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徐水良：不是革命压倒启蒙，而是反动压倒启蒙
(博讯2003年7月25日)
八十年代，一些朋友提出革命压倒启蒙的说法，成为“告别革命”的根 (博讯boxun.com)

    据之一。但这种说法，没有理论依据，又不符合逻辑，而仅仅是对一些
    历史事实的似是而非的混乱解释。因此，我一直不同意这种说法。

    其实，之所以产生这种说法，仅仅是由于对马列主义及共产党历史作用
    的定位错误。提出这种说法的朋友，有的很早就参加共产党，他们的内
    心深处，都自然而然地把马列主义和共产党定位为进步的，甚至先进的
    东西，感情上怎么也无法把马列主义和共产党定位为反动的历史逆流，
    包括一些德高望重的老先生，怎么也无法同意把他们早年满腔热情投入
    的共产党说成是反动的。因此怎么也无法解释马列主义和共产党的反动
    逆流压倒自由，民主，人权，启蒙的进步潮流这个简单明确的事实。由
    此，什么超越资本主义，走的太快了，要补课，什么革命压倒启蒙，什
    么革命只能产生专制，改良才能实现民主等等各种各样的怪论，都出来
    了。目前海外一些朋友中关于革命，反革命，反反革命等等逻辑的混乱
    及争论，根源也在这里。

    正象我十多年来的文章中一再强调的那样，文艺复兴运动，启蒙运动，
    人文主义或人本主义，自由，民主，博爱，平等，人权，乃是几百年来
    全世界的进步潮流。而法国的雅各宾派，马列主义和共产党，希特勒的
    国家或民族社会主义，乃是近一百多年来的三大反动逆流，或者说两大
    反动逆流，因为後两者都是社会主义反动逆流。历史上，尼德兰革命，
    英国革命，美国革命，法国革命及到这些年的苏联东欧革命和菲律宾，
    印尼的革命，都大规模地推进这个进步潮流。为什么独独中国例外，“革
    命”相反却是压倒启蒙呢？其实，原因非常简单，这三大反动逆流的“革
    命”或者“改良”，都不是真革命真改良，不是进步，而恰恰是反动。只
    不过他们的“革命”，是以大规模的急剧的反动压倒启蒙，自由民主和人
    权；而他们的“改良”，则是以逐渐缓慢的反动，压倒启蒙、自由民主和
    人权的进步潮流。他们的“革命”是地地道道的反动或者说反革命。因
    此，是反动压倒启蒙，包括反动的“革命”即反革命和反动的“改良”
    压倒启蒙。不是革命压倒启蒙，也不是进步的改良压倒启蒙。真正的革
    命和改良，都是向前推进启蒙运动。说革命是反动的，只能产生专制，
    改良才是进步的，这种说法，非常可笑，毫无道理。

    因为马列主义及共产党是人类历史上的反动逆流，为了掩盖这种反动性，
    他们往往把革命的口号叫的震天响。相反把自由民主和启蒙的真正进步
    潮流，诬蔑为资产阶级的东西而大加批判。久而久之，形成习惯，使一
    些不明真相的朋友产生误解，信以为真，从而完全颠倒了方向。

    在中国，五四运动以後马列主义的引入，孙中山以俄为师，搬来了苏联
    列宁式的政党制度及一党专制，过去都被解释为进步。其实，这恰恰是
    反动逆流，是对辛亥革命和五四精神的背叛和反动。

    理论研究是严肃的工作，我们绝不能满足于似是而非的解释，绝不能采
    取似是而非或故作惊人之论的浅薄轻浮的态度，如告别革命之类。这是
    这些年来理论研究的一个重要教训。
    2003－7－23

    《网路文摘》
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