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孔佑平:若晴空霹雳.似夜航灯塔──读郑贻春先生诗集《洗脑时代》
(博讯2004年1月09日)
    听到郑贻春先生的名字还是在上个世纪末的1998年,但因多种原因一
     直未能有机缘得以与郑君相见。光阴似水,悄无声息,眨眼已经到了 (博讯 boxun.com)

    21世纪,时隔5年后的今天,才使我有幸与郑贻春先生相会,得以赏
    见到他那与时俗殊异的潇洒飘逸的外表及其传统中国文人所特有的豪
    放不羁的性格。赏读到他那读来发人深省,具有振聋发聩作用的美妙
    诗文。在世风日下,人心不古,道德沦丧,腐败丛生,正义不举,邪
    恶高扬的具有中国特色的时代,郑贻春先生的诗文无疑让我们领略到
    了在现实人生中不同寻常的另一道靓丽的风景线。
    
    正所谓“文如其人”郑贻春先生的诗文与其本人性格一样,潇洒飘
    逸,豪放不羁,亦所谓于嬉笑怒骂内竟显辞章之华丽,在冷嘲热讽中
    暗含真知之灼见,具有鲜明独特的艺术风格和开启人们心智的深刻思
    想内涵,真使我们大开了眼界,启迪了我们这愚钝的思维。
    
    本人对上个世纪80年代之初在大陆文坛上流行起来的什么“意识流小
    说”,什么“朦胧诗”,还有什么“后现代”等流派的所谓“新潮”
    文艺作品本不敢恭维,偶尔看一点只是想了解个大概,知道点皮毛而
    已。因我自认为是一个传统的中国人,更喜欢的还是《古文观止》的
    经典,唐诗宋词的风韵和《红楼梦》的写实的精辟。对古人留给我们
    的这些宝贵的精神财富,本人认为这的确是我们这些今人难以享受得
    尽的最美妙的韵味,其价值更是我们今人不可比肩和难以企及的。而
    非那些看前大脑一片空白,看后还是大脑一片空白的什么“超现代”
    的新潮作品。这或许就是我对那些新潮作品不感兴趣的主要原因吧。
    当然、这似乎与国人的思维方式有关,本人认为国人的思维方式大抵
    都在单项思维,即一以贯之,有始有终,有头有尾的阅读欣赏方式,
    对那种间歇式拟或跳跃性的思维方式确切地说还是实在难以接受,总
    之对那些所谓“新潮”实在提不起欣赏的兴趣,也难于找到那份雅
    致。鄙人总以为凡文艺作品当属形象思维的产物,读后当给人在大脑
    中留有一定的影象,即使是以抽象思维的方式在文艺作品中也当产生
    出艺术的形象来,否则如何称其为艺术?因为美学理论告诉我们:美
    是感性的东西,是形象的东西,没有形象何以谈到美?何以感受到
    美?所以对那些所谓“新潮”作品本人很少光顾,即使看后,在头脑
    中也留不下半个能站立起来的艺术形象,故本人认为还是少看甚至不
    看为妙。此观念看起来似乎有保守,僵化之嫌,其实不然,表面看起
    来我们的生活似乎有了改变,但我认为那只限于物质范畴,而在精神
    范畴内我们确实是大踏步地倒退了。是的、作为人,作为大陆的中国
    人,我们内在的高尚的精神含量的确是太少了,相反物质的本能的东
    西却大大地增强。在精神文化方面大陆人至少同我们的祖先相比是大
    大地倒退了。今天的大陆人是无论如也写不出《古文观止》样的经典
    文章,产生不出《红楼梦》式的不朽之作,更演奏不出唐风宋韵般的
    千古绝唱。当然、对此我们并不悲观,因为郑贻春先生的《洗脑时
    代》似乎给我们解决了这个问题,填补了我们这个举国上下一个大脑
    的时代空白,点缀了一花毒放的冷落,给我们这个文艺萧条的时代的
    确增色不少。
    
    这本诗集的创作方法我们姑且不论,因为我们并不懂什么“后现代”
    我们只就他的内容方面谈一点感想或看法。
    
    《洗脑时代》共辑录了诗人63首诗,仅这63首诗便涵盖了大陆50余年
    从政治到经济到文化的全部社会生活。深刻阐释了大陆中国人50余年
    悲惨,苦难历程中的各个不同层面,剖析了大陆国人所以水深火热的
    根本原因就是专制统治或曰一党独裁!指出了大陆人民应当而且必须
    要面对的黑暗现实和要摆脱这黑暗现实所要追寻的理想目标。读来发
    人深省,的确具有振聋发聩的作用。
    
    63首诗可以说全部反应了大陆50余年的黑暗统治,而其中最具概括性
    的还是以此篇命名诗集的《洗脑时代》。这首诗是诗人对大陆50余年
    专制统治的总结,高度精辟地概括了大陆50余年的黑暗统治时代,就
    是一个统治者给大陆中国人进行毒化的洗脑时代。如诗中所云:
    
      “……泡,是洗脑的关键
      是洗脑的基础工程
      没有这一步就什么也谈不到了
    
      所以要好好地泡
      要大张旗鼓地泡
      要千方百计地泡
      要名正言顺地泡
      名不正也要泡
      言不顺也要泡
      只要泡得久了
      名不正也会变得名正了
      言不顺也会变得言顺了
      黑的也会变成白的了
      苦的也会变成甜的了
      僵尸也会变成大活人了
      骷髅也会旁若无人地闲庭信步了
    
      ……洗脑子不能洗一遍
      只洗一遍是远远不够的
      脑子要天天洗,月月洗,年年洗
      每时每刻都要洗
      要洗他个九百六十万
      要洗他个神州光灿灿”
    
    是啊,戈培尔说得好:“谬论被重复一千遍,便成为真理。”这是多
    么绝妙的描画啊!是多么高度的概括啊!是多么精辟的点破啊!一个
    “泡”字便点出了超级法西斯蒂们50余年来对大陆的经营是何等地煞
    费苦心,对大陆人民的毒化是何等之深!一个“泡”字统领如下数句
    更进一步把专制统治者对大陆人民犯下的滔天大罪接露得体无完肤!
    大陆今天人种的退化全在专制统治的一个“泡”字上。这说明大陆人
    因为被统治者半个多世纪毒汁的浸泡,所以才沦落到今天这种不伦不
    类的地步。生长在大陆的中国人又有谁没经历过那黑白颠倒,是非混
    淆的天昏地暗的时代?在大陆这960万平方公里的土地上生存的中国
    人,只要是有良知者,哪个没有亲身体验到那大脑被反复清洗的滋
    味?在大陆直到21世纪的今天不是还在继续着洗脑的时代吗?现在不
    是还在每时每刻地泡,还在每一寸土地上泡,而且还要泡到香港去
    吗?在香港不是还在搞什么23条恶法吗?即使香港有他的《基本法》
    可他们却还是贼心不死啊!中共前首领毛泽东不是曾经对自己的所作
    所为做过精辟的概括吗?他说:“凡是反动的东西,你不打它就不
    倒,这也和扫地一样,扫帚不到灰尘照例不会自己跑掉”是的、事实
    已经证明逾是反动的西逾不会自愿退出历史舞台,屠夫、刽子手是决
    不会改变他们的本性,是决不会放下屠刀立地成佛的!这首诗的字外
    之意,弦外之音是在告戒人们:大陆的中国人已被专制统治者拉回到
    了奴隶社会拟或是原始社会的时代,人们不同程度地都在遭受着从肉
    体到精神的不断地摧残、迫害以至毁灭,冷静地想一想,长此以往中
    国的未来将是何等地可怕!围绕着《洗脑时代》这首诗,诗人还创作
    了《脑手术》《脑病》《大脑状况》《给大脑装芯片》等几首诗。这
    些诗也都从不同角度,不同侧面对50余年的大陆专制统治进行了无情
    的揭露和控诉!
    
    诗人对文化专制的批判是从中共在延安时就开始了的,在《致王实
    味》一诗中,诗人写到:
    
      “因为你写出了《野百合花》
      你便被带到长满野百合花的、碎石乱七八糟地堆砌的地方
    
      ……当你跪下时,站在你背后的一个彪形大汉
      高举银光闪闪的大刀
      高举锋利无比的大刀
      朝着你的脖子
      狠命地砍去
      煞时你身首异处
      无头的尸体,喷溅出血的江河
      无身体的头,滚落在苍茫的大地上……”
    
    这是多么悲惨的一幕啊!也是多么悲壮的一幕!面对文化专制,纵然
    还有王实味们的不惜抛头撒血!“无头的尸体,喷溅出血的江河,无
    身体的头,滚落在苍茫的大地上!”这是在昭示人们血染的江河大地
    在为刽子手的暴行作证,也是在告戒人们反专制的血不能白流,人们
    一定会前赴后继地同专制统治抗争到底!所谓“尔曹身与名具灭,不
    废江河万古流”,杀人狂毛泽东及其当年的帮凶们不是早已作古,今
    天我们的民主斗争不是还在继续?他也在预示民主斗争的最后胜利一
    定属于不屈不挠的大陆中国人民!面对如此野蛮的暴行,在这真实的
    血泪控诉的后面,那个躲在背后的彪形大汉,我们是否隐隐约约地意
    识到,就是那个杀人狂、嫉妒狂、色情狂、自大狂,那个曾经教导统
    帅众幽灵的恶魔、独夫、民贼、窃国大盗毛泽东吗?不是他在背后煽
    阴风、点鬼火,在屠杀着无辜的中国大陆的众生灵吗?那个双手沾满
    大陆人民鲜血的刽子手的形象不是清晰地历历如在我们的目前吗?
    《给嘴上锁》虽不如《野百合花》那样锋芒直刺文化专制者的心脏,
    但同样形象生动地揭示了文化专制者害怕人民的丑恶而又恐怖的嘴
    脸。
    
    在对历史的回顾中诗人除去对文化专制的追述外,还对骗子们祸国殃
    民打内战的罪行进行了本质的揭露与批判。在《楚汉之争的考证》中
    诗人这样写到:
    
      “……在一个月高风黑的夜晚
      刘邦统帅的大军悄悄地越过楚河汉界
      把沉睡的楚国杀得个鸡犬不宁
      刘邦让他的臣民高喊“打败项羽野心狼”的口号
      刘邦诬称“项羽是肆意破坏楚河汉界的罪魁祸首
      是叛徒、汉奸、卖国贼
      甚至说‘项羽是个诬赖、小流氓’
    
      刘邦登基时对山呼万岁的跪拜者们说
      奴才们、你们都站立起来了
      你们都可以扬眉吐气了
    
      大风起兮云飞扬,众人推兮吾成皇”
    
    从这首诗里我们不难看出毛泽东及其徒子徒孙们颠倒是非,混淆黑白
    的丑恶嘴脸和他们的诬赖本质。分明毛泽东及其徒子徒孙是真正的土
    匪,诬赖,可他们却倒打一耙,诬称国民政府是匪帮,分明是他们抗
    战时不抗日跑到敌后去开发什么根据地,去扩大地盘预谋抗战结束与
    国民政府争夺天下,可他们却把抗战的主力,从抗战一开始就一直在
    正面与敌作战的国民政府污蔑为不抗日的什么“不抵抗主义”,这真
    是个贼喊捉贼的愚蠢欺骗!从这首诗里我们似乎还可看到专制统治者
    自窃取大陆以来的所有所作所为,看到狗拿耗子劳民伤财的所谓谓
    “抗美援朝”的影子;还可看到在现代迷信蛊惑下疯狂的十年浩劫的
    影子;邓小平时代的所谓“中国特色”的影子;看到江泽民所谓“第
    三代领导核心”时代的影子;以至今天刚刚开始的胡锦涛时代的影
    子;总之可以让我们看到毛泽东及其徒子徒孙们的过去的和现在的全
    部的倒行逆施!
    
    《感觉》、《那一年》、《文革抒怀》、《自杀》等几首诗,诗人以
    对“反右”“文革”等不同历史时期的回顾,追述了那个谎言漫天,
    没有谎言就不能生存,广大人民处于被鱼肉,被宰割的境地的悲惨时
    代,痛斥了毛泽东和他的帮凶们的卑鄙与无耻,揭示了其制造现代迷
    信挑动群众斗群众的阴险、龌龊手段及其杀人如麻的滔天罪行,给我
    们展示了一幅幅专制统治者草菅人命的血淋淋的画面。
    
    《画家说历史》一诗,诗人通过《开国大典》一幅画的三次修改,用
    画家的口道出了专制统治者是如何以“历史为现实服务”的谬论,肆
    无忌惮地篡改历史欺骗麻木愚昧的大陆人民,也道出了专制统治下人
    民的痛苦与无奈。尖锐地指出了专制统治的随意性特点及其为达目的
    不择手段的市侩行经!
    
    《猴王》、《一只老猫》对毛泽东特别是对无德无能的中共所谓“第
    三代领导核心”的江泽民给予直接的指斥!对他死皮赖脸的厚颜无耻
    行为进行了直接的嘲讽:
    
      “一只老猫
      在十三只猫的猫舍里
      一直做舍长
    
      今年该是让位的时候了
      可老猫却不作表态
      一个劲地打盹偶尔伸一下腰
    
      对老猫伸腰的这个动作
      大家做出纷纷猜想
    
      有的说:老猫身体健康伸腰就是证明他可以继续当舍长
      有的说:这是老猫在把青春女伴怀想他体内的荷尔蒙在膨胀
      有的说:老猫的意思是说你们都别瞎嚷嚷他老猫自会有主张
    
      这只老猫最后不当舍长了
      却当了舍长头上的一泡屎(室)长。”
    
    由此可以看出诗人是多么的具有黑色幽默,把个江泽民和他的党羽的
    丑态画了个淋漓尽致,真是入木三分!读来真让人感到是那么的爽
    快!开心!在这个充满精神压抑的世界直感到精神为之一振!
    
    《狼之歌》《豆腐渣》《黑板》《党字考》前二者写的是虎狼暴政的
    残忍,虎狼之心的顽固不化,怙恶不悛;后二者写的是现实大陆中国
    的暗无天日和一个好话说尽坏事做绝的犯罪集团心怀不可告人的目的
    的胡作非,描画出在充满阴森恐怖的世界里善良的人们将是多么的不
    幸。
    
    诗人除了对专制统治者的阴险狡诈与残忍进行了彻底的揭露批判外,
    还对专制统治者的专制统治给大陆人民造成的人种的退化这一弥天大
    罪予以了深层的揭露。表面看来诗人是在写大陆百姓的悲惨命运,实
    质上是在对专制统治者进行血泪的控诉,在告诉人们大陆民众之所以
    如此,全是专制统治的铁蹄所践踏的恶果!
    
    在《蚁王》、《塑料盆》、《一条毒蛇》、《大手炎》等诗中,既有
    为在专制统治下上当受骗的云云众生的不幸而悲哀,而愤怒的真实感
    情;也有对造成民众如此愚昧麻木的统治者的无比憎恨!《蚁王》描
    画了独夫,民贼制造现代迷信的得意表情和愚昧麻木的百姓的无知与
    狂热;《塑料盆》为大陆中国人50余年来在专制统治铁蹄下被蹂躏得
    是非不分,好坏不辩,混混沌沌的人生而哀哀长叹!《一条毒蛇》道
    出了畸形社会里所产生的极度自私而丧失人情与人性的怪胎,控诉了
    共产文化对优秀传统文化的毁灭和对大陆人民的毒害。《大手炎》指
    出了共产文化对大陆人民的毒害已经到了非治不可的时候了,对大陆
    人的愚昧,愚蠢,不觉醒予以了含泪的嘲讽。
    
    诗人在回顾历史的同时也没有忘记予现实的丑恶以无情地揭露,在《
    酒店》、《奇招》中诗人以辛辣的笔触接开了畸形变态的现实社会的
    神秘面纱,在表面的所谓经济繁荣的背后隐藏的却是不堪入目的丑
    恶,淫荡与欺诈,以及道德,人性的荡然全无。《酒店》里表述出的
    是,只有出卖良心才能发财,只有出卖良知才能得到你想要的东西,
    只有丧尽天良才能爬上高位,才能骑在人民的头上!《奇招》上让你
    看见的是,变态的社会里,畸形的经济下大陆妇女的悲惨命运;也让
    人们看见贪官污吏们是怎样无度地挥霍人民的血汗。一幅画面折射出
    来两面镜子,形成鲜明对照,一方面是现实社会妇女地位的卑下,凄
    惨,不幸;一方面是贪官污吏们的丑恶,淫邪,无耻,读后真让感到
    人怒不可遏!
    
    诗人在控诉过去的罪恶,揭露现实黑暗的时候并没忘记给人们指明前
    进的方向,《海洋的命令》就是一首吹响了的主张个性解放对人性
    进行张扬的要人们冲破专制统治的藩篱的号角,对所谓的“中心”提
    出了质疑,诗中写到:
    
      “……海洋你有没有什么中心
      一个统御你、指挥你的/至高无上的、毋庸置疑的中心
      假如你有这个中心
      为什么四大洋还要按照自己的独特方式
      不羁地咆哮喧嚣
      不羁地倾诉思索
      不羁地呜咽奔行
      假如你没有一个中心
      难道说你就永远地自由自在
      而没有早已圈定的大一统?
    
      也许海洋没有中心
      所以才能调动自己的每一排波浪
      每一朵浪花
      每一阵飓风
      海洋才能显示自己的力量
      自己的魅力
      自己的激情
    
      如果说海洋有中心 那么
      海洋本身就是中心
      每一排波浪就是中心
      每一朵浪花就是中心
      每一阵飓风就是中心
    
      海洋的命令
      只能由乘风破浪的我们
      去听或不去听”
    
    这首诗明白地告诉人们不要去管什么“中心”,人只有首先肯定自
    我,相信自我,解放自我,才能向理想的目标迈进!他号召人们抛却
    什么“中心”一类的枷锁,象大海那样自由自在地奔腾释放。正所
    谓:“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中”,要人们争取与生
    俱来的自由,砸碎人为的专制统治的枷锁,抛掉行将夭亡的专制统治
    奔向兰色的大海,投入到人类的摇篮大海的怀抱之中去。抛却狭隘的
    带有宗教色彩的民族主义,让中国走向世界融于世界一体,自立于世
    界之林。只有这样,只能这样中国才有希望!此外还有如《婚姻》表
    达了诗人对传统的婚姻的否定等。
    
    无论如何郑贻春先生的《洗脑时代》是当今大陆中国不可多得的诗
    作。委实具有读来使人感到若晴空霹雳,振聋发聩而茅塞顿开;似夜
    航灯塔,迷途导引而豁然开朗的效用。一点不错,专制统治下的大陆
    中国,50余年来的确是一个洗脑的时代,每一个大陆中国人的大脑都
    不同程度地遭受着毒汁的清洗。当然这不是简单的清洗,而是有组
    织,有预谋,有计划地清洗。而所用的清洗剂也决非纯洁的,有利于
    人类正常身心健康的,相反却是一种经过深加工的巨毒性的毒剂来对
    大陆人进行灭绝人性的毒化。通过《洗脑时代》我们不难看出当今大
    陆中国人的不伦不类,似是而非,人种退化,人性扭曲,人格变异,
    精神萎靡等,以及恐惧,自卑,没有自信,想必都是被毒剂清洗过的
    恶果。就是说:只有对大陆人种的摧残迫害所造成的大陆人种的退
    化,才是大陆专制统治的最主要的罪恶。大陆人今天的听天由命的无
    可奈何,明哲保身的偏狭自私,幸灾乐祸的心理阴暗,落井下石的卑
    鄙无耻,盲目自大的愚昧无知,惟利是图的小人心态,猪八戒式的谎
    言欺骗,苟且偷安的自视幸福,盗窃犯意识的贪婪胆怯,杀人犯内心
    的残忍毒辣,卖淫女观念的堕落炫耀,被强奸了还要百般地致谢等,
    这些可怜之至的怪现象,难道不都是脑时代所特有的吗?不都是统治
    者对大陆50余年毒化的结果吗?这就是所谓“马克思主义与中国具体
    实践相结合”所产生的“中国特色”这就是中国特色的“三个代表”
    的真谛之所在!
    
    最后祝郑贻春先生继续写出如《洗脑时代》这利剑般的更多更锋利的
    作品以开启如我之愚钝的读者。在此再次向郑贻春先生表示诚挚的感
    谢!(2003年10月22日) (博讯 boxun.com)
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