诚以十亿元赠香港大学,大学随即宣布医学院易名,名「李嘉诚医学院」。学院旧生纷纷反对,说是出卖名器玷污学术,要求校长徐立之辞职。其实他们不必气愤。李嘉诚医学院只是代表了新香港的学风。 (博讯 boxun.com)

    我国先师孔子也曾恭敬接受捐献。《说苑.贵德》有一段记载:孔子去到楚国,被一位渔夫献鱼,推辞不受。渔夫说:「天暑远市,卖之不售(卖不出去),思欲弃之,不若献之君子。」孔子这才受赐,对鱼拜祭。门人觉得奇怪,不明白这条鱼有甚么价值,孔子解释说:「吾闻之,务施而不腐余财者(好施而不浪费多余财富的人),圣人也。今圣人之赐,可无祭乎?」孔子敬重的不是鱼,而是渔夫。
    
    现在徐立之敬重的,则是务施而敛财不遗余力的李嘉诚。这位富商最懂得求垄断而登之。过去几年通货紧缩,他经营的超级市场却凡必需品都不断加价;一九九七年他把楼房价格抬到天高,市民入他彀中签约之后,赔上百万定钱不买楼房都不可以,唯有一生负债做他牛马;他办的电力公司,收费之昂,令无数小商户叫苦连天。而过去八年,董建华政府半卖半送给他的土地,赢利不知多少百亿。现在他捐出十亿,徐立之就视为圣人之赐。
    
    孔子反对聚敛。鲁国权臣季孙氏富甲一方,聘用了孔子弟子冉求,冉求为他聚敛附益,孔子就告诉其他门生:「(冉求)非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。」孔子主张「施取其厚……敛从其薄」(《左传.哀公十三年》)。这当然不是李嘉诚、徐立之之流的信仰。
    
    清朝环县曾经有两个教官,以当地水皆咸苦,相约下雪则均分。有一天,西斋得雪较多,两位教官争雪,吵起来,时人作诗嘲道:「连城瑞雪满瑶空,或在西阶或在东。两两教官争不了,如何弟子坐春风?」(《笑笑录》卷三)古人对师道的要求很高。
    
    新香港对大学校长的要求,则在一个「利」字。所以,香港大学校长徐立之笑吟吟拿着六合彩票供记者拍照,为赛马会宣传赌博,完全不以为意。理工大学校长潘宗光懂得利用承包制,把清洁工人月薪削至四千元;又懂得用津贴制,把自己十八多万元月薪增加一倍。理大副校长曾庆忠还可以用千万元公帑注入他自己的「青云路计划」。这样的教育领袖,一定不会像孔子那样议论时政,作《春秋》,使天下乱臣贼子惧焉。
    
    「春风中坐」是旧中国学生的事。新中国只要师生坐在钱孔里。
    
    ——苹果日报/凌锋推荐(5/27/2005 19:49)
    
    
    转自新世纪 (博讯 boxun.com)
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