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横眉:中共坐下,中国人民从此站起来了
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(博讯2004年6月07日)
    今年香港的六四之夜,出席维多利亚公园纪念六四的烛光晚会人数再创新高,共有8万多人,把维园的六个大球场全部坐满。从镜头里看去,夜幕中那8万多支随风摇曳的烛光若璀璨星河,场面极其壮观感人。

     中共驻港喉舌《文汇报》于是发表社评狠批纪念活动的主办单位—支联会以“还政于民”为六四15周年的主题。文章指出,支联会以“平反六四,还政于民”作集会口号,“透露支联会除了继续坚持推翻中国共产党领导、改变内地社会主义制度的立场外,还增加了要把香港变为独立或半独立政治实体的危险分离诉求。”文章还说“香港回归祖国后,中央已授权香港在一国两制下实行港人治港、高度自治,但支联会还要高喊“还政于民”,是一个货真价实的“港独”口号” (博讯 boxun.com)

    真是鼓不敲不响,话不说不明!经中共喉舌对“还政于民”的寓意抽丝剥茧的一一分析,我们犹如醐醍灌顶,茅塞顿开。这就是说,要坚持中国共产党的领导、要不改变社会主义制度,就必须旗帜鲜明、立场坚定地反对“还政于民”,要把政权牢牢地抓在党的手里,人民只能俯首帖耳地服从党的领导。这就是毛泽东当年站在天安门城楼上,掐尖了嗓子向全中国乃至全世界宣告的:“中国人民从此站起来了”——因为中国人民从此成了中共的仆人﹔中共坐下了,坐在权力的宝座上,从此成了中国人民的主人。主人坐着,仆人站着,主仆关系岂容颠倒﹖“还政于民”就等于“还政于仆”,休想!

    “还政于民”的另一层寓意就是意味着要将香港变为“独立或半独立政治实体”,“是一个货真价实的港独口号”!这也就是说台湾若实现了“还政于民”就是“台独”,香港若实现了“还政于民”就是“港独”,因为会变成“独立或半独立政治实体”。那么,是不是说明只要中国一天没有“还政于民”、还在中共领导下、还实行社会主义制度,中国就不是一个“独立的政治实体”﹔说白了,中国就还不是“中独”—即一个独立的国家!中国只是一个由“国际共产暴政”统治下的“殖民地”!人民仍然不是国家的主人,因为中共不肯“还政于民”,要坚持由它来领导中国,而不是由它来为中国人民服务。故中国未独,香港更独不成,如此而巳。

    倘若中共认为上述的解读有穿凿附会之嫌,那么就请中共从此站起来,和所有有意为中国人民服务的其它政党们站在一起﹔让中国人民坐下来,以主人翁的身份来挑选愿为他们服务的政党(仆人),理所当然地做到“还政于民”,以正视听。

    中共如非我莫属,坚持要不“还政于民”地“为人民服务”下去的话,不妨再次提醒中共党员们正视这样一个事实:你们反仆为主,巳经坐了五十五年,而让人民站起来侍候了你们五十五年了,十五年前的“六四”,那个月黑风高杀人夜,更以坦克、机枪屠杀人民来显示你们绝不“还政于民”的决心!若天良一点尚存,午夜梦回,扪心自问,能不愧煞﹖ _(博讯记者:自由发稿人) (博讯 boxun.com)


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