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东阳画水事件和邓小平主义的破产/温克坚
(博讯2005年4月15日)
    温克坚

    最近几天, 发生在浙江东阳画水镇的暴力事件吸引了很多人的关注. 当局虽然尽力封锁信息(这几乎是当局的本能,并且本能的把罪魁祸首推给一伙别有用心的人, 这种招数因为太陈旧而失去价值).但是通过网络,通过口耳相传, 我们知道在这次冲突中多人死伤, 财产遭到严重破坏, 我们要求政府立即公布事件真相, 允许媒体独立报道, 还公众知情权, 并且合理妥善处理这次事件.

     虽然真相到底如何尚不得而知, 但是从传出来的各种说法, 可以认为这是近几年发生在浙江的最严重的村民与地方政府的暴力冲突事件. 这次事件的起因并不复杂. 地方政府以发展经济为名, 放任严重污染企业破坏环境, 使本来环境优美的画水镇遭受重度污染, 当地居民几乎成为生态难民. 借用当地居民的话,就是村民们现在是"整日提心吊胆、愤懑和无奈中度过每一天的。庄稼枯萎了,溪水变臭了,村民因为农药厂毒气泄漏而泪流满面,孕妇因吸入毒气致胎儿畸形。"实际上, 村民们的抗争行动早就进行, 他们四处奔告, 他们层层上访, 但是中共现有的官僚机制僵化, 权利救济渠道失灵, 问题非但没有得到解决, 那些为了自己权利抗争的村民反而遭到各种报复. 上访材料也最后回到当地政府的手里,甚至上访村民的电话和手机都被监控而不能打出。 (博讯 boxun.com)

    一方面是日益恶化的环境, 一方面是不作为甚至和污染企业沆瀣一气的地方政府, 村民们喊出了很多悲壮的口号: "苍天,我仰天长啸--你是否有眼!" 村民们被迫以极端的方式进行抗争. 并在4月9日与试图强行控制村民抗争的政府产生暴力冲突.

    画水事件典型的证明了邓小平主义的破产.

    中共放弃共产主义意识形态的教条后, 在理论上一直张皇无措, 处在一种身份迷失状态中. 典型的表现就是各种理论的快速变幻. 社会主义初级阶段用几年, 邓小平理论抵挡一阵, 然后很是折腾了一阵三个代表, 最近又热吹科学发展观, 扯什么和谐社会, 但是中共的当政者其实明白这些理论上的花架势是当不得真得, 理论越花哨, 效用越底. 而实实在在能维系中共政权的就是经济发展, 用经济发展来兑换政治合法性, 这就是中共领导人的信条, 这就是邓小平理论的全部秘密. 以经济建设为中心, 发展是硬道理.黑猫白猫都是邓小平主义的各种翻版. 邓之后的中共领导人尽管热中于各种理论创新, 但是本质上都没有超越邓小平主义的实用主义框框.

    如果说20世纪80年代初, 在经济濒临崩溃的边缘, 邓小平主义尚有其历史合理性的话, 那么随着社会的发展, 尤其到了90年代中后期, 邓小平主义的政策恶果已经相当明显,一方面,不管社会代价, 尤其不管环境代价,搞掠夺式的经济发展; 另外一方面, 坚持政治垄断, 抑制公民政治诉求, 拒绝民主化, 权钱勾结制度化. 经济发展,社会付出了巨大的代价; 而由于政治权利的匮乏, 这些代价又大部分由社会弱势群体来承担.

    在东阳画水事件中, 可以看到这种政策演变的清晰痕迹. 一方面, 地方政府有发展经济的政治压力,正如东阳市长陈丰伟, 这次事件的当事人之一讲的, ,"发展是硬道理,我们必须千方百计抓发展,通过发展解决问题". 的确,通过设立开发区, 让化工企业不支付或者有限支付环境成本的情况下,经济是发展了,道理是变硬了. 问题呢? 环境污染的问题都留给村民去解决了. 另外一方面, 由于民众的政治权利形同虚设---事实上是莫名其妙的被代表了,民众根本没有有效的政治参与渠道, 政府是共产党的政府, 是对上负责的政府, 不是民众自己选举出来,对民众负责的民主政府, 任何行为的解释权都在政府, 剥夺民众利益可以说成为了维护群众利益, 污染环境变成了科学发展观, 总之,在邓小平主义下, 民众的福祉掌握在政府的仁慈之手当中, 而不是相反.

    事实上, 在画水事件发生后, 东阳市长正是这么高调的宣称的:" 在发展过程中,我们要树立和坚持科学发展观,优化经济结构,转变增长方式,推动我市经济持续健康发展." 无论狼说的多美妙, 狼依然是狼, 期待狼群来维护羊群的利益, 总是要落空的.

    89年的风波使中共党内以赵紫阳为代表的开明势力出局,中共主导的改革失去了道德上上升的空间, 邓小平主义定格成为一个庸俗的实用主义工具. 邓之后的政治领导人,受制于视野的狭隘和知识上的贫瘠,缺乏引导中共进行政治变革的魄力, 这么多年来,虽然玩了不少新鲜词汇, 但是实质上坚守僵化的政治制度, 以不变应万变, 一直躺靠在邓小平主义所产生的剩余价值混迹守成. 但是邓小平主义的剩余价值已经耗尽, 邓小平主义已经不是解决问题的药方,而恰恰是问题本身: 掠夺式的经济发展已经是环境不堪承受之重; 权钱勾结下的公共权力已经变异, 衍生成独立的利益集团. 画水事件敲响了邓小平主义的丧钟.

    而另外一面, 人们多年被践踏的权利意识开始回归, 人们不再需要靠政府的仁慈生活. 画水民众的抗争传递了另外一个信息, 那就是, 为了权利, 人们愿意战斗.

    是继续抱守一个落伍的主义, 并不惜动用国家暴力机器来控制民众还是超越邓小平的历史局限, 引导政治变革, 达成新的政治秩序, 这恐怕是当今政治领导人无法回避的选择. _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)


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