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博讯转载:《生命禅院—宇宙的起源》
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(博讯2004年7月18日)
    作者:雪峰
     (博讯 boxun.com)


导 引 语

    
     当许多化学元素尚未发现,绝大多数的化学家们尚不知地球上有多少化学元素,不知化学元素之间有何联系时,门捷列夫已经把化学元素周期表列制出来了,他不仅计算出了各元素的原子量等数据,还把它们之间的关系一目了然地摆在了我们的面前,而以后所发现的元素都毫无遗漏地、乖乖地跑到他的元素表中排队去了。
    
    这个事例说明:宇宙中的一切都是有规律、有秩序的。所谓的无规律、无秩序是因为我们还没有找到其规律、其秩序。
    
    

宇宙的起源

    
    
    凡在时间范围内的所有物体,包括天体宇宙,都有一个起源,都有一个诞生的时间和发展的过程,宇宙也不例外。宇宙诞生的时间和宇宙的终结时间就象是圆周率和黄金比率值一样,是个神秘莫测的数,不是我的智慧能够达到的,因为我的智慧与上帝的智慧相比,就象是滴水与海洋之比,相差十万八千里的一百次方,我仅就我在静心静意状态下认识到的宇宙诞生的过程简要叙述如下:
    
    当我探求宇宙中哪些东西是永恒的时候,当我思索《圣经》中所讲的生命的复活的时候,当我默想佛教讲“人生如梦,四大皆空”的时候,当我追溯《道德经》中讲的“道”的来源的时候,当我问自己为什么来到人间,又为什么而存在,将来要去哪儿的时候,我知道了宇宙诞生的过程,但当我因自己发现了宇宙的一个奥妙,自我感觉良好之时,突然意识到宇宙诞生的过程已经被人(龙的祖先)在六千多年前解释清楚了,就象一个攀登珠穆朗玛峰的人,当他千辛万苦终于攀上顶峰,却发现有人已经在顶峰上留下了足迹,所以,我不敢妄称我是第一个知晓宇宙诞生的人,我仅对贤仙们的智慧补充一些细节。
    
    从河图、洛书到《易经》和《黄帝内经》,告知我们,宇宙诞生的过程是:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,六十四卦生宇宙万象。
    宇宙诞生之前为“无极”
    
    那么“无极”是个什么样的状态呢?
    
    “无极”的状态是:无外无内,无大无小,无边无际,无虚无实,没有时间,没有空间,没有物质,没有精神,是一派清明,又是一片混沌,是一切的有,又是一切的无。
    要详细解释这种状态,百万言的书也难以解释清楚,我只能抓住一个点,强作一点说明。按照古生物学家的推测,地球诞生于四十五亿年之前,那么地球诞生之前它在哪儿呢?我们只能说,地球诞生之前在“无极”中,就象我们人,在诞生之前在哪儿呢?诞生之前我们也在“无极”中,整个宇宙诞生之前在哪儿呢?就在“无极”中,所以“无极”中拥有一切,但是“无极”在哪儿呢?一个没有时间、没有空间、没有物质、没有精神、无外无内、无大无小、无边无际、无虚无实的东西,我们只能用“虚无缥缈”来认识,我们无法说“它就在这里,”或说“它就在那里。”所以说,“无极”是无。但这个“无”决不是常识认识上的“无”,因为它拥有一切,是拥有一切的“无”,要说有,它什么也没有,要说没有,它却拥有一切。这也就是为什么《金刚经》高深莫测,很难理解的原因,比如:
    “无法相,亦无非法相。”
    
    “如来所说法,皆不可取,不可说,非法,非非法。”
    
    “所谓佛法,即非佛法。”
    
    “阿那含名为不来,而实无不来,是故名阿那含。”
    
    “庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。”
    
    “如来说世界非世界,是名世界。”
    
    “我应灭度一切众生,灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。”
    
    等等,等等。
    
    若不清楚宇宙的起源,就难以理解以上“佛法”,若能充分理解以上“非佛法”,就可以知晓宇宙的起源。
    
    一切诞生之前都在“无极”中,所以“无极”是有。
    
    我们用神话小说《西游记》中的一个事例来想象“无极”中的空间。
    
    唐僧师徒误入小雷音寺,孙悟空被妖王的金铙合在中间,这个金铙的空间有多大或多小呢?“行者急了,捻了一个诀,把身子长得有千百丈高,想挣破那金铙,谁知那金铙随着它长;行者又捻了个诀,把身子变成芥菜籽般小,不料那金铙也随着他缩小。”宇宙诞生前的“无极”的空间就象是这个金铙,你说它大,它大得无边,你说它小,它小得无影无踪。
    爱因斯坦的广义相对论中所描述的空间,就指这种空间。空间的大小不是由能量来决定,而是由物质的存在来决定,能量转换成的物质越多,空间就随之越大;物质越少,空间就越小,没有物质,就没有空间。就象孙悟空与金铙的关系,孙悟空大,金铙的空间就大;孙悟空小,金铙的空间就小。传统科学认为,空间就象是一个箱子,而物质是摆放在这个箱子中的一个质点,质点不存在了,空间仍然存在。而实际上,空间不是这个样子,质点不存在了,空间也就消失了,空间取决于物质本身的分布,空间随着物质和它能量的大小而扭曲、膨胀、或缩小,甚至消失。
    
    如何理解“无极”中的时间呢?
    
    时间产生于物体的运动,无运动便无时间。
    
    比如一个40岁的人,我们说他已经40岁了,是由于他肉体的细胞在分裂、在运动、在死亡,因此,他已经40岁了,假如他的肉体细胞不运动、不分裂,那么,他到达不了40岁。大热天的一块新鲜肉,放置几天就会腐烂发臭,但若我们把这快肉放到冰箱中,几个月也不会腐烂发臭,为什么?因为冰箱内肉细胞的运动减缓了,甚至停止了,运动减缓了,这快肉的时间就延长了,运动停止了,这快肉的时间就消失了。
    
    假设一个人干脆就没有出生,那么,他有时间吗?假设地球没有诞生,地球上有时间吗?假设宇宙没有诞生,宇宙中有时间吗?没有。
    
    这就是“无极”中的时间。
    
    量子力学中的核心是“测不准”,为什么“测不准”?因为时间不是均匀地流逝的,时间是变化的,你如何能“测准”?
    
    好!有关对“无极”的解释就谈这些。
    
    “无极”生“太极”。
    
    “太极”是个什么样的状态呢?
    
    首先,我们必须弄清楚,“太极”是如何从“无极”中诞生的。
    
    “无极”是一切的有,又是一切的无。说它是一切的有,是因为有能生成物质世界的能量存在,说它是一切的无,是因为这些能量还没有形成任何物质形态,是无虚无实的状态,是一片混沌。就象万里晴空,什么也没有,但当云层翻滚,雷电交加的时候,“一切”就有了。
    
    “无极”中有无形的能量存在,这个无形的能量(区别于有形的能量)一直在做无规则运动,当这个无规则运动在一个任意点上偶然排列出了一种特定的顺序或符号的时候,整个“无极”就以这个点为中心形成了一个众星捧月式的势能箭式“龙卷风”。
    
    这个势能箭式“龙卷风”就是“太极”。(请大家注意,这个龙卷风只是一个态势,只有势能,它还没有旋转起来,还没有动能。)
    
    这就是“无极”生“太极”。
    
    “太极”是这么一种状态:是一、是无形、是无对立的统一体、是个极大能量团(就象是个积聚了亿亿个太平洋,但闸门尚未打开的水库)。
    
    这个“太极”就是我们通常意义上说的“上帝”。
    
    老子在《道德经》中讲:“有物混成,先天地生。”在天体宇宙尚未出现之前,有一个“物”先形成了,这个“物”就是“太极”,就是上帝的灵。至于老子把这个“物”称为“道”,那是因为他把上帝的质和灵混合了。
    
    认识了“无极”,就可以理解佛和佛法;认识了“太极”,就可以理解“道”和“道法”。
    
    “太极”生“两仪”。
    
    什么是“两仪”?
    
    “两仪”就是相互对立的现象。
    
    比如,在“太极”状态中,一切是一,一切无形,但“两仪”状态中,无形能量以有形的方式出现了,比如太阳,它本身就是个能量团,它从“太极”无形的能量形态变成了一种有形的能量形态,从而能量形成了有形能量和无形能量,“有”和“无”就构成了“两仪”,即对立的统一体。
    
    “两仪”的具体内容是:有无、虚实、阴阳、正负、顺逆、动静、左右、上下、表里、前后、高低、尊卑、刚柔、大小、强弱、明暗、雌雄、贵贱、穷富、祸福、得失、功过、增减、正反、生死、真假、善恶、美丑、正邪等等,等等,是个矛盾的统一体。
    
    我们所认识到的宇宙中的一切就是“两仪”的表现形式。
    
    那么,“两仪”是如何从“太极”中诞生出来的?
    
    我们已经知道,“无极”中的无规则运动的能量,由于偶然排列出了一种顺序,结果所有的能量以“一泻千里”的方式瞬间积聚成了一种无形的势能,势能若不释放出来,它永远是一只“吓人的纸老虎”,但是,当所有的能量朝着一个中心点聚拢的时候,能量的中心就变质了,就象水加热到一定温度时被汽化了一样,能量的中心,或者叫核心就不是一种能量,而成了一种被高能量环绕的特殊结构,当这个结构完善之时,意识就产生了。就象一个受精卵,它并没有意识,但是,当它在母体子宫中不断吸收能量,其结构完善后,一个有意识的动物(人)诞生了。
    
    巨大的能量的团聚,导致了能量核心的异化,出现了一种结构,这个结构的不断完善最终导致了意识的出现,意识的出现标志着生命的诞生,而积聚了一切能量的这个意识,开始了创造宇宙的行程。他就是我们的上帝。
    
    上帝诞生后,“太极”中的能量就开始围绕上帝的意识运行,也可以说,所有的能量沿着能量核心的结构运行,就象一个人体,当你意识中想要撒尿的时候,膀胱门就打开了,尿液随之而出,当你想要看天空的时候,你的头就自动抬起来,眼睛自动睁开看了,当你想男女交媾的时候,你的阴茎就开始充血,膨胀起来了......
    
    上帝诞生后,“两仪”出现了,天体出现了,天体的运行开始了,空间无限度地出现了,时间开始了,一切进入了生死循环的运行轨道。
    
    “两仪”生“四象”。
    
    “两仪”的出现,带来了“四象”的产生,从方位上讲,就有了东西南北之分,从位置上讲,就有了前后左右之别,从发展上讲,就有了生、长、衰、亡之差,从函数图象上讲,就有了第一、二、三、四四个象限。。。。。。
    
    “四象”生“八卦”
    
    由于有了东西南北,所以就出现了东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方位,其卦名为乾兑离震巽坎艮坤,每一个方位都有它特殊的含义,而气机的变化在不同的方位上有了不同的内涵,具体到一个人,若他在南方身体健康,到了北方有可能就难以适应,若他在东方一塌糊涂,到了西方有可能一路顺风,“丑小鸭”有可能是“白天鹅”。即使一棵小草,在不同的地方会有截然不同的生长方式和开花结果的时间。
    
    乾兑离震巽坎艮坤的相互排列组合衍生出了六十四卦
    
    这六十四卦对应着宇宙中的64个因子,具体是哪些因子,已经牵扯到宇宙的全部奥秘,不是普通人要掌握的,即使《封神榜》中的周文王,也只知其然,不知其所以然,中国道家中的个别大隐也只知几个因子,释迦牟尼最多也只掌握了一半,耶酥掌握的比释迦牟尼只多了几个因子。
    
    常听人说“天机不可泄露”,所谓的“天机”就全部隐含在64卦中,64卦的相互交合,导致了宇宙中的万象的诞生和消失,一切的不可思议之事,也只是64个因子中某两个因子的组合而已,耶酥的神通,全在于他掌握了这个因子之间的“配方”。
    
    宇宙万象的诞生和消亡、宇宙中无穷的奥妙、一切的神通变化皆在64卦的排列组合(配方)之中,“来无来,去无去,时空尽,显原形。”
    
    这就是宇宙诞生的简要过程。
    
    

  宇宙概述

    
    
    宇宙就是秩序
    
    宇宙以秩序而存在,以总能量为零而保持相对稳定。
    
    宇宙的定义
    
    正负能量之和为零的空间叫宇宙。或者说,物质与反物质相对制衡共处的空间叫宇宙。
    宇宙的形状及结构
    
    宇宙分大宇宙和小宇宙,无边无际的叫大宇宙,有边有际的称为小宇宙,大宇宙由数目浩瀚的小宇宙组成。
    
    圆周率 = 3.141592653589……是大宇宙的表证,是无限不循环无终止辽阔永恒的。
    
    小宇宙是大宇宙中相对封闭、自成体系的星系组合空间,犹如一条大河中有无数旋涡,每一个旋涡就是一个相对独立的旋转空间,又犹如一个窝里有很多鸡蛋,每一个蛋自成一个封闭空间。
    
    我们赖依生存的地球就在一个小宇宙内,我们暂且把这个小宇宙称为地球宇宙,以别于其他小宇宙。
    
    地球宇宙的形状是飞碟式太极椭圆体,外缘被一层厚厚的高能“云”团护围着,这层高能“云”团是地球宇宙的外壳,它同时又象是一台电动机的定子,是一个旋转形磁场,推动着地球宇宙内的所有星系这些“转子”在作反时针旋转。
    
    地球宇宙的结构是由阴阳两个相互啮合的大旋构成的椭圆形旋转体,恰如象中国道家的太极图,不同的是太极图是圆形,而地球宇宙内的天体是太极椭圆形。我们把这个太极椭圆体称为法旋系,在这个法旋系内有近三千个旋河系,每一个旋河系自成一个“旋系”在旋转,一个旋河系内有近三千个银河系,一个银河系内又有近三千个太阳系。
    
    每一个星体、星系的旋转速度看似恒定,实际上是不断变化的,每个星体当它处于短轴线上时,其旋转速度达到最大值,离短轴线越远,速度越慢,到达长轴两极时会有短暂的停顿,停顿之时,星体上一切有形生命将全部死亡,灵体进入太极椭圆体的阴极,这就叫一劫。过了长轴线以后,灵体又脱离太极椭圆体的阴极,进入阳极以有形生命出现。所有星体、星系由于质量不同,在长轴线上停留的时间长短不一样,所以将会重新排列组合,比如地球在下一圈有可能成为象火星一样的荒漠,而火星有可能象地球一样,充满生机。
    
    星体与星体之间、星系与星系之间的空间距离也是不断变化的,越靠近短轴,相互间的距离变得越大,宇宙似乎在膨胀,越靠近长轴,相互间的空间距离越来越小,似乎宇宙在缩小。
    银河系正在向短轴线“漂”去。
    
    地球宇宙分正宇宙和负宇宙。
    
    正宇宙
    
    物质世界就是正宇宙。
    
    凡物质的、有形的、看得见的、摸得着的、听得见的、嗅得到的、感觉得到的、仪器能测得到的均属于正宇宙范畴,暗物质、暗能量也属于正宇宙范畴。
    
    比如,房子、桌子、植物、动物、人之肉体、风云雷电、声音、味道、分子、原子、电子、离子、质子、中子、核子、介子、超子、变子、反粒子、光线、引力、磁力、红外线、紫外线、阴极射线、阳极射线、超声波、次声波、生物波、高低频振荡引起的噪音、放射性元素镭、铀、钚、钫放射出的扩散性物质、万有引力等属于正宇宙范畴。
    
    以基本粒子形态存在于宇宙中的所有东西都是物质。
    
    物质世界是科学能解释、并将能解释的世界。
    
    科学能解释的范围都属于物质范畴。科学不能解释的范围都属于人们否定的“迷信”范畴。
    当科学开始解释物质世界范围外的东西时,就不叫科学,叫反科学,或称超科学。
    一切的宗教及所谓的“迷信”都是反科学的超科学。
    
    负宇宙
    
    反物质世界就是负宇宙。
    
    凡超物质的、无形的、看不见、摸不着、听不见、测不到、感觉不到,却对物质世界起作用的均属于负宇宙范畴。
    
    比如,万有斥力、时间、空间、精神、意识、思维、灵魂(生命灵体)属反物质;信念、“道”、规律、秩序、咒语、佛法属反物质;天使、神鬼佛魔及其他一切无形生命属反物质;梦中的情景、灵感的发源地、心灵感应的桥梁、思维传感的通道、天堂地狱、真主——佛祖耶和华上帝及他居住的地方——清凉界、神活动的地方——天界、肉体死亡后灵体前往的极乐界等等属负宇宙范畴。
    
    道家讲的“虚幻不虚幻,真实不真实,”“见之不可用,用之不可见”的东西属负宇宙。
    不以基本粒子形态存在于宇宙中的所有能量及能量集合体都是反物质。
    
    正宇宙属科学能解释的范围,好理解。负宇宙是截止目前人们能朦朦胧胧感觉到,但科学又无法解释的范围,较难理解。
    
    负宇宙就是反物质世界,负宇宙是物质的本源,物质世界是反物质世界的反映,是负宇宙的表像。物质世界的一切始终处于运动变化之中,有生有灭,而负宇宙的一切处于相对永恒的存在状态中。
    
    宇宙的法则——对立统一
    
    宇宙中的一切都是相对而存,是对立统一的,就象阴阳、正负、男女、雌雄、前后、内外、表里、高低、上下、刚柔、虚实、荣辱、顺逆、动静、尊卑、贵贱、强弱、贫富、功过、祸福、得失、前进后退、增加减少、白天黑夜、过去未来、有形无形、生死存亡等等一样,均是相对而存,失去一方,另一方也就失去了存在的条件。
    
    对立统一是宇宙实质的表象,但却是宇宙存在的一大法则。
    
    有正就有负;有万有引力,就有万有斥力;有物质,就有反物质;有粒子,就有反粒子;有光子,就有反光子;有能量,就有负能量;有左旋、就有右旋;有人间,就有仙界。
    只要找着了白,就可以找到黑;有雌的地方,一定能找到雄;有生的地方,就一定有死;有肉体,必然有灵魂;有天堂,必然有地狱;有法,肯定有非法;混乱的地方,肯定有清静;整个社会心浮气躁的时候,一定会出现一批贤明的人才;整个社会和平安宁的时候,必然有一股力量在蠢蠢欲动;当整个人类弃神背道而面临大灾大难的时候,一定会出现神佛的使者来度化人类;动的太厉害了,必然会出现静;静的时间长了,必然会发生动......
    
    宇宙的运动
    
    大宇宙的运动是由“太极”能量团核心部位的结构启动并维护运行的,也就是说,是由上帝的意识启动并维护运行的。具体到地球所处的小宇宙,是由地球宇宙的外壳这个旋转磁场带动运行的。
    
    宇宙中有两股性质相反的能量,象作用与反作用力一样,大小相等,方向相反,总和为零。
    这两股力量是维护宇宙有序运行、保持相对稳定、相对制衡的“法力”,二者相加,总能量为零。若其中一股的能量稍大一点的时候,宇宙就会瞬间消失。
    
    比如万有引力与万有斥力,由于大小相等,运动方向相反,总能量相抵为零,才有了太阳系、银河系、旋河系、法旋系的有序而系统的运行。若只有万有引力,而无万有斥力,宇宙中的所有天体运动就会变成直线运动,并以超光速聚合在一起,宇宙就会在瞬间消失;假如只有万有斥力,而无万有引力,宇宙中将不存在天体的旋转运动,地球就不会绕着太阳旋转,所有天体的运动也都将会变成直线运动,将以超光速迅速膨胀,最终会燃烧消亡,宇宙也会消失。
    
    在人类社会中,科学与“迷信”也是大小相等、相互排斥、总量为零的能量。没有科学,就没有“迷信”,没有“迷信”,就没有科学,这两种力量始终是相互制约、并驾齐驱的,科学越发展,“迷信”的活动能力越强,因为科学将会证实“迷信”并非是“迷信”,而是一种超科学;而“迷信”势力越大,科学就会越发展,因为“迷信”将导致科学所活动的范围越来越大。
    
    科学和“迷信”是对立统一的,科学无法消灭“迷信”,“迷信”也无法消灭科学。
    正宇宙左旋,负宇宙右旋。
    
    认识宇宙对我们人生的价值
    
    正确地认识宇宙会帮助我们建立正确的宇宙观、世界观和人生观,当我们逐渐认识了负宇宙的时候,大千世界就没有多少奥秘了,我们就会知晓自己的过去未来,就能理解佛和佛法,“道”和“道法”,就可以理解耶酥,就可以认识上帝,就可以平静的面对死亡,正确地对待人生的苦难。尤其当我们修行修炼到一定程度,看到千年界、万年界、极乐界的时候,恰如贫穷落后地方的人们突然通过电视看到发达国家的情景一样,就会向往,就知道自己应该干什么了,就能发现《生命禅院》的价值和奥妙了。
    
    你或许认为几十万光年之外的万年界太遥远了,其实只是一步之遥。几百年前的人们认为从南非好望角到达美国旧金山是很远的距离,而今天的人们知道其实不过两天的航程,通过电话、电脑网络瞬间可达。做梦时,人的灵体脱离肉体后,瞬间可到很遥远的地方去探亲访友、也可沿着时间负轴去与死去的亲友见面。对于灵体而言,时间和空间的长短距离几乎是不存在的,只要我们成就了仙的灵体,超越时空是瓜熟蒂落、水到渠成、唾手可得的。
    宇宙就是我们的家园,地球只是家园中的一个点,是一个临时“旅店”。
    
    (原载http://www.zhongguohun.com) (博讯记者:小溪) [博讯首发,欢迎转载,请注明出处](博讯 boxun.com)


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