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曾节明:新中国-中华联邦国名,国旗,国歌方案及其说明 (图)
(博讯2004年5月22日)
    
     在次法西斯是纸老虎一文中,在下已指出中共伪共和国存在两个难以避免的覆灭因素:经济危机和台海战争。中共误以为只要用高压手段压制一切异己力量,就可以永远执政,殊不知,其自身的瓦解和崩溃是无法“压制”得住的,这已为东欧,苏联的巨变所证明。明眼人可以看见,现在中共已趋末路,一,二十年内,伪共和国必亡无疑。如果中共国突然崩溃,而又没有一个成熟的,有着先进的理念及完整的施政纲领和计划的政治实体取中共而代之,并迅速地建立一个新的,本质上有别于中共国的进步的国家的话,则中国又将陷入地方军政官僚割据混乱,甚至战乱的悲哀局面中。所以在下强烈建议广大反共救国同仁,在当下只能声讨,而又无法剑指中共的斗争条件下,应同时加紧准备完整的建国施政纲领,计划,方案,以备救危解乱于来时,粉碎中共残余势力复辟企图之用。为此,在下向广大同仁力倡国名,国旗,国歌方案。 (博讯 boxun.com)

    
    
     国名方案
    
     倡议新中国的国名为“中华联邦”。这一国名有如下优势:一,四字名,简洁明了,而且,根据汉字韵理,远比三字名,多字名更有韵味,也更为琅琅上口;二,“中华联邦”既朴素,又新颖亲切,符合中华民族的审美习惯,这一名称,既合传统,又由于与历史包袱,恩怨无关,易于为台湾大陆的广大中国人接受,与其相比,“共和国”三字,因为中共五十多年来所行的恶政,容易引起大陆人普遍的反感,而“中华民国”的名称虽好,却由于中共长期以来对国民党的妖魔化,以及台湾的228等事件,容易引起大陆很多不明真相的人以及部分台湾本土人的反感;三,中华联邦既能表达新中国“联省自治”建国施政的理念,又符合中国人的思维习惯,即:联邦并非国中之国,有利于团结稳定。相比之下,“中华合众国”名称虽新颖,却容易引起中国人误解,如以为可以存在国中之国,从而诱发地方分离主义。
    
     国旗方案
    
    

    
     新中国的国旗,青天白日蓝带旗,如图:
    
     说明:
     左上角的青天白日图域,表示对
     伟大的中国民主革命之父孙中山
     先生的尊重,纪念和继承;
     青天白日区域以外的大范围的黄
     色底色,象征中华传统文明和文
     化,也表示对中华传统文明和文
     化的传承和发扬光大;
     黄色区域内的七道蓝色直线,象
     征中华民族在西方自由民主精神的启发下,发生的七次影响深远的追求宪政,民主,自由的运动,事件,及其成果,他们分别是:
     1898年戊戌变法;
     1911年辛亥革命;
     1919年五四运动;
     1946年中华民国宪法;
     1978年民主墙运动;
     1989年民主运动;
     本世纪初的公民维权运动。
    
     青天白日蓝带旗的优点是:
    
     鲜明醒目而又美观大方,新颖而又不割离传统:黄色代表中华民族本身传统,青天白日代表孙中山开创的宪政民主共和传统;
    
     将民族审美习惯,民族传统以及世界先进潮流的象征,寓意有机,协调地结合为一体。中华民族以黄色为贵,黄色又象征着中华传统的文明,文化,故用黄色作大范围的底色,能够表达以中华为本之意,与中共伪共和国刻意模仿苏联,割断中华历史文化的“五星红旗”,形成鲜明的对照;
    
     蓝色在世界上普遍是表达自由的色彩,蓝色能够象征普世价值:自由,民主,宪政,蓝色的线条则可以表述中华民族追求自由,民主,宪政的艰难历程,也能表达中华民族在自身深重的错误及灾难中蕴含的亡羊补牢,忍辱负重,前赴后继的顽强精神(即尖酸刻薄的鲁迅所说的中华民族的“脊梁”精神)。
    
     从暗示的角度来说,“青天白日蓝带旗”完全避免了不幸的暗示,如中华民国国旗,与中共伪共和国国旗所暗示的灾难局面。中华民国的国旗,“青天白日满地红”,正如中共国民运先行者之一,陈泱潮老先生所揭示的:“满地红”,暗示了中国大陆惨遭中共的占领和摧残,左上角的“青天白日”,则暗示了中华民国丢失大陆,退居台湾一隅。而中共伪共和国的国旗“五星红旗”的血色旗面,则暗示了中共上台后实行极权残暴统治,一再造成腥风血雨的事实,旗中的大黄星和四颗小黄星,则暗示了中共头目和各级官僚淫乱堕落,及当今色情泛滥,社会道德沦丧,又暗示了中共地方官僚与中央头目必将离心离德,有四分五裂,分疆裂土之意!而在下所倡导的新中国的国旗-青天白日蓝带旗,旗面的蓝带则是青天白日图域中蓝色的延伸和扩展,和黄色的大范围底色和谐地结为一体,这暗示着孙中山先生开创的中华民国-中华民族追求自由,民主,宪政的新局面,必将在新中国-中华联邦的国体下最终实现:自由民主精神将真正深入人心,与中华传统的文明,文化合为一体。
     这是一个“否极泰来九国春”的暗示:中华民族劫数已尽,终将复兴!
    
     新中国国歌《龙的传人》,待续。
    
    新中国-中华联邦国歌《龙的传人》
    
    在中共以暴力毁灭辛亥革命在大陆的成果,建立伪共和国之前,中国已有数首国歌,其中亦有优秀之作。
     伟大的中华民国是中国人有史以来第一个,也是迄今为止大陆唯一一个真正地走向共和的努力框架,1912民国国歌昂扬地唱响在满清官袍辫子的废墟上,是迄今为止最优秀的中国国歌,其歌词如下:
     “东亚开花中华早,缉美追欧,旧邦新造;飘扬五色旗,国荣光,锦绣河山普照;我同胞鼓舞文明,世界和平永保。”
     全歌扬眉吐气,包含自信,绽放出中华民族打碎专制奴役后,向着欧美式的自由民主的昂扬进取精神风采,一时间仿佛先秦回光,盛唐再世。全歌词潇洒乐观和平,无党无私,挥洒着自由主义,理想主义气息。
    可惜由于中国王朝专制传统根深蒂固,更由于新国际极权恐怖势力――共产国际,一意扶持伪革命党中共,正当国民民主共和势力,意识稚弱之时,狂热传播假革命之名,实为极端专制反革命的共产主义歪理邪说,疯狂举行血腥的共产暴动,完全搅乱了中华民族的正确努力方向。于是由国歌反映出来,中华民族的自由民主精神的后不如前,及至完全误入歧途。
     先是袁世凯篡改了1912年民国国歌,歌词改为:
     “中华雄踞天地间,廓八延华胃从来昆仑巅;江湖浩荡山绵连,勋华捐让开尧元,亿万年。”
     歌词盛夸祖国河山,大意不错,可惜全无现实意义,倒多了几分帝王的霸气。
     袁世凯身后,北洋政府把国歌改成《尚书》中的《卿之歌》,“民国国歌”完全成了迂腐陈旧的东西,与现代无涉。
     好端端的中华民国,被军阀政治流氓弄得乌烟瘴气(段其瑞等人倒也比毛泽东等人文明多了,还没有流氓得篡改中华民国的国体)。
     1928年蒋介石国民党重建民国,将《三民主义歌》定为民国国歌。以党歌取代国歌,比起袁世凯段其瑞的做法,在民主自由的层面上甚至还有倒退。其实,蒋介石在某些形式上仍然执行了是孙中山犯下的错误,“联俄容共”是孙中山一生的最大败笔(从此种下了赤祸的祸根),使1928年民国在某些形式上打上了苏俄的烙印。
    此外,《三民主义歌》旋律乏雄缺美,远不如国际歌和中共伪国歌《义勇军进行曲》那样富于激情和煽动性,而且,《三民主义歌》歌词太过文言化,晦涩拗口,不利于推广传唱。最不祥的是,歌词里有暗示,“夙业匪解,主义是从”,这不是已经明白告诉我们,中华民国在四十年代末的寒夜里,为共匪所瓦解,而后整个大陆都为共产主义是从吗?
    《三民主义歌》敌不过《国际歌》,《义勇军》进行曲,实际上早已暗示我们:蒋介石重建的国民政府敌不过中共邪教势力。
    中共伪政权所定的“国歌”《义勇军进行曲》自是慷慨激越,充斥着血肉横飞的“暴力美”。聂耳之作,有意无意中,实在是投中共所好。其歌词,正如民运陈泱潮老先生所揭示的,有着最凶险的暗示:“中华民族到了最危险的时刻”。回首看看,伪共和国成立以来制造的的一次又一次的腥风血雨,当前的道德沦丧,空前腐败,生态毁坏,台海危机,经济恶兆,哪一次不印证着“中华民族到了最危险的时刻”?如此歌词,形同咒语,岂可用作国歌!?
    在以上国歌中,1912年中华民国国歌虽为最好,但是“花好月圆,毕竟有时”,民国之花虽于东亚最早开放,可惜这朵凄美的花朵,尚未长成,却早已随风逝去。相比之下,亚洲的印度,韩国等国的宪政国体,却反倒比我中华的先长成。所以,不远的将来,驱除共党,再造共和之际,已不宜用“东亚开花中华早”了。况且,当前中国国人凝聚力,已远不如辛亥革命后,1912年国歌的过于理想化,不具历史深度,缺乏内省的特点已不甚合时宜。
    可见,新中国――中华联邦建国之时,亟需新的富于感召力的国歌重新凝聚中华民族的精神。在此在下郑重地推荐《龙的传人》为新中国――中华联邦的国歌。
    龙的传人原歌词(词曲作者:候德建):
    
     遥远的东方有一条江,
     它的名字就叫长江;
     遥远的东方有一条河,
     它的名字就叫黄河。
     虽不曾看见长江美,
     梦里常神游长江水;
     虽不曾看见黄河壮,
     汹涌澎湃在梦里。
    
     古老的东方有一条龙,
     它的名字就叫中国;
     遥远的东方有一群人,
     他们全都是龙的传人。
     巨龙脚底下我成长,
     成长以后是龙的传人;
     黑眼睛黑头发黄皮肤,
     永永远远是龙的传人。
    
     百年前宁静的一个夜,
     巨变前夕的深夜里,
     枪炮声敲碎了宁静的夜,
     四面楚歌是姑息的剑。
     多少炮声仍隆隆,
     多少年又是多少年。
     巨龙巨龙你擦亮眼,
     永永远远地擦亮眼。
    
     这首歌创作的背景是:1975年,退据台湾的中华民国被中共伪共和国以阴谋手段驱逐出联合国,悲观失望的情绪笼罩着台湾人民以及真正爱国的海外华人。当此之际,候德建创作的并由李建复首唱成功的这首《龙的传人》,以其特有的真挚深沉的巨大感染力,一扫颓气,极大地增强了台湾各界乃至海外华人的凝聚力,对中华民国度过难关彻底实现民主化,在精神上起了重大支持作用。
     难得的是,“改革开放”以后,《龙的传人》于八十年代传入大陆,立时令人耳目一新,对那个时代的大陆起到了振聋发聩的作用,中共对此虽然尴尬,却无法否定更无法禁止这首歌。这首歌在大陆经久不衰,当前仍被大陆音乐界,音乐友公评为五十首经典华文歌曲之一。可见这首歌对所有地方的华人,都具有挡不住的巨大魅力和影响力。
     《龙的传人》拥有作为国歌的巨大优越性:
    一, 它在大陆台湾及海外华人中有巨大的影响力和广泛的群众基础,使这首歌拥有着成为国歌的雄厚的基础条件。
    二, 《龙的传人》的词曲具有浓厚的民族性,符合中华民族的审美习惯,其旋律雄美深沉,歌词浅显易懂,琅琅上口而又不俗气,非常便于记诵传唱和推广。
    三, 《龙的传人》表达出深厚真挚的对中国国度的热爱之情,超越了任何政党派别化情感,以及所有的时代局限性。全歌词对中华文明的古老图腾-龙,祖国水土,名胜古迹的深切咏唱,与海内外华人思乡恋土的文化心理习惯和谐共鸣,在雄美深沉的民族化旋律中,产生出动人心魄的艺术感染力。难得的是,《龙的传人》所表达的情感并没有陶醉在“谁不说俺家乡好”式的自恋情怀中,而同样表达出对中华民族历史,命运,现实,未来的关切,反思,呼吁。
     “枪炮声敲碎了宁静的夜,
    四面楚歌是姑息的剑,
    多少炮声仍隆隆,
    多少年啊多少年 。“
     这几段,不仅有对历史的扼腕痛惜,现实意义也十分鲜明:人民群众如果一味姑息迁就专制独裁者,将会把国家弄到四面楚歌的境地。所以,再也不能犯六斯那样的错误了,争取自由民主的人们,在下一次运动中,不要坐等专制恶魔缓过劲来,从从容容地把我们撕碎在血泊中,和平诉求如再遭拒绝,就万众一心,坚决果断地攻占巴士底狱,将顽固派奸贼扫进历史的垃圾堆!
     俗话说,“爱之愈甚,恨之愈深”,《龙的传人》临近结束部分对民族民运的扼腕痛惜,是爱中华深厚情感的最炽烈的迸发!
     全歌的结束词“巨龙巨龙你擦亮眼,永永远远地擦亮眼”,实为画龙点睛之笔,在深爱的基础上痛切地呼唤中华民族吸取经验教训,从今以后走上康庄坦途。很具历史厚重性。
     以上介绍了《龙的传人》具有作为国歌的无可比拟的优越条件,以之作为国歌,必将能全方位地激发,修复大陆中国人日益涣散,扭曲的爱国精神,一扫两岸三地华人相互隔阂内斗内行,一盘散沙的颓弱之风,将海内外华人凝聚成一个受世界尊敬的大中华文化圈,在全世界传承和发扬中华文化。
    
    全文作者:曾节明
    中华联邦国旗设计者:
    曾节明
    国歌部分作于5/21/2004 _(博讯记者:自由发稿人) (博讯 boxun.com)
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