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史正平:谈亡党与亡国的历史抉择
(博讯2005年2月25日)
     在国内官方媒体中,常听到这样的论断:亡党必然亡国。在官方的政治逻辑中,亡党与亡国,是这样紧密地连接在一起的!久在国内生活的人们,似乎很自然地接受了这种“亡党必然亡国”的逻辑。

     但是,一旦我们跨出国门,站到一个客观的立场上;如果我们拉开时空的距离,站到一个历史的立场上;如果我们改变一下思维方式,站到一个理性的高度,就会对我们思想上这种久已存在的“党、国共存”的思维定势,提出质疑:共产党才存在了几十年,中国存在了几千年,是先有党,还是先有国呢?怎么会亡了党就一定要亡国呢?!两者之间有必然的联系吗?!中国历史上多少朝代更迭,多少政体变换,可是中国却历久不衰!这就是中国的历史。把共产党的衰亡和中国的存在,必然地联系在一起,是何等的荒唐呀!

     为什么国人会有“党、国共存”的思维定势呢?多年来,国内宣传工具“愚民政策”的误导,是重要原因!解放之初,有一句“名言”:“没有共产党,就没有中国”。后来毛泽东感到太缺乏历史常识,亲自改为“没有共产党,就没有新中国”。事实上,这只是掩人耳目。“没有共产党,就没有中国”,才是他的心里话。在“背宗忘祖”的毛泽东心里,“秦皇汉武”,不过略疏文采;“唐宗宋祖”,也只是稍逊风骚;“一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕”。在毛时代,大力鼓吹“党领导一切”,党要管干部,党要管军队,党要管宣传,党要管经济,党要管国家,似乎党无所不能,无所不管。真所谓“党即天下,朕即天下”。 (博讯 boxun.com)

     在这种错误思想指导下,又派生出“爱国,必须爱党”,“反党,就是叛国”之类的荒唐逻辑。

     按照历史唯物主义的观点,党与阶级一样,只不过是一个较短的历史范畴,它与国家这个历史范畴相比,要短暂得多。按照马列的观点,党和阶级一定比国家先消亡。因此,那种“亡党必然亡国”的“党、国共存”论,是一点马列主义都不懂的。

     把“亡党”与“亡国”分开来认识,是很有现实意义的!在说到反腐败问题时,赵紫阳曾有一段十分精彩的论断:“反腐败,则亡党;不反腐败,必然亡国”。

     如果反腐败,则亡党,那么,共产党该亡,亡得其所!如果不反腐败,必然亡国,那么,就一定要反腐败,中国不能亡!!!每一位中华儿女,都无限热爱我们的祖国,都会为我们的祖国的兴旺,前赴后继地奋斗!为了我们的祖国,如果亡党,能国家兴旺,就亡得大快人心!亡得义无反顾!亡得坚决彻底!

     在“亡党”与“亡国”的大是大非面前,每一个中华儿女都会作出庄严的选择!!!

     胡锦涛,您是爱国的中华儿女吗?在反腐败的大是大非面前,在“亡党”与“亡国”的大是大非面前,您作何选择?世人正拭目以待!!! _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)


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