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胡祈:美国坚决反台独的恐急心态 等13篇
(博讯2004年4月28日)

美国坚决反台独的恐急心态

     胡祈精神科医生 二零零四年四月二十七日 (博讯 boxun.com)

    美国过去反对台独,但态度不坚决,只要不破坏台海现状,台独怎么做?美国大多时候不太放在心上,也不必要太在意。

    最近台湾的形势急变,陈水扁再次赢得总统大选,台独态度越来越嚣张,对中国大陆的挑衅也越来越猖狂,台海战争风云密布,美国急了。

    美国现任总统布什,面临一系列严重危机,总统选情告急,疲于奔命,美国全球军事战略受挫,反恐战争陷入艰难困境,美国不可能,也没有时间,更没有能力,抽身处理台海战争事务。

    美国不能随便丢失台湾,那将是美国太平洋战略的巨大失败,失去台湾,就意味着失去北太平洋的屏障,美国无论如何也要保护台湾这个极其重要的战略桥头堡,所以美国一再说,不会坐视大陆武力统一台湾,一定会协防和介入台海战争,这可能是美国的底线。

    中国统一台湾是势在必行,美国必须在台湾独立和中国统一之间走空中钢丝,苦得很,稍有不慎,就会出大祸,美国深深明白这个道理。

    中国是世界大国,虽然强国还算不上,但可以在世界事务上给美国添很多麻烦,美国不敢,也不愿随便得罪中国,特别在欧洲联盟与美国越来越疏远,苏联也不太愿意与美国合作的背景下,与中国的合作是美国当前最可能的选择,再说美国已经自顾不暇,兵源奇缺,全球战略危急,与中国打太极是美国的既定方针。

    陈水扁和台独势力也很明白自己的处境,特别是美国在台湾问题上进退两难的心态,拼命耍无赖,对美国来个霸王硬上弓,看你美国敢把我台独怎么样?美国是有口无言,只能是哑巴吃黄连,有苦说不出,只能忍耐。

    中国对台独也有底线,只要一宣布台湾独立,就开战,中国乘美国危机,在全球事务上有求于中国之机,与美国讨价还价,不但争来了美国反台独的强硬立场,而且可能得到美国的某些重大让步,起码已经在逼美国在台湾问题上做重大让步。

    陈水扁看见美中关系密切,十分恼火,坐不住了,狗急跳墙,妄图背水一战,变本加厉地不断挑衅中国,这下子美国真急了,相当恐慌,忧心忡忡,但原则十分清晰,就是不能发生台海战争,特别是不能在此时此刻爆发要人命的台湾统独战争,美国坚决反台独,反映了美国恐急的心态。

    美国甚至警告台独,挑起台海战争的后果,台独势力必须承担,不要以为美国会协助台湾防卫,介入台海战争,就可以为所欲为,美国也鼓励台独与大陆谈判解决问题。

    美国坚决反对台独是不是有用?台独会不会听话?大陆又如何反应?台海局势会向什么方向走?大家拭目以待。


刻舟求剑与木已成舟—难变的华人

    笔者常上天下论坛,偶尔一次看到了有位笔名HIGH的高手,向笔者提示了华人的思想依然留恋汉唐时代的事实,用很生动的比喻,时代的大洪流,勇往直前,一泄千里,华人在缓慢行驶的舟上刻上记号,企图找寻汉唐的剑,刻舟求剑用得非常确切,笔者向HIGH感激致敬。

    随便流览华人的互联网,也可以看到华人刻舟求剑的痕迹,比如“犯强汉者,虽远必诛”等华人留恋汉唐盛世的字句,反映了华人寻找和回味汉唐强大中国的心态,时代的潮流已到了二十一世纪,回味汉唐中国固然可以,但不紧跟现代潮流,只想回复汉唐盛世,就有点刻舟求剑的味道了。

    华人的最有力武器是“以不变应万变”,世界在变,时代在变,时间在变,华人就是不大肯变,坚持认为“无为”“不变”是最好的人生世界观。

    华人的难变,也会带来很多麻烦,比如中国的民穷国弱,华人也感到心理上的不平衡,心理也需要补偿,回忆和回复汉唐盛世,就变成了华人的最爱,动不动就是汉唐中国是世界强势文明,假如回顾汉唐盛世,可能帮助华人发展进步,赶上世界潮流,无可厚非,但仅仅停留在心理补偿上,就是刻舟求剑。

    华人的难变,还可以用另一个成语来解释和概括,木已成舟,比喻华人已经不再是可以造就成各种各样有用东西的木头了,而是已经成型不变的船了,风浪再大,海洋再深,激流再涌,华人的舟船我自岿然不动,也不变,更不能变,因为木已成舟,这大概就是当今华人的真实写照。

    中华民族不变是不行的,华人难变就没有好出路,特别是十几亿的中原华人,如果不大变,可能生存活命都成问题,如果还是坚持刻舟求剑与木已成舟,华人的前途不堪设想,中华民族的前景暗淡。


“中国永不称霸”还是中国永远称不了霸

    今天看到了曾庆红在上海某个会议上讲“中国永不称霸”的新闻,有了一点疑问,是“中国永不称霸”,还是中国永远称不了霸?

    中国正在崛起,世界各国的感情复杂,当然不愿意看到中国的飞速发展,更不愿看到随之而自己的利益受损,所以就大声疾呼,“中国的狼来了”等中国威胁论调,也是一种正常的情绪反应。

    世界大国真的担心中国威胁?日本可能忧虑,美国不是十分在乎,俄国比较不放心远东地区,欧洲联盟只关注经济贸易利益,真正怕中国成为世界霸王的国家,可能不存在,中国威胁论只不过是一个晃子而已,为了争取最大的利益是根本。

    中国是崛起了,但实力在哪里?海军连一艘航空母舰都没有,能威胁谁?天空和太空能力刚刚起步,十几亿人的一大半还相当原始,连近在几尺的台湾岛都无能为力,还说什么中国威胁论,甚至中国称霸世界,天方夜谈,幻觉妄想。

    世界各国不会将中国一时的发展进步看得太重,中国威胁是晃子,中国也不能取得一点成绩就得意忘形,要想威胁世界,做世界的霸王,中国早得很,可能永远称不了霸。

    中国政府领袖为了应付世界各国“中国威胁论”的指责,很诚恳地解释和说明,并且保证“中国永不称霸”,是一种解决问题的好办法,也是一种务实的表现,更是有自知之明的好现象。

    其实中国何尝不想称霸世界,只不过中国没有这种能力而已,现在中国是实力不够,即使将来中国是世界第一经济强国时,也没有称霸世界的本钱。

    中国文明的根基是老子的道德和孔子的伦理,最讲究仁义礼智信和同情怜悯之类的仁政和仁德,称霸世界,讲太多的仁义,一定没有资格。

    世界历史上的霸主,没有一个不是种族灭绝的罪魁祸首,欧洲不杀美洲印地安人,就没有现在的美国,俄国不杀波兰人,就不可能向西面扩展疆土,日本不偷袭珍珠港,就永远没有可能实现霸占太平洋的妄想,世界的霸主没有一个讲仁义的,中国讲太多的道德伦理,一定做不了世界霸王。

    中国永远称不了霸不要紧,中国只要有机会将世界同化,用不着杀人和灭绝种族,用中国的伦理道德将世界大同了,没有称霸,结果还是一样。

    中国的崛起,其实也不用怕世界说什么“中国威胁”,也不需要太强调“中国永不称霸”,就事论事,争取最大利益是原则,中国永远称不了霸,不够格,只能大同世界。

    曾庆红也用不着太担心,“中国永不称霸”,也永远称不了霸。


y胡志明是地地道道的越南民族主义者?

    笔者写过一篇题为“胡志明的离心现象—中华民族永远的痛”的短评,天下论坛的平大峡一针见血地指出,胡志明是共产主义者,不是民族主义者,受益匪浅,向平大峡感谢。

    笔者有打破砂锅问到底的强迫习惯,对于胡志明是共产主义者还是民族主义者的问题,又思考了好一阵子,有了新观点。

    胡志明其实是地地道道的越南民族主义者,是借共产主义来实现他的越南民族主义理想。

    共产主义者是有点令人难以理解,也的确有不少真正的共产主义者,把自己的民族忘得一干二净,但仔细分析一下几个著名的共产主义者,发现不大对头,问题没有那么简单。

    斯大林是共产主义者,可能没有人会疑问,但斯大林是个不折不扣的大俄罗斯民族主义者,在斯大林当政其间,苏联借着共产主义的牌子,干尽大肆掠夺扩展俄罗斯领土和势力范围的事情,斯大林到底是共产主义者?还是极端民族主义者?笔者认为斯大林是极端民族主义者。

    毛泽东是一个挂着共产主义羊头,卖封建民族主义狗肉的隐性皇帝,谁要说毛泽东是共产主义者,一定让人笑掉牙齿,连毛泽东自己可能都不承认是共产主义者,毛泽东是最成功的中华民族主义者。

    金日成表面上是共产主义者,实际上绝对是朝鲜民族主义者,金日成日思夜想的是建立大朝鲜王国,共产主义只是被金日成当做晃子,骗一点苏联和中国的支持和援助而已。

    胡志明也是一个十足的越南民族主义者,胡志明的一生,是为越南独立解放的一生,是将法国和美国殖民主义者赶出越南的一生,是处处提防中国吞并越南的一生,是妄图霸占东南亚半岛的一生,胡志明是利用共产主义来实现越南民族主义的梦想,说胡志明是共产主义者,太浅表,说胡志明背叛离心中华民族主义,是绝对事实,为什么?

    邓小平的就是一个十足的中华民族主义者,邓公对中华民族的贡献巨大,首先开放了中华民族,其次实用了中华民族,邓伟人是彻头彻尾的中华民族主义者,与共产主义者风马牛不相及,连共产主义的招牌也没用。

    共产主义是一种像封建儒佛道一样虚无缥缈的理论,永远不着边际,只有像四处飘荡无家可归犹太人马克思,对犹太民族的绝望,才在空中楼阁里制造出共产主义的谬论,被极端民族主义者利用,来达到民族独立复兴的目的,斯大林毛泽东金日成胡志明都非常成功。

    所有共产主义者可能都是假的,起码是上当受骗成了虚无缥缈的共产主义者,民族主义者是永恒的现实。

    胡志明是典型的越南民族主义者,而且是一个越南极端民族主义者。


中华民族有远见的人太少

    中华民族是世界上最大的民族,也是世界绝无仅有连续生存下来的古文明民族,中华民族是伟大的民族,没有人会怀疑。

    说中华民族有远见的人太少,一定会招很多人的批评职责,甚至谩骂,何谓远见?见仁见智,笔者只想提出一种观点,供大家讨论。

    中华民族的领路人之一和之二,老子和孔子,老子一生鼓吹道家哲学,所谓“无为”(有所为而有所不为),“天人合一”,遁世渡俗,回归大自然,表面上老子的哲学很有道理,也似乎很有“远见”,将人类生活的精髓都点得一清二楚,但从中国社会的发展进步角度来说,老子没有远见,起码老子的学说阻碍了中国社会的进步发展,阻止了华人探索大自然,是华人社会不能发展科学的原因之一,也是中华民族贫穷落后的根本原因之一,老子没有远见。

    孔子就更缺乏远见,孔子一生就在中原的黄土地游荡,根本没有去过世界各地和各国,但孔子却发明了夷夏学说,坚持夷的地方都是野蛮不开化的人,绝对不可以跨出夏界一步,孔子凭什么将中国划界?说孔子没有远见是轻,讲孔子是痴呆笨蛋可能也不为过。

    中华民族的生息地,四周为难以逾越的天然屏障所包围和隔绝,人民自然地发展了闭关自守和平和不变的人生世界观,远见不多及不够,应该是必然的结果,加上中华民族的统治者,最喜欢造人为的隔离屏障,万里长城使华人更加闭塞和束缚,想有远见就更加困难了。

    中华民族的皇帝是至高无上的统治者,大多没有远见,明朝开国皇帝朱元璋大叫“高筑墙,广集粮,不称霸”,毛泽东也狂呼“深挖洞,广积粮,不称霸”,一路货色,后来的大明皇帝更糟糕,不理睬郑和开拓海疆的远见不说,还要毁船封海锁国闭关,就像乡巴老毛泽东闭关锁国近三十年一样,中国自古以来就盛产“井中之蛙”,可悲。

    现在的中国有十几亿人口,地小物薄,土地贫乏,环境污染,资源奇缺,生存活命都成问题,只能怪中华民族太缺乏有远见的人,中国一向不愿意向北方发展,将西伯利亚大荒原视为畏途,绝对没有兴趣,现在可好了,到俄国远东地区去打苦工,都要受尽欺负凌辱,难道中华民族的人有远见吗?

    中华民族的人没有远见,也是生存环境和生活历史所造成了,也无可奈何,过去的事情,只能回顾,不能反悔,但在中华民族处于生存危机的今天,培养和发展有远见的华人是当务之急。


闭关图保统一,开放难免离散

    中国自从秦汉时期以后,统一就是华人的核心人生世界价值观之一,华人所做的一切,大多是为了维护统一。

    秦始皇焚书坑儒,消灭诸子百家,是为了中国统一后的稳定江山,建筑长城,闭关中国,抵御北方民族的入侵,也是为了统一的中国,不受外来的侵略。

    汉朝的独尊儒术,是为了社会安定,国家统一,闭关华人的思想,让统一成为华人最重要的人生世界观。

    大明王朝是中国最闭关锁国的时期,开国皇帝有“高筑墙”的策略,后来的皇帝有毁船封海锁国闭关的昏招,中国是统一了,但民穷国衰,最终败在内乱,将大好河山供手让给只有区区百来万人口的满清。

    终于来了个毛泽东,将洋人赶回老家,中国的领土完整了,但他老人家又干起了闭关锁国的勾当,目的是维护中国统一,不让美帝国主义和苏联修正主义腐蚀和分裂中国。

    好不容易盼来了邓小平,中国开放了,中国实用了,中国经济快速发展,华人出国越来越多,但麻烦又来了,离散的华人太有主见,也太独立。

    台湾的华人,争取独立的浪潮,一波高过一波,香港的华人,争民主权利的运动,一浪胜过一浪。

    海外华人呢,就更加不得了,像一盘散砂,离散得无影无踪。

    当今的中国十几亿人口,不向全球扩散可能就没有其它的好出路,中国只有开放一条路,但开放的路,是离散的路,也是中华民族麻烦无穷的路。


“一国两制”与华人联邦

    中国对台湾的政策是“一国两制”,但台湾当局根本不理睬,变本加厉地在实行台湾独立的计划,冲突战争的危险逐步升级。

    “一国两制”是在中华人民共和国的旗帜下,台湾可以有自己的社会行政制度,中国的目的是统一。

    台湾的立场,顽固坚决,台湾是独立的国家,不愿意在中国的旗帜下过活,中国和台湾根本讲不到一块,台湾的目的是台独。

    中国决不容许台湾独立,台湾坚持要独立,你来我往,你争我抢,你打我斗,制造了中华民族史无前例的危机。

    中国的统一与台湾的独立,互不相让,你死我活,一时很难找到解决台湾独立危机的好办法。

    中国坚持“一国两制”,可能解决不了台独问题,大概要将“一国两制”的策略放一放。

    台湾坚持独立,也不是好出路,最终一定导致战争,台独的行为也要收一收。

    中国有十几亿人,统一意志坚决,急需台湾岛做为南下太平洋的出海口和门户,如果消灭了台湾,也不是最佳选择,中国需要完整无损的台湾,繁荣富强的台湾。

    台湾两千万人,对大陆十几亿人,如同鸡蛋碰石头,也经不起打,真打起来,台湾可能被消灭,不是台湾的福气。

    中国和台湾都各自让一步,谈一下华人联邦如何?

    华人联邦是华人国家和地区组成的,具体形式和内容,由参与的各方协商讨论。


中国能生存下去吗?

    笔者认为中国十几亿人口,在相对地小物薄,土地贫乏,环境污染,资源奇缺的亚洲大陆难以生存,但这只是一种观点,需要讨论。

    近二十余年来,中国经济飞速发展,但能源远远不能满足经济发展的需要,中国的能源储藏可能也不能支持快速发展的经济,节流不能根本解决问题,不向全球开源,中国经济可能会遭重创。中国的能源危机,也是中国的生存危机。

    最近媒体报道了中国粮食减产的惊人信息,十几亿人的吃饭问题,可不是小事情,粮食总不能全部依靠进口,中国的土地贫乏,水土流失严重,粮食生产危机迫在眉睫,十几亿人的生存危机也步步紧逼,看来只能节衣缩食了,但中国人还是那么浪费粮食,怎么得了。

    中国十几亿人的绝大部分拥挤在三分之一的狭小国土上,是世界上人口密度最大的国家之一,以沿海地带和中原为人口集中区域,如此众多的人群,密密麻麻地在一起生活,人际社会的矛盾冲突难以避免,特别是中国人传统平和的文化生活习惯正在快速改变,竞争心态越来越明显,中国人能生存下去吗?

    中国人赖以为生的亚洲大陆黄土地,已经被中华民族耕作了至少四五千年,土地越来越贫乏,可能已经到了难以养活十几亿中国人的地步,中国的生存成了大问题,怎么办?

    中国的环境污染,已经到了忍无可忍的地步,就连新鲜空气和干净的水源都成了可望而不可即的奢侈品,中国人能生存下去吗?

    中国人的心态,依然是平和不变和闭关自守,很少考虑到中国的生存危机,也不知如何改变,十几亿人过一天算一天,混一年算一年,怎么能生存下去?

    中国人缺乏生存危机感,也没有太多的生存危机紧迫感,对提出生存危机感的人,不但反感,可能会斥责为耸人听闻,哗众取宠,中国人只有等死一条路了。

    当然中国也不会那么快就不能生存,只不过生活质量和环境越来越差,中国也意识到了生存危机,中国政府和精英也正在大力寻找生存出路,各种各样的开源节流措施不断,过分担心中国的生存危机可能也是多余的顾虑。

    其实中国生存的最大危机是人思想的平和不变和和闭关自守,中国人只要开放竞争,特别是向世界开放竞争,生存出路一定非常光明。


胡大海与胡文海的二胡双重奏

    胡大海是明朝开国皇帝朱元璋的福将,胆大包天,胡说八道,为所欲为,甚至目中无人,狂妄自大,胡作非为,但胡大海的福气总是不错,替朱元璋打天下,总能走运取胜,人称福将的原因在此,但最终还是没有福气,被主子朱元璋砍头了结。

    中国前一二年出了个胡文海,也是了不得,不知为了什么?干起杀贪官的勾当,而且越杀越来劲,杀贪官杀到不可收拾的地步,就连在法庭上,死到临头时,胡文海还在大侃杀贪官,还嫌杀得不够,真是好一个胡文海,但最终还是被杀了头。

    胡大海与胡文海,只差了一个字,都喜欢杀人,最终都没有逃过被杀的命运,二人都胆大妄为,不知是否有血缘关系?胡文海有没有继承胡大海的杀人和狂妄的基因?那应该是历史学家的事情。

    胡大海有福气,胡文海的福气不够,但也不是绝对没有福气,胡文海也是杀了不少贪官之后才被抓的。

    胡大海为朱元璋造福,胡文海好象是为平民百姓而杀贪官,起码被欺压的农民受了益,胡文海也算造了福,而且还造福不浅。

    其实胡大海与胡文海风马牛不相及,笔者胡来,瞎拼硬凑,就来了这么一段胡大海与胡文海的二胡双重奏。

    胆大妄为也好,替谁造福也好,不管怎么说,就是不能被砍头,保命最要紧,胡大海与胡文海可能忘了保命最重要的天条,落了个悲惨下场,令人可惜。


其实美国也很讲“中庸之道”

    美国讲“中庸之道”?一定有人会说是天方夜谈,美国也很讲“中庸之道”?简直是胡说八道。

    美国政治体制的最重要规则是“制衡”(CHECK AND BALANCE),所谓“制”是不准走极端的意思,与中庸之道有点相似,“衡”指平衡个方面的利益,也有点中庸之道的味道。

    美国法律的最重要程序法则之一是“双重过程”(DUE PROCESS),所谓“双重过程”,就是让打官司的双方充分表达各自的证据和理由,一场官司常常要拖好几年,让控方和被告有足够的时间表达,“双重过程”的目的是让法官和陪审团看到打官司二方的所有相关证据,在定罪和量刑时做到不偏不倚,有点中庸之道的气味,是不是?

    美国社会的最基本法则包括“制衡”和“双重过程”,是美国社会公平和公正的保证,美国人不但讲“制衡”和“双重过程”,而且大讲特讲,是美国的生命线之一和之二。

    笔者所谓其实美国也很讲“中庸之道”的意思,就是“制衡”和“双重过程”。

    美国的“制衡”和“双重过程”与中国的中庸之道有区别,首先是字面上的不同,其次是中美文化背景的不同,,第三是过程的不同,第四是作用不同,第五是动机不同,第六是形式不同,第七是参与者不同。

    “制衡”和“双重过程”与中庸之道在字面上的差别,一目了然。

    “制衡”和“双重过程”与中庸之道在文化背景上的区别,“制衡”和“双重过程”是西方基督文明发展来的法则,中庸之道是中国几千年文化的结晶。

    “制衡”和“双重过程”与中庸之道的过程不同,“制衡”和“双重过程”必须穷尽几乎所有可能性之后,才谈到走中间路线,中庸之道不会主动穷尽一切可能性。

    “制衡”和“双重过程”与中庸之道的作用差距表现在,通过“制衡”和“双重过程”,找到真理和事实,或者找到符合最大利益的结论和措施,中庸之道可能只是为了中庸。

    “制衡”和“双重过程”与中庸之道的动机不一样表现在,“制衡”和“双重过程”是为了社会的公正和公平,也是为了建立社会公正和有效的秩序,目的是为了发展进步,更好地促进竞争,中庸之道是为了稳定安定团结不变。

    “制衡”和“双重过程”与中庸之道的形式不同,“制衡”和“双重过程”是主动过程,中庸之道可能有点被动。

    “制衡”和“双重过程”与中庸之道的参与者不同,“制衡”和“双重过程”是尽量让所有相关的人参与,中庸之道可能只是当权者才有资格,是有特权人的专利,小老百姓只能被中庸之道。

    美国其实也很讲“中庸之道”。


错在人民?

    笔者曾经写过一篇题为“中国反贪必败”的短评,大意是华人是制造贪官的人民,只有消灭贪民的华人,才能根治贪官的难题,在华人互联网极其不受欢迎,所谓言不祸众,人民永远无错,人民永恒正确。

    中华民族的人民就谈不上永恒正确,不但不是永远无错,而且是天天在犯错。

    就拿吵得世界翻天覆地的台湾民主大选来说吧,台湾的人民脱离不了宗族和家族,甚至黑社会的框架,让陈水扁可以无法无天,为所欲为,将好好的台湾民主过程变成了欺骗肮脏黑暗的角斗场,台湾大选的危机和灾难,难道人民没有错,都是陈水扁一个人的罪,很显然,陈水扁只是一半要求台独人民的代言人,台湾民主的混乱和失败,错在台湾人民还没有足够的民主素质。

    中华民族史无前例的大危机台独,也是错在近一半台湾支持独立的人民,陈水扁和民进党如果没有广大台湾人民的支持,不可能当上总统和执政党,台独的错,表面上在陈水扁,其实还是支持台湾独立人民的错,制造中华民族台独危机的错在台湾近一半的人民。

    就说中国打贪官吧,中国社会的规则是人情关系,中国做人最基本的准则是忠孝节义,说穿了,人情关系和忠孝就是行贿受贿制造贪官,中国人民是制造贪官的土壤,表面上讲得好听,实际上中国社会就是贪官社会,要想消灭贪官,就必需改变和消灭中国人民的习惯规则,当然不可能,但中国的贪官错在人民,起码中国人民制造了贪官,也没有能力监督和防止贪官,中国贪官泛滥,难道人民没有错?

    再拿中国封建社会来说吧,贫穷落后,挨打受骂,不全是皇帝的错,错在人民,是古代中华民族的人民选择了封建社会和皇帝,在春秋战国期间,中国的思想百家争鸣,是人民最后选择了独尊儒道的路,当然儒道也成就了唐宋盛世,只是到了近代和现代,中国才尝尽了封建社会和皇帝的苦头,说穿了,还是人民的错,当初人民可以继续百家争鸣,后来的人民也可以百花齐放。

    现在中国要强国,要和平崛起,要与世界接轨,要发展经济,都是好事,但十几亿的中国人民最受不了动荡变化,最喜欢稳定压倒一切,中国的宣传部门为了体现人民的利益,不得已才使出了禁止媒体的昏招,应该说错不在宣传部门,错在人民太闭关自守与平和不变,中国政府不代表人民的利益行吗?人民有错,政府也只能跟着错,这就是中国的历史。

    其实错在人民也不全对,人民也是受到生存环境和生活历史的影响,中国地处亚洲大陆,四周为难以逾越的天然屏障所隔离与隔绝,自古以来与世界交往甚少,很自然地养成了闭关自守与平和不变的人生世界观,也形成了家族和宗族黑社会的习惯,更发展了人情关系和忠孝节义等制造贪官的社会规则,表面上错在人民,实际还是错在生存环境和生活历史。


祝贺陈水扁邪恶的“胜利”

    陈水扁很快就要再次登上台湾的总统宝座了,对于陈水扁邪恶的“胜利”,笔者也还是想祝贺一下,尽管心中不愿意。

    前一阵子,台湾民主大选闹得天翻地覆,大有混乱局面失去控制的势头,现在又有点归于平静,陈水扁看样子是赢了,但陈的再当选是邪恶的“胜利”。

    陈水扁在大选前后的所作所为,全世界人民有目共睹,简直是邪恶得很,陈水扁破坏神圣的民主,为人类所不耻。

    陈水扁根本没有任何民主素质,也没有资格讲什么民主,甚至连民主是啥都不知道,陈水扁只信一样东西,成者为王,败者为寇,真邪恶。

    台湾的民主大选是人民的神圣权力,但陈水扁屡出邪恶的招数,在大选即将来临的时候,突然枪击,转移人民的视线,夺取选举的胜利,亵渎台湾人民的民主,绝没有好下场。

    陈水扁为了大选的胜利,不择手段,无所不用其极,禁止大部分支持蓝营的军警人员投票,相当邪恶,用心恨毒。

    台湾大选之后,蓝营正当及合理的要求,查明枪击真相,重新点票,法院告诉抗争,陈水扁斥责为“政变”,陈的邪恶,可见一斑。

    陈水扁在台湾倒行逆施,实行法西斯统治(世界日报社论语),打击异见媒体,罪恶行径,令人发指。

    陈水扁表面赢得了“胜利”,实际上陈的政治信用已经破产,兔子尾巴长不了。

    不如将祝贺陈水扁邪恶的“胜利”,改为祝贺陈水扁将来下台进历史垃圾堆为好。


时事评论要走在时代潮流的前面

    笔者喜欢写时事评论,而且都是短评,原因是开业医生工作比较忙,没有时间写长篇,加上笔者水平有限,也不喜欢写大论,还有笔者深深体会普通人的需要,商业社会的竞争,时间都很紧迫,绝大多数华人的文字水平不是很高,时事短评言简意赅,直截了当,一二分钟就可以看得清清楚楚,这就是笔者写时事短评的理由。

    笔者对时事有相当的兴趣,特别对每件时事的来龙去脉,背景前景,更是反复思考,欲罢不能,常常在开车吃饭时,都要仔细推敲琢磨,这是笔者的嗜好,也是强迫,无可奈何,几十年养成的习惯,也是笔者写时事短评的一大重要理由。

    时事评论不是写了就算数,每篇时事评论都有明确的目的,帮助社会进步应该是时评的最大用途,社会上发生了某件事情,如果成了人们关注的新闻,那一定有背景,有许多还没有解决的问题,令人感兴趣,也让人忧心忡忡,甚至逼人思考,时评就可以在新闻事件的事实上,加以分析和推测,提出观点,讨论解决问题的办法,批评不正当的东西等等,时评的针对性很强,时效性也很强。

    实际上时评的作用非常大,特别在互联网时代,一篇针对时弊,恰中要害,反映出大众心声的时评,可以瞬间在世界范围内流行,影响力巨大,可以促进时事的发展和变化,时评的意义不可忽视。

    时代的潮流不断向前飞奔,时评必需把握好时代气息,一定要跑在时代的前面,将大众引向正确时代的方向,逼迫和促进时事向时代潮流方向发展和变化,好的时评可以扭转坏的局面,甚至改变人生方向,增进社会的健康,缓解国家的危机,指明民族的前途。

    时评是大众手上的有力武器,在信息发达的今天,任何人都可以评论时事,都可以有感而发,只要努力不懈,不屈不挠,持之以恒,高瞻远瞩,一定可以走在时代潮流的前面,写出惊天动地的时评。 (博讯 boxun.com)


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