麦当劳让人肥胖，快当被告要遭殃

     胡祈精神科医生 二零零四年四月十六日 (博讯 boxun.com)

    麦当劳在美国，甚至在世界的快餐业中，举足轻重，在中国麦当劳也满街遍地开花，麦当劳是全世界家喻户晓的名牌之一，是人类生活的重要组成部分。

    麦当劳销售快餐，极其方便，所售的汉堡包炸薯条等食品，深受人们的喜爱，美国人爱上麦当劳，中国人更将麦当劳当成高级餐厅，不是每个人都能消费得起。

    麦当劳的管理世界一流，与时俱进，进取精神强烈，不断满足顾客的需求，自从麦当劳创建以来，持续稳定发展，在美国和世界经济市场中的重要地位，牢不可破。

    麦当劳最吸引人的地方是对小孩的友好，全家去麦当劳往往是孩子的愿望和恳求，为了吸引孩童，麦当劳不惜功本，大造儿童乐园，让孩子们流连忘返，真是工夫不负有心人。

    麦当劳的快餐，可口好吃，但多吃就容易引起肥胖，在美国肥胖是健康的第一大危害因素，这下麦当劳可要倒霉了。

    美国的律师无孔不入，只要能找到机会，就一定兴风作浪，麦当劳财力雄厚，麦当劳是美国人肥胖的罪魁祸首之一，律师的大好机会到了。

    美国社会不公正的事情也需要律师来解决，通常通过漫长的法律诉讼，所以律师一定找有有财力的公司诉讼，当然证据一定要充分，麦当劳可以让人肥胖，肥胖导致慢性病，减少寿命，律师胜诉的可能性很大。

    美国立法机构对麦当劳可否被诉讼也有争论。

    麦当劳已经采取应急措施，快餐食品尽量多加绿色，减少分量，少油等等，目的是尽量减少肥胖的可能，让美国人民更健康，也为了降低因制造肥胖而败诉的可能性。

    麦当劳在中国，可能太平无事。

马加爵杀人的一点感想

    胡祈精神科医生 二零零四年四月十五日

    马加爵杀人是海内外华人媒体的热点，身为精神心理医生的笔者，也有一些想法，写出来讨论。

    人杀人是人类的必然现象，只要有超过一个人以上的地方，都可能发生杀人，杀人是必然，不管社会采取任何措施，杀人都可能会发生。

    谁可能杀人？谁不会杀人？没有人可以预测，只有发生杀人之后，才知道某人杀人了，杀人是一种难以或不可预知的现象。

    杀人有冲动过失杀人，也有预谋杀人（马加爵杀人就是预谋杀人），也有正当杀人（如执行死刑或打仗杀敌）。

    杀人往往牵涉到人际间的矛盾冲突，尤其是不可调和的争斗，容易发生杀人，但也不尽然，有时表面上平和，内里矛盾冲突无法解决时，也可能发生杀人。

    杀人普通不常见，特殊情况下，例如战争和执行枪决等场合，杀人是目的，和平时期杀人罕见，所以一旦发生杀人，社会人民极其关注。

    心理素质高的人，情绪稳定，人际关系密切，朋友多，不容易激怒，心胸开阔，化解矛盾冲突的方法多而有效，一般不会杀人。

    心理素质低的人，情绪不稳定，心胸狭窄，孤独怪癖，容易产生矛盾隔阂，难以化解冲突，发生杀人的可能性较大。

    有暴力倾向的人，不能克制冲动情绪的人，容易失去理智控制的人，心理精神疾病患者，杀人的可能性增加。

    华人文化文明比较温和，杀人的事情少见，十几亿人没有太多的杀人案件，竞争激烈的美国文明的杀人，比较多一点，华人文明在杀人方面有长处，但在自杀方面有缺陷。

    社会安定的地方，杀人比较少见，相反动乱的社会，杀人增加，中国社会相对比较安定，杀人事件罕见，这是中国优越的地方。

    杀人防不胜防，本来杀人的比率就非常低，预防杀人一般很难看到效用，但防总比不防好，特别是长期预防措施，提高心理素质，增进心理健康，积极治疗心理疾病等，对防止个别杀人案件发生，或许能起到一点作用。

    马加爵杀人可能与心理素质差有关，马加爵心理可能不健康，也许患有精神心理疾病，但不管怎么说，马加爵要承担连续杀人的重罪责任。

中美人权之争

    胡祈精神科医生 二零零四年四月十六日

    美国动不动就拿中国人权开刀，中国政府很反感，但也不得不应付，有时疲于奔命，苦得很，非常恼火，甚至恼羞成怒，以牙还牙。

    美国人权来源于基督文明，在上帝面前人人平等，也受益于宗教改良和改革，美国人的基本权力体现在宪法人权修正案的条文，主要是言论自由，宗教信仰自由，财产不受侵犯自由等等，人权的概念在美国根深蒂固，美国人不但维护自己的人权，对世界各国的人权也常常指手画脚，这是中美人权冲突的根源。

    华人文明没有基督教义所阐明的人权，但也有所谓类似人权的东西，如“耕者有其田”，皇帝要管平民百姓的饭等等，华人社会的人权大多与生存活命权有关，当然与美国的绝对人权相比，中国人的生存活命权就比较原始粗糙简单。

    中国人的生存活命权之所以简单，与中国文化历史背景有关，华人文化是封建文化，是帝王将相的文化，平民百姓的死活不大重要，也没有人太在意，普通百姓只要能生存活命就万事大吉，在中国人的心目中，上要有皇帝，下有碗饭吃，一切太平无事，这就是中国的基本人权，也就是生存活命权。

    中国经过几千年的繁衍，现在有十几亿人口，拥挤在地小物薄的亚洲大陆，资源奇缺，环境污染严重，就连新鲜空气都缺，十几亿人的生存活命权都成问题，还谈什么美国式的人权，美国对中国人权的干涉，简直是对牛弹琴，当然中美之间的人权冲突难以化解，在人权问题上，中美双方没有共同语言，也没有共同文化背景，冲突难免。

    美国始终坚信谴责中国违反人权是帮助中国，中国绝对不买帐，反而指责美国干涉内政，无中生有，无事生非，多管闲事，居心叵测，中国居然也搞出一个美国人权白皮书，罗列美国违反人权的罪行，中美两个大国就这样你来我往，冲突争吵不停，旁观者见仁见智。

    中国民运异见人士是中美人权争论的焦点，美国需要中国违反人权的材料，也会帮助华人民运异见人士，中国则加紧管制民运异见人士，但中国有时也很灵活，拿几个著名民运异见人士做交易筹码，美国也不是花岗岩脑袋，常常见好就收，有弛有张，有理有节，这样中美人权之争，你来我往，也是一道风景线，旁观者看热闹。

原来中国需要有政治抱负的海归

    胡祈精神科医生 二零零四年四月十六日

    中国大力鼓励吸引海归回国，填补中国飞速经济发展所造成的高级人才奇缺的空白，海外华人专家也有回过发展的意图，两者一拍即合，真是大好事情一桩。

    海归兴冲冲地踏上中国的土地，又见江东父老，中国形势一片大好，高楼大厦，亭台楼阁，歌舞升平，山珍海味，真是天上人间。

    海归有国际视野和世界运作经历，气度不凡，能力出众，兢兢业业，出手大方，在中国社会是天之骄子，政府官员宠爱有加，海归初回国时洋洋得意。

    一段时间之后，海归从腾云驾雾落到地面，直对现实，挫折感顿生，中国绝大多数人生活依然贫穷落后，生活习惯素质有待大力改善，人际社会关系错综复杂，环境污染严重，干事处人艰难困苦，问题大了。

    海归专家大多是高级职业或受过高等教育人士，能力个个非凡，但只是专业能力和个人独立自主不屈不挠的素质，在发达国家生活惯了，比较强调自由民主公正，也很适应公平合理的竞争，但中国社会不需要这样的海归，中国也不能提供让这样海归发展的必要条件。

    中国所需要的海归，其实很简单，要有政治抱负，还要有政治能力，要能够快速本土化，与十几亿人的思维思想打成一片，起码要与中国政治精英的思想一致，因为中国急需有国际视野的高级管理人才，中国有大批土鳖，技术人才不缺，说明白点，就是中国急需国际眼光的高官，海归有国际视野，但很可惜，大多数海归缺乏政治抱负和政治能力。

    中国的需要，一目了然，没有国际视野的高官，中国无法与世界各国竞争，无法与世界接轨，海归最符合中国的要求，但大多数海归太天真，没有政治抱负和政治能力，不肯吃苦耐劳，与中国本土精英打成一片，不过中国政府也很有耐心，也在积极物色培养海归，现在中国不是有不少海归部长了吗？

    政治非常黑暗腐败肮脏，勾心斗角，一般人没有政治抱负，海归也是人，大多是学术技术人才，没有政治抱负，应该可以原谅，既然大多数海归没有政治抱负，也就不会自我培养政治素质，大部分海归的政治素质可能也不高，特别是海归习惯了合法守法的西方生活，不愿吃太多的苦头，也不愿改变养成的西方价值观，大多数海归回国困境重重，必然的结果。

    中国政府应该明确要求海归必需有政治抱负，政治能力不强可以培养，要求海归去西方化，快速本土化，为海归指明方向。

    海归也应该明白，回中国一定要有政治抱负，政治能力，去西方化和快速本土化的信念，海归回中国是一定要当高官的，如果没有政治抱负，没有吃苦耐劳的打算，海归的路是海待的死路。

医生的“地职”

    胡祈精神科医生 二零零四年四月十六日

    中国对医生的天职有非常详细精彩的描述，笔者不打算重复，中国的医生天职可以用几句话来概括，“为人民服务”，“救死扶伤”，“大公无私”，“白球恩精神”等等。

    中国医生天职的要求太高，无人可以达到那么高的医生境界，医生也是人，是人都有缺陷，都有人性个性私心杂念，中国的医生天职标准过高，严重脱离实际，偏离人性，只是做做样子，宣传时用一下，有点虚无缥缈道德伦理的感觉，既然中国已经有了医生的天职标准，笔者不打算浪费时间。

    每个医生都有最基本的职责，笔者将医生最基本的职责称为医生的“地职”，地是地下地面的意思，有最基本的意思，相对于天，至高无上，可望而不可及的天职而论。

    医生“地职”首先是不损害原则，也就是医生在做任何与医疗有关的事情时，尽量不能造成任何损害痛苦，对无可避免的损害痛苦，也要尽一切努力避免损害，或将损害减少到最少最小，医生“地职”第一原则的意义在医生的最大职责是保护病人不受伤害，其次才能谈到诊断治疗。

    医生“地职”第二条是尽力所能及去诊断治疗疾病，不强行要求医生献身，也不要求绝对大公无私，但医生起码要尽力去诊断治疗疾病，这是医生的职业道德和要求，假如医生连诊断治疗也不负责的话，是失职，医生也就没有意义了。

    医生“地职”第三条是实事求是和实用，医生不能夸大造假，也不能蒙蔽事实，也不能滥用职权，总之，医生是在力所能及地对现实疾病，脱离事实疾病，就是医生失职。

    医生“地职”第四条是有最起码的礼貌，不管怎么说，医生的目的是让病人痊愈，礼貌态度非常重要，不能对任何人无礼，这是医生的最基本条件。

    医生“地职”第五条是收取合理费用或拿合理报酬，医生不能用手中诊断治疗用药的权力谋私利，医生也是人，要活命生存，报酬是免不了的，但要符合市场规律，不能违反法律。

    医生“地职”第六条是医生有一定职业责任风险，医生失职造成伤害，一旦查明属实，医生必须承担部分或全部职业责任，就得赔偿损失。

    医生的基本职责还有许多，但最基本的职责还是诊断治病，不给病人增加伤害痛苦。 (博讯 boxun.com)