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徐水良:不是革命压倒启蒙,而是反动压倒启蒙
(博讯2003年7月25日)
    
    八十年代,一些朋友提出革命压倒启蒙的说法,成为“告别革命”的根 (博讯boxun.com)

    据之一。但这种说法,没有理论依据,又不符合逻辑,而仅仅是对一些
    历史事实的似是而非的混乱解释。因此,我一直不同意这种说法。
    
    其实,之所以产生这种说法,仅仅是由于对马列主义及共产党历史作用
    的定位错误。提出这种说法的朋友,有的很早就参加共产党,他们的内
    心深处,都自然而然地把马列主义和共产党定位为进步的,甚至先进的
    东西,感情上怎么也无法把马列主义和共产党定位为反动的历史逆流,
    包括一些德高望重的老先生,怎么也无法同意把他们早年满腔热情投入
    的共产党说成是反动的。因此怎么也无法解释马列主义和共产党的反动
    逆流压倒自由,民主,人权,启蒙的进步潮流这个简单明确的事实。由
    此,什么超越资本主义,走的太快了,要补课,什么革命压倒启蒙,什
    么革命只能产生专制,改良才能实现民主等等各种各样的怪论,都出来
    了。目前海外一些朋友中关于革命,反革命,反反革命等等逻辑的混乱
    及争论,根源也在这里。
    
    正象我十多年来的文章中一再强调的那样,文艺复兴运动,启蒙运动,
    人文主义或人本主义,自由,民主,博爱,平等,人权,乃是几百年来
    全世界的进步潮流。而法国的雅各宾派,马列主义和共产党,希特勒的
    国家或民族社会主义,乃是近一百多年来的三大反动逆流,或者说两大
    反动逆流,因为後两者都是社会主义反动逆流。历史上,尼德兰革命,
    英国革命,美国革命,法国革命及到这些年的苏联东欧革命和菲律宾,
    印尼的革命,都大规模地推进这个进步潮流。为什么独独中国例外,“革
    命”相反却是压倒启蒙呢?其实,原因非常简单,这三大反动逆流的“革
    命”或者“改良”,都不是真革命真改良,不是进步,而恰恰是反动。只
    不过他们的“革命”,是以大规模的急剧的反动压倒启蒙,自由民主和人
    权;而他们的“改良”,则是以逐渐缓慢的反动,压倒启蒙、自由民主和
    人权的进步潮流。他们的“革命”是地地道道的反动或者说反革命。因
    此,是反动压倒启蒙,包括反动的“革命”即反革命和反动的“改良”
    压倒启蒙。不是革命压倒启蒙,也不是进步的改良压倒启蒙。真正的革
    命和改良,都是向前推进启蒙运动。说革命是反动的,只能产生专制,
    改良才是进步的,这种说法,非常可笑,毫无道理。
    
    因为马列主义及共产党是人类历史上的反动逆流,为了掩盖这种反动性,
    他们往往把革命的口号叫的震天响。相反把自由民主和启蒙的真正进步
    潮流,诬蔑为资产阶级的东西而大加批判。久而久之,形成习惯,使一
    些不明真相的朋友产生误解,信以为真,从而完全颠倒了方向。
    
    在中国,五四运动以後马列主义的引入,孙中山以俄为师,搬来了苏联
    列宁式的政党制度及一党专制,过去都被解释为进步。其实,这恰恰是
    反动逆流,是对辛亥革命和五四精神的背叛和反动。
    
    理论研究是严肃的工作,我们绝不能满足于似是而非的解释,绝不能采
    取似是而非或故作惊人之论的浅薄轻浮的态度,如告别革命之类。这是
    这些年来理论研究的一个重要教训。
    2003-7-23
    
    《网路文摘》
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