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谭伟东:打破黄宗羲定律,需要理论突破,政治突破,思路突破 (VI)
(博讯2004年4月20日)

-改革设计理论家与实际工作者的挑战

     第三部分,思路突破 (博讯 boxun.com)


二,大都市群强化与中小城市化同时并举的高效快速城市化与逐步农业规模经济化品味经济化

     乡镇企业异军突起,中小城市遍地开花,大中城市交通状况恶化,基础设施与城市规模控制困难等等造成了费孝通先生当年倡导的离土不离乡式的城市化改革思路。尽管民工潮,农民工上亿人在各大都市大中城市流动,但一则中国城市化滞后于工业化进程;二则中国城乡依旧在二元结构体系下漫步前进。新思路就是要彻底放弃那种就地消化吸纳农村人口,形成高值农民移民吸纳地,加大大都市群大中城市聚聚效应发挥,大规模进行基础设施建设与迁徙自由,让市民与农民用“流动”选票推进中国区域经济社会均衡发展。

    (1)汉城模式启示与规划

    一个汉城人口1200万,吸纳了韩国四分之一的人口。中国都市群落结构骨架比南韩等国家,甚至比美国都要优越得多。中国特级大都市群落起码有四个:京-廊-津-唐等小渤海都市群落;沪-浦-苏-锡-常等长江三角洲都市群落;广州-香港-深圳等大珠江三角洲都市群落;重庆-成都-自贡-宜宾等长江上游四川盆地都市群落。中国一级大都市群落带至少有两个:沈阳-大连-长春-吉林-哈尔滨等东北大都市群落带;青岛-济南-烟台-威海等山东半岛都市群落。中国特级和一级大都市群落应按照经济文化区域带进行战略规划,使上述六大都市群落在10到20年之内人口规模成倍地扩大,从而创造出中国一级人口吸纳地和高值经济文化都市群落。大东京人口2700万。圣保罗,墨西哥城等均在2000万左右。京-廊-津-唐等小渤海都市群落理论上限可能为6000万;沪-浦-苏-锡-常等长江三角洲都市群落的理论上限应该在5000万至6000万之间;广州-香港-深圳等大珠江三角洲都市群落的理论上限应该不会低于上述两个都市群落。规划建设好特级和一级都市群落与一级都市群,就有可能解决消化中国人口20年后15亿的三分之一(保守地估计30%),即四。五至五亿人口左右。

    (2)其余五十万至一百万人口以上的省会,市会及其其它大城市群构成了第二级人口引力与吸纳中心。城市市政规划必须有超级大城市格局,同基础设施与公共生活居住环境相适宜,使之成为另一个吸纳消化中国人口城市化的27% 到30%的城市化中心。这样,前两级人口中心合计便会解决中国城市化60%。而且原有和农村新移民构成的上述两级城市群居民体基本处于较高职业生活水准。这样将会极大强化中国内需和提高中国国际竞争力。此外,大规模城市群将会一方面极大放大城市集聚效应,另一方面彻底改变中国城市化摊大饼的局面,从而扭转耕地减少,生态环境恶化失序局面,为中国永续发展奠定基础。

     (3)改造连片强化小市镇,使其向专业化特色化中小城市方向发展。刻意突出营造山水人文城市风貌,使城市布局发展同自然景观,乡村田园风光,人文历史积淀与传乘和现代专业特长互联互动。在这些诸如大学城,少数民族风情城,异国情调城,特色手工专业城,国粹或地方特色文娱休闲城,前卫,时尚,创新与传统将得到发扬光大。通过这第三级城市群,另外的20%的人口将得到城市化。理想设计的结果将是通过上述一,二和三级城市群,基本完成中国80%城市化的宏伟目标。中国的小康及小康后的持续大繁荣就获得了坚实的基础。与此形成互动就是真正的农业现代化和后现代化改造。

     (4)规模有机品味农业人口争取同时达到占中国人口的20%左右。在这样的农业人口规模下,规模粮食和规模畜牧经营发展,专业化经济作物农业发展,以农产品为原料基础的传统手工业规模经营方能真正提到议事日程。中国的产业带,产业集群将在上述三极城市群中完成自己的最基本的空间布局。

     (5)通过各产业行业的中国造的大托拉斯在国内外市场的销售与制作网络,使产品,部件,零件之贸易和由中国加工贸易层极大大提高,完成贸易升级与真正高附加值的国产化,从而使城市新移民与大农业经营者生活水平达到中等发达国家水平。

    三,文化出口与加速中国涉外经济提升与转型

     贸易大国未必就是涉外经济强国。涉外经济强国的终极目的依旧是要造福本国国民和强盛母国。对外经济国际循环流转,看似产品,技术,贸易,服务,人员往来与交换,背后却是一国之品味,形象特色为其奠基。外贸强国,经济强固无不是文化强国,特色大国。只有民族的才是世界的;没有普世全球的,只有国家民族特色的。中国是世上唯一一个古文明绵延不绝的文明古国的现代载体;是唯一的一个文明渊源流长的文化经济大国;是唯一一个占尽了古代优先与辉煌,又海内百川,宽容兼爱,并在现代科技教育文化大潮中急起直追,造成巨大良好态势与势头的文化经济大国;是唯一一个不曾有领土野心,自强不息,善待自然,共享友邦传统的文化精神平等待人的民族大国。

     中华民族魂灵不但具有伟大的凝聚力,向心力,而且龙的传人,炎黄子孙成为几近溶入每一个华人血液中的灵的联系与心的相通,并通过具有极高审美价值的书法韵味,方块字与汉语,诗词曲赋,四大古典小说名著,中华神医神药,节假日文化(尤其是年文化),华夏英雄系谱,中华神话传说,数千年圣人大儒,五千年华夏史话,而成为一种“前不断,理更乱”绵延不绝,连结天下黄皮肤的中华情结。

     “尊圣”并非要复古,敬老爱幼是人世间的美德。中华文化不但具有伟大的维系功能,具有极高的审美情趣与精神心理价值,而且具有极大的开法潜值与潜力,具有世界性的深刻的规导和启示意义。这种意义不但对发展中国家具有现实意义,而且对发达国家摆脱现代化生态困境和解决多元社会潜在危机具有现实意义。

     国家的对外输出的根本形象奠基是一个国家与民族的文化底蕴与文明特色(参见本系列文第V部分)。

     传扬中国思圣老子,孔子,庄子,孟子,荀子,二程,朱子,毛泽东等等,传扬中华医圣张仲景,华佗,孙思邈,李时珍等,传扬中华兵圣姜子牙,孙武,诸葛亮,毛泽东等,传扬中国政圣三皇五帝,秦皇汉武,唐宗宋祖,毛泽东等,均不意味着失去当代中国人的自信,丧失了批判创新,革命扬弃的进步要求,更不意味着要回到所谓“中学为体西学为用”的老路。而是珍惜我们的国宝,明晰我们的所求,在历史传乘中创新,在全面吸收下发展,全面提升和展示中华文明的博大精深,在丰富的历史积淀基础上走向和引导未来。这是知己知彼扬长避短的自信,是理性的成熟,睿智的自强与超越。

     作为人口大国的中国,必须也自然有理由成为智慧大国,文化强国。如果说64年原子弹核爆炸试验成功和同法国建交这被誉为外交原子核爆炸具有极大的中国自立于世界民族之林的象征意义的话,那么2004年埃菲尔铁塔中国红盛装则具有中华文化全面走向世界的重大象征意义。以中国春节为代表的年文化,因其仪试,气氛,装饰与色彩,12属相,食品,礼俗,禁忌,活动(耍龙舞狮,赏灯,猜谜,春联,拜年,联欢,逛庙会),通过一系列热烈,祥和,同庆,喧闹等,将人世间,社会群体中的真,善,美,祥,福,乐等集合起来,展示出去,为人们的生活增添了向往,记忆,心醉与欢畅:人与人间的“别扭”,“症结”得到缓解,社会“威严”与“等级”被至少是暂时搁置,普天同庆,其乐融融。美食,新衣,鞭炮齐鸣,锣鼓喧天,祈福纳祥,共祝平安。年文化具有极大的普世性与含括性。比宗教节日显然更适于整个人类而不管你之宗教,社会,教育背景。

     文明与文化通过社会习俗,地区风情,区域布局建设,社会建制与结构,人们往来与交流,人们的日常衣,食,住,行等等体现和展示。旅游,往来的个人与群体,就是流动的文化与文明。通过经贸,旅游,文体交往交流,文明在撞击与互动中得到丰富与传播。中国日益增大的强劲的官方,民间因公因私往来交流是个潜在巨大的文化出口渠道。除了正式的合约性的商贸与文娱招待外,完全可以考虑更多种形式推广和提升以中国文化与国人新貌为底蕴的中国整体现象输出和文化文明有形无形出口。

     具体说来,建议国家元首,政府首脑,各级官员职员,人大党务各中央官方代表团及省市地方代表团,在各种国务,政务,商务正式外交活动与出访,在举凡涉及正式场合,一律着具有民族特色的中国国宾装。现代中装具有东方审美价值,设计剪裁均极配合东方人气质与形象。西装不但并不太适合东方人身材与形象,而且要有种种配套,并不具有什么审美的优点。夫人,女士们的旗袍,淑女装,现代职业装,甚至某些现代仿古装,同样具有很高的文化品味与潜在市场价值。从服装大国走向服装强国,应从上到下穿出中国品味,同巴黎,伦敦,纽约等共同引导世界时尚,把个东方时尚穿向世界。自己的首脑,元首在国际舞台上都不理直气壮的展示自己的民族品牌,在当今如此中国造走向世界之时不大力渲染,推波助澜,更待何时?至于说道非正式场合下的休闲装,中国外向的潜力就更大。让我们的中国品牌牢牢地根置于我们博大精深的文化之上。

     第二象组织世界文化遗产申报那样高度重视中国造理论,思想,学说,艺术,体育,医药等创造与积累。通过思想库,智囊团,媒体,国家年,月,日交流双向活动,把我们民族性的地地道道中国造的精神文化宝藏开发出来,展示出去,推向世界。民本主义思想可以追溯到老祖宗孟子;宗教宽容中国有近两千年的历史;中国在妇女解放,人权身份与社会平等方面许多方面优于西方。为什么要让西方在人权上咄咄逼人?!占领包括人权在内的所有伦理道德,经济,政治,文化,思想,理论上的制高点同科技兴国一样重要。要推出我们自己的世界级大师人物,要使东方智慧,理论,思想走向世界,并最终引导世界。和平崛起,东方人权观,中国社会理论,华夏人文伦理,东方国际秩序规范,新世界安全观,东方生态与有机发展思想,东方文明核心理念,超现代化科技-人文互动思想等等领域和方面,都具有重大的人类与全球价值。世界的历史在过去几千年以东方智慧为主导和主轴时,既没有令人难以想象的世界性军事与经济灾难,如两次世界大战,全球大恐慌,世界性经济危机,也没有生态危机乃至崩溃。近代西方文明崛起与统霸全球,尽管其主观动机自私自利,但客观上创造出了新文明体系,提升了世界文明层极。其科技,民主,政党,革命,大众化文明共同体等均具有鲜明独创性(新质文化)。但既不能缩小也不要夸大这种文明演进。人类历史正步入新世界文明转型时期。中国与东方肩负着卓越而伟大的历史使命。中国与东方的哥白尼,牛顿,爱因斯坦,培根,莎士比亚,歌德,托尔斯泰,康德,黑格尔,费尔巴哈,马克思,恩格斯,列宁,亚当。斯密,大卫。李嘉图,凯恩斯,伏尔泰,卢梭,維特根斯坦,尼采,海德格尔,波普耳,罗尔斯等巨人将应社会与时代之求而诞生。这将是个需要大批巨人并将产生他们的时代。东方中国深厚的智慧沃土与文明渊源,加之现代经济与科技力的巨大积累以及勤劳勇敢善良正直的中华民族的优秀品质,为此提供了坚实的基础。

     第三,重新确立所谓的同国际接轨思想与理念。无论是入世的具体运作还是内需的培育与发展,无论对内经济还是涉外经贸,永远以中国国家利益为最高准则。自我封闭与排斥外部不好,唯唯诺诺的屈从所谓国际秩序更不好。独立自主,强化与突出特色,扬长避短同保持与世界潮流一致并不矛盾。没有抽象普世的世界原则,只有具体的动态的包含各国利益要求与原则及其暂时均势下的妥协“共识”。要在国际经贸活动中保持主动,坚持有理,有利,有节,形成广泛联盟与尽可能的共识。一方面走出去,另一方面要请进来。而在期间都要尽可能以自己的习俗为主。可以考虑在中国节假与文化庆典时邀请外国政要,元首访问。这是提升,推广中国文化,推进中国旅游的良好途径。

    

    谭伟东

    

    原北大经济学教授。现为花旗集团信用卡公司副总裁,中美战略研究院董事长,总裁。曾任美国第二大投资银行摩根●斯坦利高级合伙人, 美家用国际金融公司(现汇丰(北美)银行)和第一银行(现大通摩根银行)高级分析家。著有<西方企业文化纵横> (北大出版社,2001), <公司文化> (经济日报出版社,1997) ,<经济信息学导论> (北大出版社,1989) 。编著<软科学手册> (四川人民出版社, 1989) 。译著<信息经济学> (中国城市出版社,1990). 发表文章若干。

    

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