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纪念《零八宪章》发布四周年特刊
(博讯北京时间2012年12月14日 转载)
    
    (纪念《零八宪章》发布四周年特刊)
     《零八宪章》月刊

     总第60期
    2012年12月10日出刊
    
    主编:卫任泉
    编辑:《零八宪章》编辑部
    《零八宪章》论坛 http://08charterbbs.blogspot.com/
    《零八宪章》签名信箱
    [email protected]
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    来稿来信请寄:
    [email protected]
    
    《零八宪章》月刊(总60期)
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/6020121210.html
    目 录
    
    卷首语
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/6020121210.html
    《零八宪章》月刊(总60期)社论
    释放刘晓波!释放良心犯!
    实现国家转型正义!
    ——纪念《零八宪章》发布四周年暨晓波入狱四周年
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/60.html
    
    
    
    《零八宪章》
    http://08charterbbs.blogspot.com/2011/05/blog-post_209.html)
    
    
    严肃声明
    还刘霞以公民权利!
    还刘霞以自由!!
    ——就刘晓波夫人刘霞女士长期被“监禁”事件严肃声明
    
    
    
    特别推荐
    张祖桦:公民与宪章
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_1852.html
    
    实现宪章重申的普世价值和基本主张的希望在哪里?不在官府,不在上天,不在外援;而在民间,在公民社会,在千千万万于实践中成长起来的、勇于为争取个人自由和权利而不懈奋斗的公民。为此,“我们希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民,不分朝野,不论身份,求同存异,积极参与到公民运动中来,共同推动中国社会的伟大变革,以期早日建成一个自由、民主、宪政的国家,实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想。”
    
    
    宪章论坛
    
    (本栏目一律为首发稿,欢迎转载)
    编者按:
    12月10日是著名的“世界人权日”,对于中国来说,这一天既是《零八宪章》发布四周年的日子,也是和平奖得主刘晓波先生入狱四周年的日子,为了较好的纪念四年前发生在中国的这两大事件,《零八宪章》月刊决定做一期《零八宪章》发布四周年和晓波入狱四周年纪念特刊,并定于“人权日”出刊。是故以“零八宪章论坛”的名义对国内一些学者、律师、作家及部分民主维权人士进行了书面采访,他们包括胡石根、许志永、姚立法、肖国珍、王德邦、赵常青、杨海、刘沙沙、野渡、王金波、李柏光、张鉴康、刘逸明、杨子立、綦彦臣、张善光、张林、欧阳小戎、丁朗父、爱德华夏、李红雨、陈云飞等。所有这些受访人士的回答都很“给力”,特别是许多人关于《零八宪章》和“公民运动”的批评、意见和建议对于中国民主转型事业有着重大的建设性意义。“宪章论坛”在此谨向所有受访人士表示至诚的敬意和谢意!
    
    胡石根“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    以公民的名义发誓,我们要走民主新路!
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_8518.html
    
    胡石根(1954年11月-),江西人,中国著名持不同政见者。1982年毕业于北京大学中文系,之后曾经担任北京语言学院(今北京语言大学)的讲师。1991年,胡石根与王国齐秘密组建了地下反对党派中国自由民主党,还组建了外围组织——“中华进步同盟”和“中国自由工会筹备委员会”。 1994年12月,北京市中级人民法院以“组织和领导反革命集团罪”和“反革命宣传煽动罪”等罪名,判处胡石根有期徒刑20年,剥夺政治权利5年。2008年8月服刑16年之后获得释放。
    
     《零八宪章》是当代中国人的一个人权宣言
     我要向《零八宪章》起草人刘晓波和张祖桦先生、向所有《零八宪章》签署人、向所有肩负转型使命正在抗争的中国人致以深切的谢意!
     《零八宪章》指明的民主宪政方向,却正如喷薄欲出的朝阳,生气勃勃的出现在东方的地平线上,受到亿万人民的热切盼望。
     《零八宪章》签名运动也是公民运动的一部分。支持《零八宪章》,反对一党专制,要求政治改革,推进民主转型,已经成为中国公民运动的重要内容
     我们现在以公民的名义发誓,我们要走民主新路!
    
     十年后的中国,将是一个公民做主人的民主中国,一个各地、各族共和的统一中国,一个经济社会发展的繁荣中国。
    
    
    许志永“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    中国将在我们这一代完成宪政文明转型!
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_2412.html
    
    许志永:(维基百科)中国著名青年法学家、宪政学者和公民维权的领军人物,河南省民权县人,公盟创始人之一。 先后就读于兰州大学法律系、北京大学法学院,2002年获法学博士学位。现致力于新公民运动的发起和推动。
    
    晓波先生自89以来,20多年间几乎没有人身自由,他是那一代人的奋斗和牺牲的象征。和平奖授予他,是文明世界对中华民族一代英雄的礼赞。《零八宪章》是近三十多年来为民主自由而奋斗的前辈们第一次提出系统纲领,并凝聚了广泛的社会共识,对于未来的民主宪政事业具有重要意义。
    
    姚立法“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    “一人一票改变中国”,是社会转型的最佳选择
    
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_3751.html
    
    姚立法简介:著名独立竞选人,选举专家。2003年至今被《中国改革》、《南方人物周刊》、《南风窗》、《南方都市报》等媒体评选为“新时代中国改革之星——最具改革理念的中国农村改革人物”、 “2003新民权行动年新闻人物”、 “25年来最具影响力人物”、 “为了公共利益2004年度人物”、 “改革开放30周年风云人物”、 “《时代周报》——2010影响中国时代进程100人”等。
    
    社会和平转型要靠民众的自觉参与。选票箱里出政权,要由理论变为实践。独立竞选人、独立观察员、独立意志的选民是实现宪政社会的基础。根据现行法律、独立参选人客观记录选举过程并公开宣传并努力使民众相信“一人一票改变中国”,是社会转型的最佳选择。都是无风险的。我们把有些人要假作的事情来真做,枪杆子里面就出不了政权,谁的选票多谁就是政权的主人,这就叫人民当家作主。
    
    肖国珍律师“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    说不出话,想拥抱他、和他的夫人刘霞女士
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_2364.html
    
    肖国珍,毕业于对外经济贸易大学法学院,研究生学历。北京律师,长期关注公共事件尤其是宪政事件。从基层到北京,以律师身份从业多年,深知民生多艰,坚信宪政救国。连续关注和追踪李旺阳蹊跷死亡案、秦永敏失踪案。最近签署《零八宪章》。
    
    让异议人士流亡他国,且剥夺或限制其进出国境之自由,确是釜底抽薪之法,或可称调虎离山之计。与其说是“诚意”,不说说是计谋。因为,此种条件下的“出国”,必致其获得天空而失去大地。
    对执政当局,我想说:“哪怕斯世只有一个良心犯,也已嫌多。因言获罪,请从此终止,则国人幸甚,国家幸甚。政治开明,请从释放刘晓波始。”
    想对刘晓波先生说什么呢?说不出话。想拥抱他、和他的夫人刘霞女士。
    
    王德邦“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_2225.html
    
    对《零八宪章》的恐惧与仇恨,就是专制对民主的恐惧与仇恨
    
    王德邦(本名王治晶),广西桂林人,1989年毕业于北京师范大学哲学系,是八九民主运动中高校对话代表团成员。独立撰稿人,民主维权人士,《零八宪章》签署人。
    
    尽快释放刘晓波,以和平、协商、包容的形式来化解社会矛盾,真正开启宪政民主航程,这才是解决中国问题的最好途径。
    
    赵常青“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    
    《零八宪章》是中国公民运动的动员令和集合令!
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_6463.html
    
    赵常青:1989年因参与学潮入秦城监狱;1998年因以独立候选人竞选县级人大代表被以“煽颠”名义判刑3年;2002年因为起草《中国公民运动宣言》及相关民主人权活动被判刑5年。2010年因为庆祝和平奖被行政拘留8天,软禁宾馆68天;2008年12月10日签署《零八宪章》;发表文章若干。
    
    杨海“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    
    《零八宪章》就是公民运动
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_4909.html
    
    
    杨海:前青岛海洋大学学生,因积极参与和组织89学生民主运动被捕并被学校开除学籍,1995年参与许良英等人发起的“联合国宽容年”活动;民主维权人士,《零八宪章》首批签署人。
    
    
    刘沙沙“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_3067.html
    当局“快放人”!晓波“不要走”!
    刘沙沙,《零八宪章》签署人,著名民主维权人士。
    和平奖其实是对中国民运二十年道路和苦难的肯定。丰碑树起,尘埃落定。年轻人纷纷起身上路,要写新的史诗,要准备中国民主运动的下一个二十年了。
    
    野渡“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    
    晓波11年后才从监狱出来,是我们所坚持的理想的耻辱!
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/11.html
    野渡,作家,现居广州。独立中文笔会副秘书长,网络工作委员会协调人。
    
    晓波入狱前和我谈过一次有关出国的问题。他说他对选择去国的人表示理解,毕竟不是迫不得已,没有人会离开自己的故土。但是在他来说,去国流亡则意味着他不能再与这片土地上的人同呼吸共命运,这是对他一直坚持着的理想的背叛。晓波说他出国只有一个可能性,就是中国已经实现了民主化,那时候他才可能陪着刘霞周游列国,弥补多年来对妻子的亏欠。事实证明,晓波一直坚守此信念,如白桦林一样紧紧扎根在北方的风雪中承担着苦难
    
    王金波“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    
    《零八宪章》的方向是未来中国的方向!
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_5798.html
    
    王金波,男,山东莒南人,1972年生。异议人士。1998年参与筹组中国民主党。2001年以“煽动颠覆国家政权罪”被判刑4年。2005年出狱。2007年加入独立中文笔会。2010年签署《零八宪章》。
    
    
    李柏光“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    
    《零八宪章》是当代中国民主维权运动的一面旗帜
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_8224.html
     李柏光,北京大学法学博士,从事政治学、宪法和行政法的研究和实践。北京执业律师。著名的民间法学家和社会活动家。经常开展以个案来推动公民权利意识觉醒和以法律为手段来与公权力机关和执法人员展开博弈的公民维权活动,《零八宪章》签署人。
    
    张鉴康“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    
    和平奖与《零八宪章》成为中国民主化的加速器
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_3694.html
    
    张鉴康:西安人权律师,《《零八宪章》》首批连署人。曾先后为89民主运动西大学生领袖连党敏、张明做无罪辩护,为两位法轮功修炼者代理案件,其余“敏感案件”不赘。多年来,坚持为六四受难者提供救助,并与朋友一起发起多起政治性呼吁,如1993年11月《团结保卫人权倡议书》,1995年参与草拟《宽容呼呼书》等。2006年与高智晟律师、何俊仁大律师等开展接力维权绝食行动。自那以后,每年六四及人权日前后总会“被旅游”。
    
    刘逸明“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    
     “邪路论”和“五不搞”针对《零八宪章》
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_9661.html
    
    刘逸明:1980年出生于湖北鄂州。德国之声《北京观察》栏目特约作者,独立中文笔会会员,《零八宪章》首批签署人之一,2010年和2011年蝉联凤凰网十大写手之一。曾担任《中国民营》杂志社驻深圳记者,现为多家媒体的特约记者、特约评论员和专栏作家。
    
    
    杨子立“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    
    《零八宪章》的签署是八九之后中国民主运动的又一个高潮
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/08_10.html
    
    杨子立(1971年12月10日-),笔名羊子,本科毕业于西安交大工程力学系。1998年获得北京大学力学系硕士学位。2000年8月,他与徐伟、靳海科、张彦华和张宏海成立“新青年学会”被北京市第一中级法院以煽动颠覆国家政权罪一审判处其有期徒刑八年、剥夺政治权利二年。2009年3月12日,刑满出狱,《零八宪章》签署人。
    
    綦彦臣“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    “你出狱时,我会正式发表声明签署《零八宪章》
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_5831.html
    綦彦臣,1964年10月生,现居原籍(河北泊头)经济学家,通俗历史作家(网络写手:网易名博与微博达人),独立中文笔会成员。国内出版书目有《真实的交易》(经济类,茅于轼作序;机二,2012)、《晚清官场乱象》(历史类,复旦2011)等。近期将有长篇小说《绝育》在台湾出版(秀威,2013))。近年来,政治学术文章见于《民主中国》与《零八宪章》月刊网站,时评与经论见于香港《争鸣》与《动向》杂志。
    
    张善光“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_8521.html
    《零八宪章》作用极微!!
    张善光,男,1955年出身,湖南溆浦县人。高中文化。1989年“6.4”期间因向中共中央多次发电报,在县城散发传单,反对政府屠杀学生、市民,镇压学生运动,而被以“反革命宣传、煽动罪”判刑七年,1996年出狱。1998年7月,因联合本地工人成立“下岗工人权益保障会”,被法院以“为境外非法提供情报罪”判刑十年。2008年7月出狱。
    
    
    张林“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    我理解的“中国特色”,就是指中国官员特别“贪财好色”
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_681.html
    
    张林,安徽蚌埠人,自1980年在北京开始参与校园民主运动,此后长期从事民间组织活动,八九蚌埠民运领袖,先后四次入狱被囚禁折磨13年,目前仍被‘剥夺政治权利’,以及‘监视居住’两刑羁绊。
    
    欧阳小戎“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    晓波,好好坐牢,争取坐满!
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_4423.html
    欧阳小戎:著名诗人,作家,民主人士,《零八宪章》签署人
    
    
    丁朗父“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    
    《零八宪章》的起草人和签名人,代表了这个时代的方向
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_9301.html
    
    爱德华夏“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    
    中国在两年之内会突然发生重大事变
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_902.html
    
    夏 钧:笔名爱德华夏,上海律师,于2010年开始为访民办案,为上海维权人士冯正虎先生当代理律师。因此受到官方逼迫。一年内被逼迫搬家10次,2012年律师证年审受阻,在上海3次与律师事务所签约转所,都因为上海司法局干扰而不成。出版《唤醒》一书,要求法官依法判案,呼唤民众共同追求民主宪政。
    
    
    李红雨“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    
    《零八宪章》是建设民主中国的宣言书和施政纲要
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_1640.html
    
    李红雨:中文独立作家,关注宪政改革与公民社会建设(新浪微博:公民李红雨)。著有长篇小说《天疫》、《美好的仗》、《更美的预备》等3部,电影剧本6部。目前从事近代史改写研讨,对当代基督徒推进公民社会建设亦有深入研究。
    
    
    陈云飞“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    
    与其让子孙一起被埋葬,何不牺牲我辈!
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_3302.html
    
    陈云飞简历: 89民主运动参与者,64屠杀事件见证者。先后因悼念赵紫阳、刊登广告“向坚强的64遇难者母亲致敬!”及系列围观活动而遭遇刑事拘留、行政拘留及被旅游、被失踪、关押黑监狱等等,《零八宪章》签署人。
    
    
    黎建军“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_8225.html
    
    希望所有《零八宪章》签署人都能投身到中国维权运动中来
    黎建军:湖南人,民间学者,《零八宪章》签署人。
    
    
    本刊首发
    张祖桦:播撒绿色文化
    张扬公民权利
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_155.html
    编者按:
    本文是著名宪政学者张祖桦先生为贵州民主人士陈西所撰《绿色文化工具书》而写的序言。尽管《绿书》尚未上市,但透过张祖桦先生的“笔墨”使我们对于陈西之作会收到“窥斑见豹”之果效。根据祖桦老师的解读可以知道《绿书》的核心思想在于“从根本上消解统治中国大陆许多个世纪的专制主义文化以及官方意识形态,通过建构一套新的分析框架和话语体系,来阐释和普及公民文化与民主常识,帮助吾国吾民拥抱普世价值,融入主流文明”。陈西先生之良苦用心,令人感慨回肠。
    本刊特别感谢张祖桦先生的慷慨赐稿,使得我们能有机会在《零八宪章》月刊平台首发本文。我们也希望社会各界人士赐稿本刊,共同在《零八宪章》平台切磋思想,寻求共识,为中华文明与普世价值的对接搭建通达的桥梁。
    来稿请寄:
    [email protected]
    
    (《零八宪章》月刊首发,欢迎转载)
    
    王德邦:时代的智识与真诚
    ——《零八宪章》发布四周年感言
             http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_6349.html
    
    (《零八宪章》月刊首发,欢迎转载)
    
    唐 海:一面旗帜:《零八宪章》;
    一个精神领袖:刘晓波
    ——纪念《零八宪章》发布四周年暨近四年中国国内民间异议生态掠影
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_6796.html
    
    (《零八宪章》月刊首发,欢迎转载)
    
    欧阳小戎:人民从不会选择弱者!
    ——《零八宪章》四周年寄语
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/blog-post_10.html
    
    (《零八宪章》月刊首发,欢迎转载)
    
    
    
    
    
    
    
    
    卷首语
    释放刘晓波!释放良心犯!
    实现国家转型正义!
    ——纪念《零八宪章》发布四周年暨晓波入狱四周年
    http://08charterbbs.blogspot.jp/2012/12/60.html
    
    《零八宪章》论坛
    
    
    12月10日是著名的“世界人权日”,六十四年前的这一天,《世界人权宣言》被联合国大会通过,世界人权运动自此有了一面世界性旗帜。四年前的2008年12月10日,由刘晓波先生和张祖桦先生主笔的《零八宪章》横空出世,它一经诞生,便响亮地宣布了一个伟大的新时代的来临。
    
    回顾民主墙时代以来的中国民主运动,一代又一代的中华儿女为了祖国民主事业而竭诚驱驰、精诚奋斗,付出了巨大的努力和牺牲。但由于种种原因,直到本世纪初的公民维权运动兴起,中国民主运动始终不曾诞生一部为广大民主进步力量所共同认可的纲领性文献,中国民主事业也因此而缺乏强劲的整合与系统的动员。但《零八宪章》的光荣诞生为伟大祖国的民主事业翻开了崭新的一页——
    
    《零八宪章》是一部中国版的《人权宣言》,它鲜明的指出了“中国的历次政治灾难都与执政当局对人权的无视密切相关。”强调人权的天赋性与至上性,强调国家与政府必须为保障人权而存在的真理性与公理性——《零八宪章》的旗帜是一面光辉的人权的旗帜。
    
    《零八宪章》高扬普世价值大旗,明确指出“自由、平等、人权”不是西方的专利,而是人类共同的普世价值。中国人作为人类的一员,只有遵循并弘扬自由、平等、人权原则的普世性,中国的现代化才会是人的现代化,中华文明才会融入世界文明,并在此基础上做出新的更大的贡献。
    
    《零八宪章》实事求是的回顾了中国近代化和现代化的艰难历程,一针见血地指出“新中国”乃“党天下”的实质,揭露了共产党所制造的系列人权灾难,尤其是批判了“改革开放”时代“政治进步”的“纸面性”和虚假性——不仅指出“有法律而无法治,有宪法而无宪政”,仍然是普遍现实,而且指出执政党的威权主义统治正将这个国家引向灾难性的危机当中。从这个意义上讲,《零八宪章》公开宣布了中国社会主义制度与“特色论”的死亡,是解构中国威权主义政治逻辑的强大武器。
    
    《零八宪章》是中国现代化的指南针,明确指出了中华民族的前进方向,那就是以自由、人权、平等为核心价值,建立一个民主、共和、宪政的中国,它强调政权的合法性来自人民,政治统治必须经过人民的授权和选择——民主的旗帜、宪政的旗帜是《零八宪章》插向中华民族国家高地的最鲜艳旗帜。
    
    《零八宪章》完整地设计了中国现代化转型的“路线图”、设计了中国民主路线图。通过“修改宪法”、“分权制衡”、“结社自由”、“言论自由”、“军队国家化”、“联邦共和”等十九条“基本主张”的提出,科学而理性地为威权主义政体改造提供了一套完整的可具操作性的实施方案。它既是体制内进步力量的改革纲领,也是民间民主力量的行动纲领。
    
    《零八宪章》是和解的宣言,是合作的宣言。尽管执政党在六十多年的统治里为整个国家和民族制造了太多的灾难和悲剧,但从降低转型成本的良好动机出发,《零八宪章》并没有公开提出暴力革命、彻底颠覆的政治主张,而是主张通过政治改革来打通中国民主之路,特别是在第十九条基本主张中要求执政当局释放政治犯和良心犯,释放所有因信仰而获罪的人员(包括受迫害的法轮功同胞和基督教家庭教会同胞),为受政治迫害人士恢复名誉并给予国家赔偿——充满了理性和解与合作的精神。从这个意义上讲,《零八宪章》是不分左派、中派和右派的宣言,是不分朝野上下、体制内外的宣言,是全体中华儿女在普世价值基础上为百年梦想进行理性合作的宣言。
    
    《零八宪章》更是一部中国民主化的动员令和集合令。《宪章》不仅分析了百年中国的悲剧历史和现存制度的灾难性、陷阱性和危机性,不仅提出了六大普世理念和十九条基本政治主张,更重要的是它没有停留在静态的方案设计上,而是鲜明动员“所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民,不分朝野,不论身份,求同存异,积极参与到公民运动中来,共同推动中国社会的伟大变革”。强调通过开展中国公民运动来推动宪章原则和宪章蓝图的实现。“公民运动”是《零八宪章》为所有关怀祖国民主化和现代化转型事业的中华儿女提供的行动模式。只有本着张扬权利为本,参与为责的公民意识,实践自由、躬行民主,尊奉法治,才是中国的根本出路。
    
    正因为《零八宪章》具有前述特点,所以在首批303位中国公民签署公布后,便在网络上掀起了一场声势浩大、波澜壮阔的宪章签名运动,体制内外各个界别的中国公民纷纷签名表示认同《零八宪章》所宣布的价值理念和行动方案。截至目前共计有28批、12881位中华儿女签署了《宪章》,另有众多人士通过网络传播甚至街头演讲、街头散发的形式传播《零八宪章》。在当代中国民主奋斗历程上,《零八宪章》取得了各界人士的广泛认同和支持,诚如著名民主人士胡石根先生所言:“《零八宪章》指明的民主宪政方向,正如喷薄欲出的朝阳,生气勃勃地出现在世界东方的地平线上,受到亿万人民的热切盼望。”海外的中国民主党更是明确宣布将《零八宪章》作为推动中国民主转型的共同纲领。2010年10月,挪威诺贝尔和平奖评委会还毅然宣布将2010年度和平奖授予因《零八宪章》而入狱的刘晓波先生。
    
    也因此,《零八宪章》一经诞生,便遭遇执政当局的野蛮封锁和打压,宪章主要起草人和发起人之一的张祖桦先生不仅被传唤抄家,而且若干年来一直遭到执政当局长年累月的监控和软禁,几乎每一位宪章签署人都受到传讯和威胁。不仅如此,当局还组织御用学者陈奎元、钟哲明之流公开著文批判《零八宪章》;在2008年底和2009年初,胡锦涛、吴邦国等中共党魁还公然抛出“邪路论”和“五不搞”的观点,公开对抗举世瞩目的《零八宪章》。
    
    而当局对《零八宪章》最为典型、最为野蛮和疯狂的打压则集中体现在对《零八宪章》另一位主笔刘晓波先生及其夫人刘霞女士的残酷迫害上。2008年的12月9日——也就是《零八宪章》公布的头一天,刘晓波就被北京当局关进“黑监狱”,2009年6月23日,被软禁半年的刘晓波遭到北京当局的逮捕,同一年的“世界人权日”刘晓波被正式开庭审理,12月25日被以“煽颠”名义处刑11年——这是迄今为止被以“煽颠”名义判刑时间最长的民主人士,其主要罪证便是起草《零八宪章》。与此同时,从2010年10月刘晓波获取诺贝尔和平奖开始,刘晓波夫人刘霞女士就被执政当局下令全天候进行“软禁”,每周只被允许由警察“押送”着出去买东西、探望父母一次,每月只被允许由警察“押送”着去锦州监狱看望刘晓波一次,与外界的联系被断掉,在家既不能打电话,也无法上网——可以说,执政党对《零八宪章》签署人的打压,对诺贝尔和平奖得主刘晓波及其夫人刘霞女士的严重迫害为其不光彩的迫害历史增添了最耻辱的一笔——天下共愤!神人共愤!
    
    今天是2012年的12月10日,是全人类的第62个“人权日”。前不久,张祖桦、崔卫平、艾晓明、贺卫方、徐友渔等数千中国公民向新一届“习李中央”发出公开信要求释放刘晓波和一切政治犯,要求执政当局恢复刘霞的人身自由。与此同时,南非图图大主教、哒赖喇嘛等132位诺贝尔奖得主共同签名向中国政府发出公开信,要求“中南海”立即无条件释放刘晓波博士,并解除对其夫人刘霞女士的非法监禁状态——这封公开信现在已经获得全世界各国数十万人士的签名支持,而且签名人数还在增加。
    
    面对国内人士和国际人士的广泛呼吁和建议,我们认为新一届中共领袖不能再执迷不悟、一错再错了。不仅对抗《零八宪章》是非常错误的,而且将诺贝尔和平奖得主刘晓波先生继续关押在监狱中更是忤逆天下、背离人心的。中国是世界大国,不仅是安理会五个常任理事国之一,而且是联合国人权事理会成员国;从历史上讲,中国政府还直接参与了《世界人权宣言》的草创活动;此外,北京政府在十多年前就曾签署两大国际人权公约,这些都是中华民族和中国政府的光荣——我们希望在这些“光荣历史”的基础上再增新的荣光、新的辉煌。
    
    我们注意到新任中共总书记在深圳的讲话,注意到习近平上台的“第一站”不是去西柏坡瞻仰毛太祖,而是前往深圳这个中国改革开放最前沿的阵地,宣布改革开放“要有新开拓”!我们对此讲话表示谨慎欢迎。我们认为无论对于执政党还是这个国家而言,“和平变革”的历史时机并不多了——我们甚至坦率地说,因为日益尖锐的官民矛盾、党民矛盾和社会矛盾的持续发酵,使得历史留给习近平、留给共产党和平变革的时间只剩下最后的几年了,再想如“胡前任”那样庸庸碌碌的拖拉下去,五年后,迎来的恐怕会是灾难性的全社会动荡——在那种情况下,执政党面临的必将是颠覆性的全民扫荡。我们认为8000万共产党人也是中华儿女,也是同胞公民,与其彼时哭哭啼啼、向隅而泣,何若此时顺水推舟、力挽危局。因此,我们欢迎习近平先生有关“改革要有新开拓”的讲话——但这个“新开拓”不是别的,应该是全面考虑《零八宪章》提出的“中国民主路线图”,以比蒋经国和国民党更大的魄力进行政体改造和制度再造。
    
    当然,做任何事情都要有个“开头”,都要有个“第一步”。我们认为对于以习近平为首的新一代中共领袖集团而言,最好的第一步就是响应国内国际社会的强大呼吁,从善如流、顺水推舟,释放以刘晓波为代表的全部政治犯和良心犯,恢复他们作为国家公民的全部荣誉;释放所有因信仰问题而入狱的法轮功同胞和家庭教会人士,并给予应有的国家赔偿;成立真相调查委员会,查清历史事件的真相,厘清责任,从而实现《零八宪章》所明确指出的“转型正义”和国家正义!并在此基础上团结中国各民族全体公民依照民主、共和、宪政的原则在“圆桌会议”上共同缔造出伟大祖国的美好未来!
    
    《零八宪章》论坛
    2012-12-10
    
    严肃声明
    还刘霞以公民权利!
    还刘霞以自由!!
    ——就刘晓波夫人刘霞女士长期被“监禁”事件严肃声明
    
    《零八宪章》论坛
    
     12月6日,美联社记者趁着看守人员中午吃饭的机会,潜入刘霞寓所对刘霞进行了采访,这是刘霞自2010年10月以来所能接受的第一次记者采访。
    美联社报道说,当刘霞见有记者出现在家中时“震惊得浑身抖颤”,在与记者交谈的过程中,“声音颤抖,数度失声痛哭”。刘霞说,自己背上有伤,因此经常卧床。被软禁以来,她在家无法上网及打电话,她看书画画度日,“每周只被允许出去一次”,购置必需品及探望父母。刘霞认为,官方软禁她是荒谬的,“长期被软禁很痛苦”,使她承受极大精神压力。 “连卡夫卡也写不出这麼荒谬的事”!
    美联社在进行上述文字报道的同时还配发了刘霞女士因压抑、悲伤和痛苦而掩面落泪的数张照片……
    针对这一震惊世界的侵犯人权、践踏法治事件,“零八宪章论坛”对北京当局表示最强烈的抗议和谴责!我们强烈要求中国共产党和中国政府对这一恶劣行径做出“解释”!
    我们认为,哪怕刘晓波先生犯了“十恶不赦”之“天条”(刘晓波先生当然没有触犯任何刑律),执政当局也没有任何理由长期监禁刘霞女士,刘霞作为国家公民,她的人身自由不容非法侵犯,她的基本公民权利不容任何邪恶践踏!刘霞什么时间去看望狱中受难的老公、什么时间去看望父母、什么时间去走访朋友甚至什么时间上街买菜、弄点小吃以及打电话、上网,完全是她个人的公民权利和自由,不容任何外在力量对她的个人生活进行“计划”和胁迫。我们认为执政党和中国政府对刘霞女士所施加的一切行径都是对国家法治和公民人权的粗暴践踏,是在对刘晓波先生犯罪的基础上对刘霞女士所制造的政府犯罪!!
    
    我们对此表示最强烈的谴责和抗议!
    “零八宪章论坛”郑重声明:
    北京当局必须立即解除对刘霞女士的长期监禁,一切阻碍刘霞女士生活自由的“维稳势力”都必须尽快滚出刘霞公寓,执政党和中国政府必须向刘霞女士致歉,必须迅速恢复刘霞女士作为国家公民的一切权利和自由!!!
    
     《零八宪章》论坛
    2012-12-7
    
    特别推荐
    张祖桦:公民与宪章
    
    《零八宪章》明确指出“在中国,帝国皇权的时代早已一去不复返了;在世界范围内,威权体制也日近黄昏;公民应该成为真正的国家主人。祛除依赖“明君”、“清官”的臣民意识,张扬权利为本、参与为责的公民意识,实践自由,躬行民主,尊奉法治,才是中国的根本出路。”宪章指出的这条根本出路是中国百多年来走向现代化历程的高度总结,是中国民主转型诸多惨痛教训的高度概括,是一条切合中国实际而又符合世界潮流的康庄大道。
    
    实现宪章重申的普世价值和基本主张的希望在哪里?不在官府,不在上天,不在外援;而在民间,在公民社会,在千千万万于实践中成长起来的、勇于为争取个人自由和权利而不懈奋斗的公民。为此,“我们希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民,不分朝野,不论身份,求同存异,积极参与到公民运动中来,共同推动中国社会的伟大变革,以期早日建成一个自由、民主、宪政的国家,实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想。”
    
    公元2008年12月9日“世界人权日”前夕,303名中国各界公民联署发布了《零八宪章》。宪章文本充分表达了中国公民追求自由、民主、人权的坚定信念和申张公民各项基本权利的鲜明诉求,从而揭开了中国人权与民主运动史上的新篇章。
    
    一年来,宪章在中国公民社会引发的反应空前强烈,参加实名联署的公民超过万人,签署人遍及各个领域与各个方面,从知识分子到工人、农民、市民、维权人士、法律工作者、基督徒、佛教徒、穆斯林、民主党人、共产党员、体制内的官员……,从风华正茂的中学生到耄耋之年的老人家,覆盖面之广泛为多年来所罕见。至于虽未参加签署但表示认同、支持宪章内容的人则更是为数众多,难以计量。
    
    中国公民以各种方式在互联网(民间网站、网络社区、博客、QQ群、聊天室)和民间论坛、研讨会、沙龙甚至是公开的课堂上对宪章展开讨论,其热度为多年来所罕见。宪章发布后的第一个月就被超过30万个网站和个人博客所转载和引用。国际上各大主流媒体都对之进行了专题报道。Google搜索“零八宪章”一度达到34万5千条,“08宪章”更高达100多万条。特别令人感到鼓舞的是,宪章的影响正日益向社会公众尤其是年轻一代公民延深,并成为伸张权利,争取自由,要求民主,落实宪章的公民运动的政纲。
    
    宪章之所以受到公民的认同与欢迎,并非是由于它自我宣示“代表最广大人民的利益”,而是因为它喊出了中国公民的心声,表达了中国公民的真实诉求,描绘了实现自由、民主、宪政的蓝图,是质朴无华的中国公民权利宣言。它将如同英国1215年大宪章、美国《五月花号公约》和《独立宣言》、法国《人权宣言》、捷克《七七宪章》一样,在本国民主宪政史上发挥重要作用,产生深远影响。
    
    征诸列国史册,无论是先进还是后发国家和地区,民主宪政与公民权利的实现都不是来自救世主的恩赐,更不是轻而易举地坐等来的。无一不是靠本国公民奋起抗争,前赴后继,英勇牺牲,流血流汗争取来的。德国著名法学家鲁道夫•冯•耶林说得好:“为权利而斗争是权利人对自己的义务。”“法的目标是和平,而实现和平的手段是斗争。只要法必须防御来自不法的侵害——此现象将与世共存,则法无斗争将无济于事。法的生命是斗争,即国民的、国家权力的、阶级的、个人的斗争世界上的一切法都是经过斗争得来的。所有重要的法规首先必须从其否定者手中夺取。不管是国民的权利,还是个人的权利,大凡一切权利的前提就在于时刻都准备着去主张权利。”
    
    我国当代大思想家胡适先生曾对“少年的朋友们”教导说:“现在有人对你们说:‘牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!’我对你们说:‘争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!’”诚哉斯言!若没有千千万万勇于为争取个人自由和权利进行斗争的公民,只有一群混混噩噩、跪倒在权力脚下的奴才和臣民,怎能幻想在中国建立起符合人性与人道的自由、民主、宪政的共和国呢?
    
    要在中国实现人权与民主,最缺少的是什么?不是奇技淫巧,不是坚船利炮,不是灵丹妙药,不是云雾高调,而是公民,是公民自主结合组成的公民社会。李慎之先生生前曾大声疾呼“千差距、万差距,缺乏公民意识,是中国与先进国家最大的差距。” “中国现在要赶上先进国家,要实行现代化,最重要的就是要解放被专制主义所扭曲了的人性,发扬每一个人的本真人性。换言之,也就是要培养人的公民意识,使在中国大地上因循守旧生活了几千年的中国人成为有现代意识的公民,成为一个一个独立的、自由的、能主动追求自己的幸福,创造物质文明与精神文明的公民。”
    
    《零八宪章》明确指出“在中国,帝国皇权的时代早已一去不复返了;在世界范围内,威权体制也日近黄昏;公民应该成为真正的国家主人。祛除依赖“明君”、“清官”的臣民意识,张扬权利为本、参与为责的公民意识,实践自由,躬行民主,尊奉法治,才是中国的根本出路。”宪章指出的这条根本出路是中国百多年来走向现代化历程的高度总结,是中国民主转型诸多惨痛教训的高度概括,是一条切合中国实际而又符合世界潮流的康庄大道。
    
    实现宪章重申的普世价值和基本主张的希望在哪里?不在官府,不在上天,不在外援;而在民间,在公民社会,在千千万万于实践中成长起来的、勇于为争取个人自由和权利而不懈奋斗的公民。为此,“我们希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民,不分朝野,不论身份,求同存异,积极参与到公民运动中来,共同推动中国社会的伟大变革,以期早日建成一个自由、民主、宪政的国家,实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想。”
    
    注:本文为《公民》2009年12月号社论
    
    宪章论坛
    
    (本栏目一律为首发稿,欢迎转载)
    编者按:
    12月10日是著名的“世界人权日”,对于中国来说,这一天既是《零八宪章》发布四周年的日子,也是和平奖得主刘晓波先生入狱四周年的日子,为了较好的纪念四年前发生在中国的这两大事件,《零八宪章》月刊决定做一期《零八宪章》发布四周年和晓波入狱四周年纪念特刊,并定于“人权日”出刊。是故以“零八宪章论坛”的名义对国内一些学者、律师、作家及部分民主维权人士进行了书面采访,他们包括胡石根、许志永、姚立法、肖国珍、王德邦、赵常青、杨海、刘沙沙、野渡、王金波、李柏光、张鉴康、刘逸明、杨子立、綦彦臣、张善光、张林、欧阳小戎、丁朗父、爱德华夏、李红雨、陈云飞等。所有这些受访人士的回答都很“给力”,特别是许多人关于《零八宪章》和“公民运动”的批评、意见和建议对于中国民主转型事业有着重大的建设性意义。“宪章论坛”在此谨向所有受访人士表示至诚的敬意和谢意!
    
    胡石根“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    以公民的名义发誓,我们要走民主新路!
    
    胡石根(1954年11月-),江西人,中国著名持不同政见者。1982年毕业于北京大学中文系,之后曾经担任北京语言学院(今北京语言大学)的讲师。1991年,胡石根与王国齐秘密组建了地下反对党派中国自由民主党,还组建了外围组织——“中华进步同盟”和“中国自由工会筹备委员会”。 1994年12月,北京市中级人民法院以“组织和领导反革命集团罪”和“反革命宣传煽动罪”等罪名,判处胡石根有期徒刑20年,剥夺政治权利5年。2008年8月服刑16年之后获得释放。
    
    《零八宪章》何罪?!刘晓波何罪?!难道仅仅因为持有与执政党不同的政见就是犯罪吗?中共早年不也是大声疾呼 “自由、人权、平等、共和、民主、宪政”吗?难道他早年是犯罪而现在改邪归正了,或者是,它喊这些口号不是犯罪、别人喊就是犯罪?天下岂有如此蛮横的道理?!
    宪政学者张祖桦先生提出“新三民主张”,就是“启蒙公民意识,培育公民社会,积累民主实践”。这确实是解决中国问题的一个务实主张,也是公民运动的重要任务。离开这个务实主张,放弃这些重要任务,中国转型就无法想象、也无从实现。
    
     《零八宪章》是当代中国人的一个人权宣言
     我要向《零八宪章》起草人刘晓波和张祖桦先生、向所有《零八宪章》签署人、向所有肩负转型使命正在抗争的中国人致以深切的谢意!
     《零八宪章》指明的民主宪政方向,却正如喷薄欲出的朝阳,生气勃勃的出现在东方的地平线上,受到亿万人民的热切盼望。
     《零八宪章》签名运动也是公民运动的一部分。支持《零八宪章》,反对一党专制,要求政治改革,推进民主转型,已经成为中国公民运动的重要内容
     我们现在以公民的名义发誓,我们要走民主新路!
    
     十年后的中国,将是一个公民做主人的民主中国,一个各地、各族共和的统一中国,一个经济社会发展的繁荣中国。
    
    
    《零八宪章》论坛:12月10日是著名的“国际人权日”,六十四年前的这一天,《世界人权宣言》被联合国大会通过,世界人权运动从此有了一面世界性旗帜。四年前的这一天,由刘晓波先生和张祖桦先生主笔的《零八宪章》横空出世,中国民主人权运动有了一面光辉夺目的旗帜。请问您作为中国民主运动的主要推动者之一,能否谈谈四年来《零八宪章》对于当代中国民主维权运动所起的作用?
    
    胡石根:在国际人权日回顾《零八宪章》,具有双重纪念意义。因为《零八宪章》就是当代中国人的一个人权宣言。它选择《世界人权宣言》在联合国大会通过后的六十周年纪念日发表,表明中国人对于《世界人权宣言》的继承和发展。
    这么一算,《零八宪章》诞生也有四周岁了。
    确实,这四年来,《零八宪章》树起的这面大旗,鼓舞和激励着成千上万的中国人投入到争取自由、民主的公民运动中。上万人签名支持《零八宪章》,各地公民在网上网下参与各种人权活动,就是最好的明证。
    很多文件一发表,它的作用就完成了或终结了。而《零八宪章》的发表,它的作用才刚刚开始。随着公民运动的深入发展,随着民主化转型的实质启动,它的作用会越来越清晰地显示出来。因此,借着这个机会,我要向《零八宪章》起草人刘晓波和张祖桦先生、向所有《零八宪章》签署人、向所有肩负转型使命正在抗争的中国人致以深切的谢意!
    
    《零八宪章》论坛:《零八宪章》还在孕育阶段时就遭到官方的关注和打压,2008年12月9日,也即《零八宪章》正式发布的前一天,北京当局便拘捕了《零八宪章》主要起草人之一刘晓波先生。几乎与此同时,《零八宪章》另一位起草人和发起人张祖桦先生被抄家。宪章公布后,执政当局在全国范围内掀起了打压《零八宪章》的狂潮,不仅每一位《零八宪章》签署人都受到传唤,而且公然逮捕刘晓波先生,并组织陈奎元、钟哲明等御用学者著文批判《零八宪章》;在08年底和09年初,最高当局还针对《零八宪章》所提出的民主宪政制度设计,公然抛出“邪路论”和“五不搞”的观点,请问执政当局为什么如此惧怕并围剿《零八宪章》?
    
    胡石根:黑暗最害怕光明,邪恶最害怕正义。一份争取自由民主的的政治纲领,自然会引起专制统治者的满心恐惧。对于《零八宪章》的民主宪政设计和政治改革要求,当局公开的回应就是“五不搞”,说穿了,就是坚持独裁,抗拒政改!
    当局害怕《零八宪章》的原因有三:
    1.从政治理念看,独裁制度与民主宪政,如黑白不能颠倒,如水火不能相容;独裁反对民主,如同民主反对独裁,从来就是有我没你,没有第三种选择。
    2.从现实利益看,执政当局与权贵集团早已连为一体。走文革老路,就没有大捞权钱的机会;走民主新路,就丧失大捞权钱的机会。所以,只能停在原地,“摸着石头不过河”,才能维持巨大的既得利益。这才是它们坚持要走的邪路!
    3.从未来前景看,一党执政已经63年,离共产极权的“七十年大限”没有多少年头了,快要跟两千年封建专制的老古董一同进入历史博物馆了。而《零八宪章》指明的民主宪政方向,却正如喷薄欲出的朝阳,生气勃勃的出现在东方的地平线上,受到亿万人民的热切盼望。迫害《零八宪章》起草人和打压签署人,抗拒政治改革和民主转型,就成为坚持独裁专制的权力集团的本能选择。
    一党专制要维护一党之私。垄断集团要维护垄断之私。所以,抗拒政改,就是为了维持既得利益;坚持维稳,同样也是为了维持既得利益。而既得利益的攫取和维持,是以剥夺、侵害最广大人民群众基本权益为代价的。这种极其邪恶、极其残暴的专制统治,最害怕民主的呼声、正义的呼声。《零八宪章》正是在这黑暗的时代发出了正义的呼声。这种呼声一旦发出,也就成为专制统治者挥之不去的噩梦。
    
    《零八宪章》论坛:《零八宪章》虽然受到执政当局的野蛮封锁和打压,但从第一批303人签名以来,共有28批共计12881人签名支持,在中华大地掀起了一场各界人士蔑视当局打压的《零八宪章》签名运动,请问原因何在?
    
    胡石根:《零八宪章》签名运动也是公民运动的一部分。支持《零八宪章》,反对一党专制,要求政治改革,推进民主转型,已经成为中国公民运动的重要内容。专制的存在,就是变革的原因;公民的抗争,就是变革的动力。签名呼吁、维权抗争,就是因为专制不但不改弦更张,反而变本加厉,人们难以忍受,不得不奋起反抗。美国《独立宣言》清楚地说明了变革发生的原因,为了准确理解,下面是整段的引用:
    
    “在有关人类事务的发展过程中,当一个民族必须解除其和另一个民族之间的政治联系,并在世界各国之间依照自然法则和上帝的意旨,接受独立和平等的地位时,出于人类舆论的尊重,必须把他们不得不独立的原因予以宣布。
    我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
    为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的。
    当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时,人民便有权力改变或废除它,以建立一个新的政府;其赖以奠基的原则,其组织权力的方式,务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。为了慎重起见,成立多年的政府,是不应当由于轻微和短暂的原因而予以变更的。过去的一切经验也都说明,任何苦难,只要是尚能忍受,人类都宁愿容忍,而无意为了本身的权益便废除他们久已习惯了的政府。但是,当追逐同一目标的一连串滥用职权和强取豪夺发生,证明政府企图把人民置于专制统治之下时,那么人民就有权利,也有义务推翻这个政府,并为他们未来的安全建立新的保障--
    这就是这些殖民地过去逆来顺受的情况,也是它们现在不得不改变以前政府制度的原因。当今大不列颠国王的历史,是接连不断的伤天害理和强取豪夺的历史,这些暴行的唯一目标,就是想在这些州建立专制的暴政。为了证明所言属实,现把下列事实向公正的世界宣布--”
    
    读读《独立宣言》,对照我们今天的处境,中国人是不是比当年的北美殖民地人民更加悲惨?在这样一种现实处境中,《零八宪章》带着对现实的批判和对未来的憧憬来到我们面前。它开章明义就讲到:“在经历了长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本政制架构的"现代化",是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。”
    
    《零八宪章》在前言中有一段历史回顾:“1949年建立的"新中国",名义上是"人民共和国",实质上是"党天下"。执政党垄断了所有政治、经济和社会资源,制造了反右、大跃进、文革、六四、打压民间宗教活动与维权运动等一系列人权灾难,致使数千万人失去生命,国民和国家都付出了极为惨重的代价。”
    
    对目前的政治现状,《零八宪章》痛切指陈: “但是,这些政治进步迄今为止大多停留在纸面上;有法律而无法治,有宪法而无宪政,仍然是有目共睹的政治现实。执政集团继续坚持维系威权统治,排拒政治变革,由此导致官场腐败,法治难立,人权不彰,道德沦丧,社会两极分化,经济畸形发展,自然环境和人文环境遭到双重破坏,公民的自由、财产和追求幸福的权利得不到制度化的保障,各种社会矛盾不断积累,不满情绪持续高涨,特别是官民对立激化和群体事件激增,正在显示着灾难性的失控趋势,现行体制的落伍已经到了非改不可的地步。”
    
    《零八宪章》在结语中强调了民主化变革的紧迫性:“在当今世界的所有大国里,唯独中国还处在威权主义政治生态中,并由此造成连绵不断的人权灾难和社会危机,束缚了中华民族的自身发展,制约了人类文明的进步——这种局面必须改变!政治民主化变革不能再拖延下去。”
    
    一个要求自由、民主的中国人,每当读到这些铿锵词句时,决不会无动于衷;参加签名,投身抗争,促进变革,不但是政治风尚,而且是共同行动。也许过些日子,问候语不再是“上推了吗”、“开博了吗”,而是“签名了吗”、“上街了吗”,新型的民主政治活动将会是很多人都热衷于的一种社交时尚。
    
    《零八宪章》论坛:众所周知,执政当局对《零八宪章》的最严酷打压是对刘晓波先生的迫害。2009年6月23日,被软禁半年的刘晓波先生遭到北京当局的逮捕,同一年的“世界人权日”刘晓波先生被正式开庭审理,12月25日被以“煽颠”名义处刑11年——这是迄今为止被以“煽颠”罪名判刑时间最长的民主人士,其主要罪证便是起草《零八宪章》。但中国政府对刘晓波先生的迫害并不能淹没刘晓波先生和《零八宪章》对人类正义事业所作出的伟大贡献,也正因此,2010年10月8日,挪威诺贝尔和平奖评委会将2010年度的“和平奖”授予刘晓波先生。您能否从“和平奖”的角度谈一下《零八宪章》与刘晓波先生对于中国民主宪政事业所具有的重要意义?
    
    胡石根:有意思的是,一年一度的诺贝尔和平奖公布日跟国际人权纪念日挨得这样近,是偶然,是必然?《零八宪章》有四年了,刘晓波获得诺贝尔和平奖也有两年了。这些事件几乎重叠在同一个日子,值得庆幸。
    从外国人的眼光来看,刘晓波的声誉是跟诺贝尔和平奖紧密联系在一起的;而对于自由民主人士来说,刘晓波的名字是跟《零八宪章》联系在一起的。如你指出的,刘晓波获罪的一个“罪证”就是起草了《零八宪章》!
    《零八宪章》何罪?!刘晓波何罪?!难道仅仅因为持有与执政党不同的政见就是犯罪吗?中共早年不也是大声疾呼 “自由、人权、平等、共和、民主、宪政”吗?难道他早年是犯罪而现在改邪归正了,或者是,它喊这些口号不是犯罪、别人喊就是犯罪?天下岂有如此蛮横的道理?!
    当局强加给《零八宪章》和刘晓波的罪名不值一驳。它已经成为专制统治者的一个可耻的记录。对于民间来说,一个重要任务就是重新审视我们的抗争历史,发掘那些可供我们成长的精神资源,否则,我们就将永远长不大。《零八宪章》阐述的普世价值和刘晓波宣扬的和平精神,应该作为民间的正面资产善加利用。
    
    《零八宪章》论坛:众所周知,“诺贝尔和平奖”是全世界公认的人类最高人权奖项。截至目前为止,所有荣获诺贝尔和平奖的世界知名人士都对人类进步事业做出过巨大的努力和贡献,刘晓波先生也不例外。但中共当局竟然“冒天下之大不韪”,公然将和平奖得主刘晓波先生继续关押在监狱中,您能否对北京当局的这一“壮举”做个简单评价?
    
    胡石根:执政当局的“壮举”太多了!随手列举就有一大把:1957年反右,三年大饥荒,十年文革浩劫,1989 六四屠杀,镇压组党和法轮功、打压家庭教会和维权运动……把诺贝尔和平奖得主刘晓波继续关押在监狱里,这样的“壮举”,历史上大概只有希特勒可以与之媲美了。那是1935年,德国的反战记者卡尔-冯-奥西埃茨基获得了当年的诺贝尔和平奖。希特勒大怒,不但继续关押诺贝尔奖得主,而且专门制定法令,下令所有德国人都不得接受诺贝尔奖。你看荒唐不荒唐!
    事实上,奥西埃茨基在获奖一年后就因病出狱并领取了诺贝尔奖。刘晓波获奖两年后还在监狱里呆着,还要搭上他的妻子刘霞也被软禁在家,这是刘晓波没有奥西埃茨基幸运的地方,也是这个党国比希特勒更纳粹的地方。
    只是还好,当局没有下令所有中国人从此都不得接受诺贝尔奖!否则的话,莫言就没有机会出国领到他所获得的那个诺贝尔文学奖了。不过,世人倒是可以从中领略“选择性执法”的“中国特色”了。
    奖还在挪威,人还在监狱,这一严酷的事实足以说明:外国的奖项不能改变中国的现状,甚至不能使一个异见人士和他的家人恢复人身自由;要改变中国,只能靠我们自己,靠我们自己的觉醒和努力!
    
    《零八宪章》论坛:中国作家莫言先生在获得2012年度诺贝尔文学奖后答记者问时,明确向最高当局喊话说“释放刘晓波!”,有传言说北京当局有意以“保外就医”的名义将刘晓波先生“送出”大陆。请问您认为执政当局会有这样的诚意吗?此外根据您对刘晓波先生的认知,您认为他会像魏京生、王丹及陈光诚等人一样选择出国过“流亡”天涯的生活吗?在释放刘晓波先生问题上您想对执政当局说点什么呢?还有,您想对仍然在锦州监狱服刑的刘晓波先生说点什么呢?
    
    胡石根:莫言喊话希望刘晓波出狱是需要勇气的,没有获得诺贝尔奖,他那时还没有这个勇气。我希望他出国领奖后增添更大的勇气,发挥更大的作用。不过,这个党国是特殊材料制成的,别说一个莫言的喊话,就是众多外国政府和政要人士一起喊话,也犹如对牛弹琴。世界上的某些流氓集团都具有这种无赖特征。萨达姆、卡扎菲、金氏父子都曾经有过这种“我是流氓我怕谁”的大无畏气概。
    现在,海内外又一次掀起了要求释放刘晓波的声浪,有数百名中国公民的联署信,有上百位诺贝尔奖得主的联署信,还有全球各地的抗议和声援,但愿这一次呼吁能够得到善意回应。当然,不要把每一次善意的呼吁都当做是幻想,也不要把全部希望都寄托在一味的呼吁上。只是要记住:每一次善意的落空,不仅是正义的挫折,也是邪恶的暴露,是坏事,也是好事,让更多善良的人们看清邪恶的本质,积累正义的愤怒,聚集抗争的力量。
    因此,我觉得,刘晓波的自由,所有良心犯的自由,乃至全体公民的自由,还是要靠我们自己去争取,不要靠统治者的恩赐,不要幻想专制统治者哪一天突然会良心发现。
    当然,无论出国,还是留在国内,我都完全尊重刘晓波本人的意愿。我只是更希望,他会选择取得人身自由的一种适当方式,毕竟,自由的价值高于很多价值。刘晓波完全知道自己的选择对他本人、对这个社会的影响。我们应该尊重他本人的选择。
    我相信魏京生等人的出国是一种无可奈何的选择:你要不出国,你就去坐牢!他们不是没坐过牢,他们个个都亲身体验过在中国受尽屈辱的坐牢而无声无息的滋味。曼德拉坐牢的南非,至少是有相当言论自由的,即使坐在牢里,他的声音也能传遍南非、传到全世界。我们中国人就没有这种幸运。如果中国真如当局及其御用文人宣称的“是比美国更民主的国家”、“是世界上最讲人权的国家”,那么,刘晓波就不应该为几篇文章被判罪坐牢,魏京生、王丹和陈光诚等就应该比美国人更自由地出入自己的国家,他们还用得着过“流亡生涯”吗?我们希望当局允许所有海外流亡者、国内异议人士享有每个公民都应享有的出入境自由,让全世界看到中国是一个负责任、讲信用、有公民自由权利的国家。
    我对刘晓波只说一句:多保重,盼你回家!
    对那些决定并热衷于软禁刘霞的人,我想质问一句:软禁一个无辜的女人,就是你们的本事吗?你们应该感到羞耻!
    我想对执政当局说的是:尽快无条件释放刘晓波等所有的 “政治犯”,为你们体面 “转型”成为合格公民而创造条件;否则的话,过了这个村就没这个店了,到那个时刻也许你们就没有这个机会了。
    
    《零八宪章》论坛:2008年底刘晓波、张祖桦等人通过《零八宪章》提出以“自由、人权、平等、共和、民主、宪政”为核心理念的民主路线图,但前执政党总书记分别于2008年12月和今年11月两次斥之为“邪路论”,顽固死守所谓“中国特色论”,并在中共十八大上获得全党“一致通过”。纵观人类发展趋势,您觉得“特色论”会在中国寻找到自己的未来吗?如果答案是否定的?您认为十年后的中国会是一种什么样的情况?《零八宪章》所描绘的民主中国梦想会实现吗?
    
    胡石根:特色论在一定时期有它的特定作用,比如改革初期,可以作为撇开顽固保守派纠缠的借口。
    但在今天,经济改革走进烂泥潭,政治改革一直没启动,特色论早已失去效力,将来它还会成为一大笑柄。
    满清拒绝立宪改革,其借口就是大清国情特殊,这是最早的特色论。希特勒没有德国特色?萨达姆没有伊拉克特色?卡扎菲没有利比亚特色?他们一个个都太有特色了!除了他们自己的特色,再也没有任何正常国家的普世价值了。然而,世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌逆之者亡。你抗拒普世价值的世界潮流,坚持一党之私的独家特色,只能是自蒙羞辱、自取灭亡。
    这个国家在这个一党专制下,从过去走到今天,一直走的是邪路,只不过前三十年,是以革命的名义,走极权主义的邪路;后三十年,是以改革的名义,走威权主义的邪路。
    我们现在以公民的名义发誓,我们要走民主新路!当人民觉醒起来抗争时,一条崭新的民主大路就展现在我们面前。这是全世界大多数国家已经走过的康庄大道。中国决不会永远置身于世界民主化潮流之外。十年后的中国,将是一个公民做主人的民主中国,一个各地、各族共和的统一中国,一个经济社会发展的繁荣中国。在那时,言禁、党禁已经成为历史陈迹,公民享有充分的言论自由和结社、组党自由权利;像1957年反右,文化大革命,改革开放、1989六四镇压,组党、法轮功、家庭教会、公民维权案件等一切受到公权力侵害的人,都有权得到赔偿,一切参与侵害的人和组织都必须说明真相求得宽恕,冤屈必须昭雪,正义必须申张;选票不再是一张废纸,公民可以自由选择合乎自己心意的候选人;所有政党派别都在同一法治规则下享有平等竞争的权利,要想执政必须经过竞选来取得合法授权,在野党可以毫不客气地监督、批评执政党;军队属于国家,不属于任何一个党派,在国内任何政治纷争中都保持中立……这个国家因其负责任、讲信用、坚持公正、维护和平而受到世界尊敬,每一个公民也为自己的国家而感到自豪。
     我们确信,经过十年左右的努力,《零八宪章》所描绘的民主梦想一定会在中国实现!
    
    《零八宪章》论坛:从广义上讲,中国民主转型事业实际上是一场波澜壮阔的公民运动,无论是上个世纪后期的传统“民运”,还是本世纪初兴起的维权运动都可以说是中国公民运动的阶段性演进。而且这个民主转型事业是一场涉及五分之一人类的宏大事业,它需要体制内外、朝野上下各方面力量的共同努力。也正因此,《零八宪章》在“结语”部分才公开提出:“希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民,不分朝野,不论身份,求同存异,积极参与到公民运动中来,共同推动中国社会的伟大变革”。请问,作为关心中国现代化转型并为之做过巨大努力和牺牲的人士,您认为在未来五年时间应该怎样开展中国公民运动,从而更好地推动民主中国和宪政中国的早日到来?
    
    胡石根:确实,不管是民间,还是官方,我们都要有“危机感、责任感和使命感”!未来五年,是中国转型的关键时期,民间要准备和平革命,官方要启动实质政改,革命和改良的冲刺都到了秒杀阶段。
    官方的政改,最坏的做法是继续忽悠和小改小革相结合,最好的做法也不过是保持执政权下的全面而又彻底的改良,目前看来,他们在最好和最坏之间徘徊。而民间的革命,最坏的做法是高喊激进口号而没有实战行动或者只愿与当局合作改良而不敢采取抗争行动,最好的做法是保持民间力量增长下的持续而有韧性的抗争,所幸这种抗争已经成为民间主流,这种抗争将从城乡游击战转变为运动战、攻坚战(这里借用战争术语来表述群体性非暴力抗争的发展)。当然,每一个微小的公民抗争行动,其实都是和平革命的准备和积累。
    宪政学者张祖桦先生提出“新三民主张”,就是“启蒙公民意识,培育公民社会,积累民主实践”。这确实是解决中国问题的一个务实主张,也是公民运动的重要任务。离开这个务实主张,放弃这些重要任务,中国转型就无法想象、也无从实现。王德邦认为,中国今日最主要的问题是民间成长严重不足,故历史变局迟迟难启,18大后中国民间急需在“新三民主张”上着力。有人主张先后顺序论,要先启蒙,再培育,然后才去实践。我觉得,还是同时进行论,比较好,启蒙、培育、实践,可以分头开展,也可以同时进行。但都应在持续而有韧性的公民抗争中去积累经验,创新实践,汇聚力量,扩大战果,引向变局。抓住了公民抗争,就抓住了中国转型的牛鼻子。
    公民抗争要以互联网为依托,这是由中国专制的特性决定的。中国专制的庞杂性、精密性和超稳定性使得民间力量的发展极其困难。必须另辟蹊径,才能打破困局。上帝给我们送来的互联网就是一件破局利器。维稳体制开动全部国家资源、使出浑身解数,也无法完成信息封锁的任务。这个缺口一打开,专制的堤坝就注定要被民意的洪流冲垮。网络不单单是一个虚拟空间,用得好,就是巨大的民间力量发展空间。有人说,人家共产党当年有井冈山、有延安,我们现在没这个条件。我说,互联网给我们提供了一个巨大的现实可能,就是“网上井冈山”、“网上延安”,关键在于我们的想象力、创新力和执行力。功能上的创新,结构上的创新,系统上的创新,都可以围绕着互联网下功夫。互联网不仅是技术平台、信息平台,而且是能量增长平台、社会动员平台。各种邮件群、社交群和聊天群,可以为组织化打下很好的基础。民间群体可以仿照网状结构来连接。当然,需要更多的觉醒者从网上走下来,开展网上网下的公民互动,例如,已经在各地蓬勃开展的同城餐聚、同城茶叙、城际旅游……。可以毫不夸张地说,民主中国必定在网上孕育、在网下诞生。让我们先构建一个庞大的“网上中国吧”!13亿中国人在现实中得不到的自由,在这里都可以一一实现。有人提出“让一部分人先自由起来”,这还是精英的思路。互联网已经提供了这种可能,任何一个人,无论草根还是精英,只要愿意,就可以在网络空间自由起来,进而在现实空间自由起来,这是何等激动人心的情景!谁如果有创业天才,有很好的技术解决方案和经营管理方案,“网上中国吧”必定会成为全世界最大的财富金矿。我的意思是,技术的发展和商业的发展,也可以在政治的进步中发挥很大的作用。法轮功在海外开办了很多中文网站,更重要的是研发出一系列翻墙软件,为打破专制信息封锁的“柏林墙”发挥了无与伦比的巨大作用,在中亚、中东北非的民主化浪潮中验证了它的强大威力。事实证明,解决当代中国政治问题,不要局限在政治的小圈子里,要调动一切资源促进中国的大变革。
    
    许志永“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    中国将在我们这一代完成宪政文明转型!
    
    许志永:(维基百科)中国著名青年法学家、宪政学者和公民维权的领军人物,河南省民权县人,公盟创始人之一。 先后就读于兰州大学法律系、北京大学法学院,2002年获法学博士学位。现致力于新公民运动的发起和推动。
    
    晓波先生自89以来,20多年间几乎没有人身自由,他是那一代人的奋斗和牺牲的象征。和平奖授予他,是文明世界对中华民族一代英雄的礼赞。《零八宪章》是近三十多年来为民主自由而奋斗的前辈们第一次提出系统纲领,并凝聚了广泛的社会共识,对于未来的民主宪政事业具有重要意义。
    所谓中国特色社会主义道路其实就是权贵资本主义道路
    顽固拒绝民主宪政的普世价值,其实是为了少数家族的腐败特权而绑架整个国家。公民们应当团结起来成长为体制外健康力量才能推动国家进步。
    因着前辈们的努力和牺牲,因着人类文明浩浩荡荡的进步潮流,我们这一代是幸运的。虽然不断遭遇专制势力打压,新公民运动在不可遏制地成长,我相信,中国将在我们这一代完成宪政文明转型,自由、公义、爱终将成为中华民族的核心价值。我们将以行动践行自由、公义、爱,我们将见证一个古老文明的伟大变革!
    
    
    《零八宪章》论坛:众所周知,执政当局对《零八宪章》的最严酷打压是对刘晓波先生的迫害。2009年6月23日,被软禁半年的刘晓波先生遭到北京当局的逮捕,同一年的“世界人权日”刘晓波先生被正式开庭审理,12月25日被以“煽颠”名义处刑11年——这是迄今为止被以“煽颠”罪名判刑时间最长的民主人士,其主要罪证便是起草《零八宪章》。但中国政府对刘晓波先生的迫害并不能淹没刘晓波先生和《零八宪章》对人类正义事业所作出的伟大贡献,也正因此,2010年10月8日,挪威诺贝尔和平奖评委会将2010年度的“和平奖”授予刘晓波先生。您能否从“和平奖”的角度谈一下《零八宪章》与刘晓波先生对于中国民主宪政事业所具有的重要意义?
    
    许志永:晓波先生自89以来,20多年间几乎没有人身自由,他是那一代人的奋斗和牺牲的象征。和平奖授予他,是文明世界对中华民族一代英雄的礼赞。《零八宪章》是近三十多年来为民主自由而奋斗的前辈们第一次提出系统纲领,并凝聚了广泛的社会共识,对于未来的民主宪政事业具有重要意义。
    
    《零八宪章》论坛:众所周知,“诺贝尔和平奖”是全世界公认的人类最高人权奖项。截至目前为止,所有荣获诺贝尔和平奖的世界知名人士都对人类进步事业做出过巨大的努力和贡献,刘晓波先生也不例外。但中共当局竟然“冒天下之大不韪”,公然将和平奖得主刘晓波先生继续关押在监狱中,您能否对北京当局的这一“壮举”做个简单评价?
    
    许志永:把一个诺贝尔奖获得者,一个和平追求民主宪政的知识分子判处重刑,更长期非法剥夺他妻子的人身自由,这是文明社会不可容忍的罪恶,这是整个中华民族的耻辱。必须结束耻辱的专制历史。
    
    《零八宪章》论坛:中国作家莫言先生在获得2012年度诺贝尔文学奖后答记者问时,明确向最高当局喊话说“释放刘晓波!”,有传言说北京当局有意以“保外就医”的名义将刘晓波先生“送出”大陆。请问您认为执政当局会有这样的诚意吗?此外根据您对刘晓波先生的认知,您认为他会像魏京生、王丹及陈光诚等人一样选择出国过“流亡”天涯的生活吗?在释放刘晓波先生问题上您想对执政当局说点什么呢?还有,您想对仍然在锦州监狱服刑的刘晓波先生说点什么呢?
    
    许志永: 相信晓波先生清楚知道,为一个民族的自由而担当是我们的荣耀。但是,我必须告诫那些满怀恐惧和仇恨的专制者,中国唯一的敌人是你们心中那个“敌人”的概念,你们被自己想象的魔鬼紧紧附体,内心充斥阴暗和猥琐,你们制造了中华民族数十年来的隔膜、仇恨、厮杀和苦难,在今天这阳光灿烂的文明世界,你们该清醒了。
    
    《零八宪章》论坛:2008年底刘晓波、张祖桦等人通过《零八宪章》提出以“自由、人权、平等、共和、民主、宪政”为核心理念的民主路线图,但前执政党总书记分别于2008年12月和今年11月两次斥之为“邪路论”,顽固死守所谓“中国特色论”,并在中共十八大上获得全党“一致通过”。纵观人类发展趋势,您觉得“特色论”会在中国寻找到自己的未来吗?如果答案是否定的?您认为十年后的中国会是一种什么样的情况?《零八宪章》所描绘的民主中国梦想会实现吗?
    
    许志永:所谓中国特色社会主义道路其实就是权贵资本主义道路,引进市场经济激发社会活力促进经济繁荣,但同时强权控制一切,没有民主也没有法治,市场经济最终被扭曲,社会极端不公,曾经促进经济发展的动力变成阻碍经济发展与社会和谐的巨大障碍。这条道路已走到尽头。
    顽固拒绝民主宪政的普世价值,其实是为了少数家族的腐败特权而绑架整个国家。公民们应当团结起来成长为体制外健康力量才能推动国家进步。
    
    《零八宪章》论坛:我们知道2012年您本人发起了以“自由、公义、爱”为核心精神的“新公民运动”,从广义上讲,中国民主转型事业实际上是一场波澜壮阔的公民运动,无论是上个世纪后期的传统“民运”,还是本世纪初兴起的维权运动都可以说是中国公民运动的阶段性演进。而且这个民主转型事业又是一场涉及五分之一人类的宏大事业,它需要体制内外、朝野上下各方面力量的共同努力。也正因此,《零八宪章》在“结语”部分才公开提出:“希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民,不分朝野,不论身份,求同存异,积极参与到公民运动中来,共同推动中国社会的伟大变革”。请问,作为“新公民运动”发起人,作为关心中国现代化转型并为之做过巨大努力和牺牲的人士,您认为在未来五年时间应该怎样开展中国公民运动,从而更好地推动民主中国和宪政中国的早日到来?
    
    许志永:新公民运动是新的历史条件、新的公民精神、新的行为模式的公民运动。中国只有一条道路,这就是民主宪政之路,《零八宪章》乃至更久远以前中华民族仁人志士已经指明了这条道路,感谢三十年来乃至一个多世纪以来为民主自由事业前仆后继的前辈们,他们在历史专制沉沉阴霾下艰苦卓绝的努力和牺牲将成为我们民族永远珍惜的精神价值。今天,我们选择了一条建设性道路,从个体做起建设我们自己的公民社会,成长为这个社会健康的公民力量,推动中国政治文明转型,建设一个自由、公义、爱的国家。
    
    因着前辈们的努力和牺牲,因着人类文明浩浩荡荡的进步潮流,我们这一代是幸运的。虽然不断遭遇专制势力打压,新公民运动在不可遏制地成长,我相信,中国将在我们这一代完成宪政文明转型,自由、公义、爱终将成为中华民族的核心价值。未来五年,我们将努力传播民主宪政理念和自由、公义、爱的新公民精神;积极参与公共事件,调查公布真相,发出理性声音;为典型个案提供法律援助,帮助遭遇不公的最弱者;对不合理的法律和公共政策进行调查研究,推动修改完善;联合推动财产公示、反腐败、民主选举等。我们将以行动践行自由、公义、爱,我们将见证一个古老文明的伟大变革。
    
    姚立法“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    
     “一人一票改变中国”,是社会转型的最佳选择
    
    姚立法简介:著名独立竞选人,选举专家。2003年至今被《中国改革》、《南方人物周刊》、《南风窗》、《南方都市报》等媒体评选为“新时代中国改革之星——最具改革理念的中国农村改革人物”、 “2003新民权行动年新闻人物”、 “25年来最具影响力人物”、 “为了公共利益2004年度人物”、 “改革开放30周年风云人物”、 “《时代周报》——2010影响中国时代进程100人”等。
    2002年至今被当局传唤、绑架、关黑监狱数十次,家被断电、断水、被砸、被抄数十次,其妻受株连也被关黑监狱月余,其通讯工具被断、被干扰、被骚扰数以百次计。
    
    希望执政当局尽快无条件还刘晓波先生及其家人自由。
    社会和平转型要靠民众的自觉参与。选票箱里出政权,要由理论变为实践。独立竞选人、独立观察员、独立意志的选民是实现宪政社会的基础。根据现行法律、独立参选人客观记录选举过程并公开宣传并努力使民众相信“一人一票改变中国”,是社会转型的最佳选择。都是无风险的。我们把有些人要假作的事情来真做,枪杆子里面就出不了政权,谁的选票多谁就是政权的主人,这就叫人民当家作主。
    
    《零八宪章》论坛:12月10日是著名的“国际人权日”,六十四年前的这一天,《世界人权宣言》被联合国大会通过,世界人权运动从此有了一面世界性旗帜。四年前的这一天,由刘晓波先生和张祖桦先生主笔的《零八宪章》横空出世,中国民主人权运动有了一面光辉夺目的旗帜。请问您作为《零八宪章》签署人之一,能否谈谈四年来《零八宪章》对于当代中国民主维权运动所起的作用?
    姚立法:主要作用有:一是使当代中国民主维权运动有了明确的方向。即不管是个人还是集体维权,不管是短期还是长期维权,不管是体制内还是体制外维权,不管是在境外还是境内维权,最终目标都是一致的——为实现——自由、人权、平等、共和、民主、宪政。二是对正在从事以及准备从事中国民主维权运动人士起到了极大的鼓舞士气的作用。三是对与人类共同价值为敌的组织和个人起到了震慑作用。
    
    《零八宪章》论坛:《零八宪章》还在孕育阶段时就遭到官方的关注和打压,2008年12月9日,也即《零八宪章》正式发布的前一天,北京当局便拘捕了《零八宪章》主要起草人之一刘晓波先生。几乎与此同时,《零八宪章》另一位起草人和发起人张祖桦先生被抄家。宪章公布后,执政当局在全国范围内掀起了打压《零八宪章》的狂潮,不仅每一位《零八宪章》签署人都受到传唤,而且公然逮捕刘晓波先生,并组织陈奎元、钟哲明等御用学者著文批判《零八宪章》;在08年底和09年初,最高当局还针对《零八宪章》所提出的民主宪政制度设计,公然抛出“邪路论”和“五不搞”的观点,请问执政当局为什么如此惧怕并围剿《零八宪章》?
    姚立法:因为现执政当局实行的是对言论新闻管制,对组党结社管制,党指挥枪,行政官员非民选、县级以上“议员”非普选、基层两极“议员”非真选、司法不独立、党权大于法权等一套控制国家和社会的制度,而《零八宪章》主张的自由、人权、平等、共和、民主、宪政与执政当局的现行制度是水火不相容的两种对立的制度,故执政当局惧怕并围剿《零八宪章》。
    
    《零八宪章》论坛:《零八宪章》虽然受到执政当局的野蛮封锁和打压,但从第一批303人签名以来,共有28批共计12881人签名支持,在中华大地掀起了一场各界人士蔑视当局打压的《零八宪章》签名运动,请问原因何在?
    姚立法:蒋介石在大陆实行白色恐怖统治的时候、毛泽东在实行红色暴政的时期、说真话、争取国家走上民主宪政之路的人也不少。现在国际政治环境发生了很大的变化,互联网的普及,科技的发达给人们的生存带来了保障等,更加鼓励人们追求实现人应当享有的权利和尊严,所以说得到大批人士的签名是预料之中的事。
    
    《零八宪章》论坛:众所周知,执政当局对《零八宪章》的最严酷打压是对刘晓波先生的迫害。2009年6月23日,被软禁半年的刘晓波先生遭到北京当局的逮捕,同一年的“世界人权日”刘晓波先生被正式开庭审理,12月25日被以“煽颠”名义处刑11年——这是迄今为止被以“煽颠”罪名判刑时间最长的民主人士,其主要罪证便是起草《零八宪章》。但中国政府对刘晓波先生的迫害并不能淹没刘晓波先生和《零八宪章》对人类正义事业所作出的伟大贡献,也正因此,2010年10月8日,挪威诺贝尔和平奖评委会将2010年度的“和平奖”授予刘晓波先生。您能否从“和平奖”的角度谈一下《零八宪章》与刘晓波先生对于中国民主宪政事业所具有的重要意义?
    姚立法:其重要意义在争取实现中国民主宪政事业得到了国际社会的关注和支持;对中国人民、世界各国人民和华侨争取中国尽快实行民主宪政起到了鼓舞士气的作用。
    
    《零八宪章》论坛:《零八宪章》公布后,尽管受到各界人士的充分肯定和认可——包括荣获“诺贝尔和平奖”这样崇高的荣誉,但也遭遇海内外一些“自由人士”的批评,极个别签署人还发生了中途退出签名这样的事情。请问您作为《零八宪章》签署人怎样看待这样的事情?《零八宪章》如果作为一个“运动”存在的话,您有什么样的意见和建议?
    姚立法:当时也有人“动员”我和我的妻子声明签名非本人自愿,是他人未经授权代签,我们没有答应。极个别人签后退签不排除违心者或受到威逼利诱所致。
    关于建议,一是采用多种有效形式宣传《零八宪章》的全文;二是介绍有示范意义和推广价值的在现行法律和国际公约框架内争取自由民主人权宪政的全体或个人的事迹;三是定期奖励在宣传《零八宪章》和在用行动争取实现《零八宪章》核心理念上的典型全体和个人。
    《零八宪章》论坛:众所周知,“诺贝尔和平奖”是全世界公认的人类最高人权奖项。截至目前为止,所有荣获诺贝尔和平奖的世界知名人士都对人类进步事业做出过巨大的努力和贡献,刘晓波先生也不例外。但中共当局竟然“冒天下之大不韪”,公然将和平奖得主刘晓波先生继续关押在监狱中,您能否对北京当局的这一“壮举”做个简单评价?
    姚立法:中共当局继续关押刘晓波先生是十分愚蠢的,它充分证明中共当局与国际社会的价值取向格格不入。
    
    《零八宪章》论坛:中国作家莫言先生在获得2012年度诺贝尔文学奖后答记者问时,明确向最高当局喊话说“释放刘晓波!”,有传言说北京当局有意以“保外就医”的名义将刘晓波先生“送出”大陆。请问您认为执政当局会有这样的诚意吗?此外根据您对刘晓波先生的认知,您认为他会像魏京生、王丹及陈光诚等人一样选择出国过“流亡”天涯的生活吗?在释放刘晓波先生问题上您想对执政当局说点什么呢?还有,您想对仍然在锦州监狱服刑的刘晓波先生说点什么呢?
    姚立法:送出去的可能性是存在的,但我相信刘晓波不会选择走这条路。希望执政当局尽快无条件还刘晓波先生及其家人自由。
    尊敬的刘晓波先生,您是在为民族受难。为中国实现人类共同的理想社会我们会继续用行动争取,我们的努力和坚持在最后一程尤为重要。
    
    《零八宪章》论坛:2008年底刘晓波、张祖桦等人通过《零八宪章》提出以“自由、人权、平等、共和、民主、宪政”为核心理念的民主路线图,但前执政党总书记分别于2008年12月和今年11月两次斥之为“邪路论”,顽固死守所谓“中国特色论”,并在中共十八大上获得全党“一致通过”。纵观人类发展趋势,您觉得“特色论”会在中国寻找到自己的未来吗?如果答案是否定的?您认为十年后的中国会是一种什么样的情况?《零八宪章》所描绘的民主中国梦想会实现吗?
    姚立法:“特色论”不可能在中国找到自己的未来。
    没有重大突发事件改变现有秩序的情况下,中国的民主、人权和自由不会有大的改观。《零八宪章》所描绘的民主中国梦想一定会在不远的将来得到实现。
    
    《零八宪章》论坛:从广义上讲,中国民主转型事业实际上是一场波澜壮阔的公民运动,无论是上个世纪后期的传统“民运”,还是本世纪初兴起的维权运动都可以说是中国公民运动的阶段性演进。而且这个民主转型事业是一场涉及五分之一人类的宏大事业,它需要体制内外、朝野上下各方面力量的共同努力。也正因此,《零八宪章》在“结语”部分才公开提出:“希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民,不分朝野,不论身份,求同存异,积极参与到公民运动中来,共同推动中国社会的伟大变革”。请问,作为《零八宪章》首批签署人,作为关心中国现代化转型并为之做过巨大努力和牺牲的人士,您认为在未来五年时间应该怎样开展中国公民运动,从而更好地推动民主中国和宪政中国的早日到来?
    
    姚立法:要做的事情很多,对于每一个人来说,应该扬长避短,对于所有参与公民运动的人来说,要保持横向交流,并适时伸出援手形成合力。
    社会和平转型要靠民众的自觉参与。选票箱里出政权,要由理论变为实践。独立竞选人、独立观察员、独立意志的选民是实现宪政社会的基础。根据现行法律、独立参选人客观记录选举过程并公开宣传并努力使民众相信“一人一票改变中国”,是社会转型的最佳选择。都是无风险的。我们把有些人要假作的事情来真做,枪杆子里面就出不了政权,谁的选票多谁就是政权的主人,这就叫人民当家作主。
    
    
    姚立法简介:
    
    1978年考取湖北省潜江师范学校。
    1987年-1998年四次以独立候选人竞选潜江市(县级)人大代表,于1998年11月28日获“另选他人”票1706张胜出。任职五年人大代表,被主流媒体评价为“中国未来代议士的现实代表”。
    1999年至今不断在当地和全国其他各地动员帮助独立候选人竞选基层人大代表、动员帮助农(居)民竞选村(居)委会组成人员。
    2002年至今被当局传唤、绑架、关黑监狱数十次,家被断电、断水、被砸、被抄数十次,其妻受株连也被关黑监狱月余,其通讯工具被断、被干扰、被骚扰数以百次计。
    2002年底在人大代表任内竞选湖北省人大代表虽遭打压,但仍获“另选他人”几十票。
    2003年至今被《中国改革》、《新闻周刊》、《南方人物周刊》、《南风窗》、《南方都市报》、《时代周报》等媒体评选为“新时代中国改革之星——最具改革理念的中国农村改革人物”、 “2003新民权行动年新闻人物”、 “25年来最具影响力人物”、 “为了公共利益2004年度人物”、 “改革开放30周年风云人物”、 “《时代周报》——2010影响中国时代进程100人”等。
    2003年底至今三次为连任或再任竞选潜江市人大代表,遭受一次比一次严厉的迫害。
    2004年9月应美国政府邀请、观摩其总统大选。
    2006年10月,前中央电视台首席记者朱凌为其出的传记——《我反对》发行不到一个月,遭新闻出版总署封杀。
    2011年元月至今失去自由,24小时被20-60人轮换监控。2011年7月在监控期间跳楼致腰一、三、四椎压缩性骨折。
    2011年至今撰写《中国选举观察》近百篇。
    
    肖国珍律师“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    说不出话,想拥抱他、和他的夫人刘霞女士
    
    肖国珍,毕业于对外经济贸易大学法学院,研究生学历。北京律师,长期关注公共事件尤其是宪政事件。从基层到北京,以律师身份从业多年,深知民生多艰,坚信宪政救国。连续关注和追踪李旺阳蹊跷死亡案、秦永敏失踪案。最近签署《零八宪章》。
    
    让异议人士流亡他国,且剥夺或限制其进出国境之自由,确是釜底抽薪之法,或可称调虎离山之计。与其说是“诚意”,不说说是计谋。因为,此种条件下的“出国”,必致其获得天空而失去大地。
    对执政当局,我想说:“哪怕斯世只有一个良心犯,也已嫌多。因言获罪,请从此终止,则国人幸甚,国家幸甚。政治开明,请从释放刘晓波始。”
    想对刘晓波先生说什么呢?说不出话。想拥抱他、和他的夫人刘霞女士。
    
    
     执政当局打压异议,由来已久,已成其历史传统与遗产
     宪章作为刘晓波的主要政治宣言,开启了中国民主宪政思想史的新纪元。
     我是力主、力倡言论自由的。对于宪章,任何人,有赞同的自由,有批评的自由;有签署的自由,亦有退出的自由——这正是宪章要保护的权利与自由。换句话说,宪章保护人们批评与退出宪章的自由,正如,美国国旗内含的宪政精神,保护美国人焚烧它的自由一样。
     宪章是中国历史上最具先进性的思想火炬,它将照亮人们走向宪政之路。
     “特色论”,“五不搞”:理论上不能自圆其说,实践上已穷途末路;历史已经证明它的谬误,未来也没有它的出路。
     十年后的中国将是什么情形,难以定论;但可以定论的是,今日中国的现状无法维持十年。
    
     《零八宪章》论坛:12月10日是著名的“国际人权日”,六十四年前的这一天,《世界人权宣言》被联合国大会通过,世界人权运动从此有了一面世界性旗帜。四年前的这一天,由刘晓波先生和张祖桦先生主笔的《零八宪章》横空出世,中国民主人权运动有了一面光辉夺目的旗帜。请问您作为《零八宪章》签署人之一,能否谈谈四年来《零八宪章》对于当代中国民主维权运动所起的作用?
    
     肖国珍:对于接触过《零八宪章》的国人而言,它可能是一个航向标、一面旗帜,它可能是思想的镜子、行动的指南;至少,它为国人提供了与“主旋律”有别的一个新视角、一种新思路,从而引起“中国道路向何处去”的拷问。
    由于网络封锁的原因,参与中国民主维权者,有的可能没有阅读过《零八宪章》,而只是凭良知与勇气在行动。即使如此,他们也在事实上践行着宪章精神。其与宪章不谋而合、并行不悖;其不但没有否定宪章精神,相反,正好验证了宪章之生命力。如果这些人得以接触到宪章,将得到更系统的认识,行动更有方向、更有果效,并将在实践中更好地传承、弘扬、发展、完善宪章。
    
    《零八宪章》论坛:《零八宪章》还在孕育阶段时就遭到官方的关注和打压,2008年12月9日,也即《零八宪章》正式发布的前一天,北京当局便拘捕了《零八宪章》主要起草人之一刘晓波先生。几乎与此同时,《零八宪章》另一位起草人和发起人张祖桦先生被抄家。宪章公布后,执政当局在全国范围内掀起了打压《零八宪章》的狂潮,不仅每一位《零八宪章》签署人都受到传唤,而且公然逮捕刘晓波先生,并组织陈奎元、钟哲明等御用学者著文批判《零八宪章》;在 08年底和09 年初,最高当局还针对《零八宪章》所提出的民主宪政制度设计,公然抛出“邪路论”和“五不搞”的观点,请问执政当局为什么如此惧怕并围剿《零八宪章》?
    
    肖国珍:执政当局打压异议,由来已久,已成其历史传统与遗产,这可以从延安整风开始追溯,王实味之死即为例证。
    1949年建政以降,多年来,推行经济计划化、社会一统化、政治一元化,直到经济陷入完全的崩溃、不可能再持续下去,当局开始实行经济上的改革开放,同时,为了维护政治上的一党专政、经济上的权贵利益,社会与政治的一元化并无丝毫松动,甚至走向固化。
    宪章提倡的思想多元化、政治民主化,直接逼问一党专制与“指导思想”,动摇了当局的执政基础——“四项基本原则”, 而且,由于其主旨反映了普世价值、体现了人民意志、呼应了世界潮流,执政当局必然惧怕并围剿之。
    
    《零八宪章》论坛:《零八宪章》虽然受到执政当局的野蛮封锁和打压,但从第一批303人签名以来,共有28批共计12881 人签名支持,在中华大地掀起了一场各界人士蔑视当局打压的《零八宪章》签名运动,请问原因何在?
    
    肖国珍:当局推行的意识形态已彻底破产。
    中华大地,公民意识在觉醒,公民社会在成长。
    政治民主化、意识多元化,乃大势所趋,人心所向。
    真理由于其内在的生命力,从来不怕打压,可能具体的人会被打倒,但真理会在人们中传播,在历史中传承。追求自由与真理的人民将越来越多,无论多强大的暴力也无法将其赶尽杀绝。
    
    《零八宪章》论坛:众所周知,执政当局对《零八宪章》的最严酷打压是对刘晓波先生的迫害。2009年6月23日 ,被软禁半年的刘晓波先生遭到北京当局的逮捕,同一年的“世界人权日”刘晓波先生被正式开庭审理,12月25日被以“煽颠”名义处刑11年——这是迄今为止被以“煽颠”罪名判刑时间最长的民主人士,其主要罪证便是起草《零八宪章》。但中国政府对刘晓波先生的迫害并不能淹没刘晓波先生和《零八宪章》对人类正义事业所作出的伟大贡献,也正因此,2010年10月8日,挪威诺贝尔和平奖评委会将2010年度的“和平奖”授予刘晓波先生。您能否从“和平奖”的角度谈一下《零八宪章》与刘晓波先生对于中国民主宪政事业所具有的重要意义?
    
    肖国珍:诺贝尔为设立和平奖而留下的遗嘱:“最后一份(和平奖)给为了国家间友好,军队的废止和裁减,以及和平的推进,和平会议的召开等方面做出了最大贡献或最良好工作的人”。
    诺贝尔奖委员会宣布,将2010年度诺贝尔和平奖颁发刘晓波,以表彰他“在中国为了基本人权作出的长期和非暴力斗争”。 “和平奖”颁发给刘晓波,说明诺奖委员会肯定了他为争取人权做出的贡献。
    宪章作为刘晓波的主要政治宣言,开启了中国民主宪政思想史的新纪元。它是沉沉黑夜里的一道闪电,照亮了国人思想的禁区;它是万马齐喑中的一声惊雷,唤起了公民意识的觉醒。由于它强盛的生命力,它虽在寒冬播种,却必在春天发芽,秋日收割。
     “和平奖”颁发给刘晓波的结果是,使宪章为更多的国人所知。宪章成为一面更为鲜艳的旗帜,飘扬在中华大地的上空。
    
     《零八宪章》论坛:《零八宪章》公布后,尽管受到各界人士的充分肯定和认可——包括荣获“诺贝尔和平奖”这样崇高的荣誉,但也遭遇海内外一些“自由人士”的批评,极个别签署人还发生了中途退出签名这样的事情。请问您作为《零八宪章》签署人怎样看待这样的事情?《零八宪章》如果作为一个“运动”存在的话,您有什么样的意见和建议?
    
    肖国珍:正如世上没有两片相同的树叶,有共同理念、共同追求的同道,也不可能在思想上完全一致。
    我是力主、力倡言论自由的。对于宪章,任何人,有赞同的自由,有批评的自由;有签署的自由,亦有退出的自由——这正是宪章要保护的权利与自由。换句话说,宪章保护人们批评与退出宪章的自由,正如,美国国旗内含的宪政精神,保护美国人焚烧它的自由一样。
    同时,我们不能对宪章及其起草人求全责备,原因是:
    绝对真理只在上帝手中。人类思想史,就是在实践与思考中,一步一步地走向绝对真理的过程,虽然永远无法穷尽绝对真理。
    宪章发布之时,有其时代背景。对于当时的中国大陆而言,它已经具备非同寻常的先进性,我个人认为,它是中国历史上最具先进性的思想火炬,它将照亮人们走向宪政之路。
    如果以宪章作为宪法主要思想,实施真正的宪政,我相信,合法的执政者不会因有人批评、有人退出宪章而对其打压。不论批评如何激烈、打压如何严重,宪章的思想光辉,不可湮没。
    宪章如果作为一个“运动”存在的话,可以考虑增加路线图、增加可操作性。
    
     《零八宪章》论坛:众所周知,“诺贝尔和平奖”是全世界公认的人类最高人权奖项。截至目前为止,所有荣获诺贝尔和平奖的世界知名人士都对人类进步事业做出过巨大的努力和贡献,刘晓波先生也不例外。但中共当局竟然“冒天下之大不韪”,公然将和平奖得主刘晓波先生继续关押在监狱中,您能否对北京当局的这一“壮举”做个简单评价?
    
    肖国珍:天作孽,犹可违。自作孽,不可逭。违背历史潮流,终为潮流淘汰。
    
     《零八宪章》论坛:中国作家莫言先生在获得2012年度诺贝尔文学奖后答记者问时,明确向最高当局喊话说“释放刘晓波!”,有传言说北京当局有意以“保外就医”的名义将刘晓波先生“送出”大陆。请问您认为执政当局会有这样的诚意吗?此外根据您对刘晓波先生的认知,您认为他会像魏京生、王丹及陈光诚等人一样选择出国过“流亡”天涯的生活吗?在释放刘晓波先生问题上您想对执政当局说点什么呢?还有,您想对仍然在锦州监狱服刑的刘晓波先生说点什么呢?
    
    肖国珍:执政当局有这种想法是可能的,而且可能性很大。让异议人士流亡他国,且剥夺或限制其进出国境之自由,确是釜底抽薪之法,或可称调虎离山之计。与其说是“诚意”,不说说是计谋。因为,此种条件下的“出国”,必致其获得天空而失去大地。
    至于刘晓波是否会选择出国过“流亡”天涯,我认为:他自己有选择权;人们不宜就此对其作道德评判。
    因为:个人酸楚,唯其自知;各种考量,唯其可定。每个人有权自主,乃是人权、自由自有之内涵;不能因为刘晓波头上的冠冕、人们的期待,而剥夺其自主之权利。即使他出国了,我个人依然对其有着足够的尊重,因为他为中国宪政所做出的贡献,是不可否认、不可磨灭的。当然,如果他留下国内,想必他可以做得更多。
    对执政当局,我想说:“哪怕斯世只有一个良心犯,也已嫌多。因言获罪,请从此终止,则国人幸甚,国家幸甚。政治开明,请从释放刘晓波始。”
    想对刘晓波先生说什么呢?说不出话。想拥抱他,和他的夫人刘霞女士。
    
    《零八宪章》论坛:2008年底刘晓波、张祖桦等人通过《零八宪章》提出以“自由、人权、平等、共和、民主、宪政”为核心理念的民主路线图,但前执政党总书记分别于2008年12月和今年11月两次斥之为“邪路论”,顽固死守所谓“中国特色论”,并在中共十八大上获得全党“一致通过”。纵观人类发展趋势,您觉得“特色论”会在中国寻找到自己的未来吗?如果答案是否定的,您认为十年后的中国会是一种什么样的情况?《零八宪章》所描绘的民主中国梦想会实现吗?
    
    肖国珍:2010年3月,我曾写过一首“律诗”,此处可资借用——
    焚琴煮鹤从来有,倒行逆施何足奇。道路以目人无语,文字兴狱儿不啼。
    急功近利功难就,拔苗助长苗渐稀。沉舟侧畔千帆竞,病梅馆里照下棋。
    ——以“特色”为借口与幌子,抛弃普世价值,走向人类政治文明的相反方向,堪称倒行逆施;打压异议人士,堪称煮鹤焚琴。
    “特色论”,“五不搞”:理论上不能自圆其说,实践上已穷途末路;历史已经证明它的谬误,未来也没有它的出路。
    人心所向,大势所趋,历史潮流,不可阻挡。病梅馆里里的棋,是无法继续下下去的。连棋带馆,都会被裹挟进民主宪政的大潮。十年后的中国将是什么情形,难以定论;但可以定论的是,今日中国的现状无法维持十年。
    宪章所描绘的民主中国梦,必然实现,只是时间早晚的问题。
    
    王德邦“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    
    对《零八宪章》的恐惧与仇恨,就是专制对民主的恐惧与仇恨
    
    王德邦(本名王治晶),广西桂林人,1989年毕业于北京师范大学哲学系,是八九民主运动中高校对话代表团成员。独立撰稿人,民主维权人士,《零八宪章》签署人。
    
    尽快释放刘晓波,以和平、协商、包容的形式来化解社会矛盾,真正开启宪政民主航程,这才是解决中国问题的最好途径。
    
     《零八宪章》就是《世界人权宣言》的中国表达
     “特色论”面对普世价值挑战将必然被淘汰的命运
     对《零八宪章》的恐惧与仇恨,就是专制对民主的恐惧与仇恨
     因《零八宪章》发布而将刘晓波关押重判是中国当局黔驴技穷的反应
     中国当局关押刘晓波是下下之策,可以说是无策的乱策
     中国社会千年变局已经来到
     “特色论”才是一种背离人类发展正轨的“邪路”
     今后这十年也必将是中国历史大变局中关键的十年
    
    《零八宪章》论坛:12月10日是著名的“国际人权日”,六十四年前的这一天,《世界人权宣言》被联合国大会通过,世界人权运动从此有了一面世界性旗帜。四年前的这一天,由刘晓波先生和张祖桦先生主笔的《零八宪章》横空出世,中国民主人权运动有了一面光辉夺目的旗帜。请问您作为《零八宪章》首批签署人之一,能否谈谈四年来《零八宪章》对于当代中国民主维权运动所起的作用?
    王德邦:《零八宪章》就是《世界人权宣言》中所宣示的普世价值的中国表达。《零八宪章》发布四年来,中国社会民间取得了突飞猛进的成长,人权价值日益深入人心,民众对于阻碍人权落实的强权日益从内心驱离了恐惧,以维权为主要形式的抗争正如火如荼地在中华大地开展。《零八宪章》昭示了中国社会的发展方向与路径,提升了社会维权运动由初级的利益诉求转向社会变革的政治权利诉求。
    
    《零八宪章》论坛:《零八宪章》还在孕育阶段时就遭到官方的关注和打压,2008年12月9日,也即《零八宪章》正式发布的前一天,北京当局便拘捕了《零八宪章》主要起草人之一刘晓波先生。几乎与此同时,《零八宪章》另一位起草人和发起人张祖桦先生被抄家。宪章公布后,执政当局在全国范围内掀起了打压《零八宪章》的狂潮,不仅每一位《零八宪章》签署人都受到传唤,而且公然逮捕刘晓波先生,并组织陈奎元、钟哲明等御用学者著文批判《零八宪章》;在08年底和09年初,最高当局还针对《零八宪章》所提出的民主宪政制度设计,公然抛出“邪路论”和“五不搞”的观点,请问执政当局为什么如此惧怕并围剿《零八宪章》?
    王德邦:因为《零八宪章》所阐述的普世价值与中国权贵集团所固守的“特色论”是水火难容,而人类的历史又一再昭示普世价值的真理性与不可违抗性,不管什么国家的什么制度,凡是与普世价值为敌,最终必将为历史所抛弃。“特色论”面对普世价值挑战将必然被淘汰的命运,其惊恐万状是可以想见的。这种对《零八宪章》的恐惧与仇恨,就是专制对民主的恐惧与仇恨,就是顽固守旧势力对人类文明进步的恐惧与仇恨,所以围剿《零八宪章》是他们本能的反应。
    
    
    《零八宪章》论坛:《零八宪章》虽然受到执政当局的野蛮封锁和打压,但从第一批303人签名以来,共有28批共计12881人签名支持,在中华大地掀起了一场各界人士蔑视当局打压的《零八宪章》签名运动,请问原因何在?
    王德邦:代表历史发展规律的东西是不惧任何势力的阻碍的,此所谓“历史潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡”。《零八宪章》出台后在如此严酷的打压下,仍然持续签名,这正显示着其真理的力量,揭示了中国社会民愿所在,也彰显出中国大变将至。
    
    
    《零八宪章》论坛:众所周知,执政当局对《零八宪章》的最严酷打压是对刘晓波先生的迫害。2009年6月23日,被软禁半年的刘晓波先生遭到北京当局的逮捕,同一年的“世界人权日”刘晓波先生被正式开庭审理,12月25日被以“煽颠”名义处刑11年——这是迄今为止被以“煽颠”罪名判刑时间最长的民主人士,其主要罪证便是起草《零八宪章》。但中国政府对刘晓波先生的迫害并不能淹没刘晓波先生和《零八宪章》对人类正义事业所作出的伟大贡献,也正因此,2010年10月8日,挪威诺贝尔和平奖评委会将2010年度的“和平奖”授予刘晓波先生。您能否从“和平奖”的角度谈一下《零八宪章》与刘晓波先生对于中国民主宪政事业所具有的重要意义?
    王德邦:诺贝尔和平奖对于世界各族人民尤其对于当代社会转型国家的人民具有极大的褒奖与激励作用,不仅她直接肯定了得奖者为推动人类进步事业所作出的努力,而且她通过这种奖励呼召起世界对某个国家某个民族社会民主人权状况的关注,通过授奖将世界的眼光聚焦到获奖者所在社会的生存景况及获奖者所致力推进领域的现实局面上。2010年诺贝尔和平奖授予刘晓波先生,这无疑是对几十年来致力于推进中国民主事业的群体的高度肯定,是对《零八宪章》所宣示的普世价值的认同。通过将和平奖授予刘晓波先生,为中华民族正在到来的转型树起了旗帜,确定了价值与方向。
    
    《零八宪章》论坛:《零八宪章》公布后,尽管受到各界人士的充分肯定和认可——包括荣获“诺贝尔和平奖”这样崇高的荣誉,但也遭遇海内外一些“自由人士”的批评,极个别签署人还发生了中途退出签名这样的事情。请问您作为《零八宪章》签署人怎样看待这样的事情?《零八宪章》如果作为一个“运动”存在的话,您有什么样的意见和建议?
    王德邦:应该说签署《零八宪章》是一种价值认同的行动而不是一个什么进入与退出的有外在形式的组织或机构,所以签署了就表示自己认同那上面的价值理念。而至今所看到的极个别退出者其实不是放弃了《零八宪章》的价值理念,而是基于一些表面的东西,如与签署者中某个个体意见产生纷争等,而表示的一种与某人的疏离态度。
    《零八宪章》如果说作为一个运动那就是中国从专制极权转向民主宪政的千年变局。《零八宪章》中的价值理念必然渗透于社会变革的各个方面,而社会变革的多种形式也必将最后反映在对《零八宪章》价值理念的落实上。当前《零八宪章》运动就是将价值理念细化成公民的具体诉求,进而转化成社会制度层面的变革。
    
    《零八宪章》论坛:众所周知,“诺贝尔和平奖”是全世界公认的人类最高人权奖项。截至目前为止,所有荣获诺贝尔和平奖的世界知名人士都对人类进步事业做出过巨大的努力和贡献,刘晓波先生也不例外。但中共当局竟然“冒天下之大不韪”,公然将和平奖得主刘晓波先生继续关押在监狱中,您能否对北京当局的这一“壮举”做个简单评价?
    王德邦:因《零八宪章》发布而将刘晓波关押重判是中国当局黔驴技穷的反应!记得在宣判刘晓波当日,我就跟在我家看守我的国保说:“在你们的努力下,终于将诺贝尔奖挣来了中国!”中国当局关押刘晓波是下下之策,可以说是无策的乱策,而至今仍然不放,每关一日中国当局在世界的道义资源就流失一份,中国社会向暴力沦陷的可能就增加一份。所以尽快释放刘晓波,以和平、协商、包容的形式来化解社会矛盾,真正开启宪政民主航程,这才是解决中国问题的最好途径。
    
    
    《零八宪章》论坛:中国作家莫言先生在获得2012年度诺贝尔文学奖后答记者问时,明确向最高当局喊话说“释放刘晓波!”,有传言说北京当局有意以“保外就医”的名义将刘晓波先生“送出”大陆。请问您认为执政当局会有这样的诚意吗?此外根据您对刘晓波先生的认知,您认为他会像魏京生、王丹及陈光诚等人一样选择出国过“流亡”天涯的生活吗?在释放刘晓波先生问题上您想对执政当局说点什么呢?还有,您想对仍然在锦州监狱服刑的刘晓波先生说点什么呢?
    王德邦:将刘晓波先生送出国门可能是权贵集团中顽固势力的惯性思维,对此刘晓波先生当然有自己的选择权。我们身在狱外的人士不好要求他选择出去或不出去。但是,我相信中国社会千年变局已经来到,中共统治集团中的有识之士也会作出迎合历史发展规律的选择的。
    
    
    《零八宪章》论坛:2008年底刘晓波、张祖桦等人通过《零八宪章》提出以“自由、人权、平等、共和、民主、宪政”为核心理念的民主路线图,但前执政党总书记分别于2008年12月和今年11月两次斥之为“邪路论”,顽固死守所谓“中国特色论”,并在中共十八大上获得全党“一致通过”。纵观人类发展趋势,您觉得“特色论”会在中国寻找到自己的未来吗?如果答案是否定的?您认为十年后的中国会是一种什么样的情况?《零八宪章》所描绘的民主中国梦想会实现吗?
    王德邦:事实上“特色论”才是一种背离人类发展正轨的“邪路”,而普世价值是人类的正路。未来中国历史必然会将《零八宪章》所描绘的蓝图变现,而今后这十年也必将是中国历史大变局中关键的十年,相信中华民族将不负历史!
    
    《零八宪章》论坛:从广义上讲,中国民主转型事业实际上是一场波澜壮阔的公民运动,无论是上个世纪后期的传统“民运”,还是本世纪初兴起的维权运动都可以说是中国公民运动的阶段性演进。而且这个民主转型事业是一场涉及五分之一人类的宏大事业,它需要体制内外、朝野上下各方面力量的共同努力。也正因此,《零八宪章》在“结语”部分才公开提出:“希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民,不分朝野,不论身份,求同存异,积极参与到公民运动中来,共同推动中国社会的伟大变革”。请问,作为《零八宪章》签署人,作为关心中国现代化转型并为之做过巨大努力和牺牲的人士,您认为在未来五年时间应该怎样开展中国公民运动,从而更好地推动民主中国和宪政中国的早日到来?
    王德邦:立足民间,致力于“启蒙公民意识,培育公民社会,积累民主实践”(宪政学者张祖桦先生语),只有民间健康成长起来,才能将公权这个野兽关入笼子,才能真正落实“权为民赋”,实现《零八宪章》中宣示的民主宪政目标!
    
    
    赵常青“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    
    《零八宪章》是中国公民运动的动员令和集合令!
    
    赵常青:1989年因参与学潮入秦城监狱;1998年因以独立候选人竞选县级人大代表被以“煽颠”名义判刑3年;2002年因为起草《中国公民运动宣言》及相关民主人权活动被判刑5年。2010年因为庆祝和平奖被行政拘留8天,软禁宾馆68天;2008年12月10日签署《零八宪章》;发表文章若干。
    
    《零八宪章》是中国民主维权事业的最光辉旗帜,《零八宪章》是一部最好的中国公民运动宣言,是一部最为有力的中国公民运动动员令和集合令!是完整的中国民主路线图。《零八宪章》的发布,还在中华大地掀起了一场伟大的思想启蒙运动!
    
    所有的宪章签署人都应该牢记“签名”就是“宣誓”,就是要肩负起自己对于《零八宪章》及其诉求的中国民主事业的神圣责任!
    
    晓波还在狱中,还在背负国家和民族的十字架,还在铁血冷牢中承受强权集团所强加的苦难。而且与他一同受难的还有高智晟、刘贤斌、陈卫、陈西、朱虞夫、许万平、吕加平、郭泉等等良知人士。我们在祝福这些狱中师友的同时,更重要的是通过现实努力,尽早完成民主转型,从而在自由民主的晨钟暮鼓中欢迎他们早日出狱!这不仅是我们对于刘晓波们的责任,也是我们对于这个国家的责任!
    
    2010年代是一个伟大的民主维权时代,中国民主宪政事业必将在这个十年完成自己的华丽转身,2012年即将过完,在剩下的六七年时间里,将是中国民主事业大联合、大进军的时期,我辈中华儿女自当激流勇进,为人类文明建筑起巍峨的民主中国的不朽丰碑!
    
    《世界人权宣言》所宣布的人类共同人权标准,当然也是亿万中国公民应该享受的人权标准,我们还达不到这个标准,但只要执政党通过政治改革来努力,只要广大民间通过推动以普遍人权为核心诉求的公民运动和社会运动来努力,则这个共同的人权标准,也一定会在不远的将来得到我们国家的承认和遵行!
    
    
    《零八宪章》论坛:12月10日是著名的“国际人权日”,六十四年前的这一天,《世界人权宣言》被联合国大会通过,世界人权运动从此有了一面世界性旗帜。四年前的这一天,由刘晓波先生和张祖桦先生主笔的《零八宪章》横空出世,中国民主人权运动有了一面光辉夺目的旗帜。请问您作为《零八宪章》首批签署人之一,能否谈谈四年来《零八宪章》对于当代中国民主维权运动所起的作用?
    赵常青:四年前的“世界人权日”,数百位中国各界公民联署签名公布了《零八宪章》,对于中国民主维权事业来说,《零八宪章》在最近四年所起的作用我认为可以从下述几个方面进行回答:
    第一, 从民主转型的“顶层设计”而言,《零八宪章》从实际出发,通过集中精英人士的理性智慧,系统的、全面的规划了中国民主路线图。十九条“基本主张”涵盖了对政治、经济、文化、教育、社会等领域的改革思路,它既可以作为执政党的政治改革纲领,也可以作为民间维权运动的行动纲领。而就民间而言,尽管也有些不同声音,但从主流方面讲《零八宪章》已经成为多数民主维权人士、法律人和知识精英的政治共识。四年来不仅有12000多名各界人士签名支持《零八宪章》,而且尚未签名的秦晖、胡石根、许志永、秦永敏等著名人士对对《零八宪章》给予了高度的评价,海外中国民主党人甚至公开宣布奉《零八宪章》为推动中国民主事业的政治纲领。由此可见,《零八宪章》前所未有的成为中国民主维权事业的最光辉旗帜,它的光荣诞生已经成为当代中国民主维权运动的动员令和集合令!
    
    第二, 《零八宪章》的发布,在中华大地掀起了一场伟大的思想启蒙运动,无论是《零八宪章》本身的签名、网络传播和街头散发,还是官方的野蛮打压,对于中华民族来说都是一次典型的思想启蒙运动,许多人因为《零八宪章》而在思想层面发生革命性变化,而晓波荣获“和平奖”又把这场启蒙运动推向一个阶段性高潮。和《独立宣言》、《七七宪章》曾经的历史作用一样,随着岁月的推移,《零八宪章》在中华大地将益发彰显其真理性的光辉!
    
    第三, 从实践层面讲,《零八宪章》公开号召朝野上下、体制内外人士都积极参与到“公民运动”中,共同推动民主、宪政中国的早日实现。也因此,无数签署或认可《零八宪章》的人士都从各个方面推进公民“围观”和“维权”活动,无论是平权教育运动、废除劳教运动、公民围观活动、公民维权活动——都可以直接或间接的看到《零八宪章》的存在和影响,这是《零八宪章》对中华大地和中国民主事业的祝福!未来这种祝福会更多、更大、更好!
    
    第四, 还有一个重大作用就是促成诺贝尔和平奖评委会将2010年度“和平奖”授予了刘晓波。虽然“和平奖”颁发给晓波与他几十年来的努力分不开,但可以肯定的说,如果不是因为起草和推动《零八宪章》的联署发布,晓波是否会入狱都很难说,更何谈“和平奖”。但是由于《零八宪章》的成功运作及其所产生的巨大国际影响力,终于促成国际社会将和平奖授予狱中的晓波,这既是对晓波的肯定,也是对《零八宪章》的肯定。这又进一步加大《零八宪章》的国内影响力,并使得国际社会开始不断关注中国的民主人权事业。
    
    
    《零八宪章》论坛:《零八宪章》还在孕育阶段时就遭到官方的关注和打压,2008年12月9日,也即《零八宪章》正式发布的前一天,北京当局便拘捕了《零八宪章》主要起草人之一刘晓波先生。几乎与此同时,《零八宪章》另一位起草人和发起人张祖桦先生被抄家。宪章公布后,执政当局在全国范围内掀起了打压《零八宪章》的狂潮,不仅每一位《零八宪章》签署人都受到传唤,而且公然逮捕刘晓波先生,并组织陈奎元、钟哲明等御用学者著文批判《零八宪章》;在08年底和09年初,最高当局还针对《零八宪章》所提出的民主宪政制度设计,公然抛出“邪路论”和“五不搞”的观点,请问执政当局为什么如此惧怕并围剿《零八宪章》?
    赵常青:以胡锦涛、吴邦国为代表的第四代中共领袖集团是一个非常平庸的官僚集团,他们的目的仅仅是做官、做大官、做最大的官,对于亿万人民的利益和社会病苦他们是漠不关心的(温家宝应该是个“另类”,也因此受排挤打压)。他们最关心的是在所谓的改革开放时代攫取的天量利益能否一世而万世的传承下去,任何可能触及他们自身利益的努力都会受到野蛮打压。也因此“维稳”成为“五不搞”时代最为恶劣的“政绩”。而《零八宪章》则系统的提出了中国民主路线图,它的强大影响力、动员力和感召力使得“五不搞”中央感到了一种大难将至似地威胁和挑战,故不惜以共产党的前途为代价,使劲围剿《零八宪章》,只是他们这样做的后果已经愈来愈严重,中共新一代领袖会因为他们的错误决策而遭遇难以消化的后遗症。
    
    《零八宪章》论坛:《零八宪章》虽然受到执政当局的野蛮封锁和打压,但从第一批303人签名以来,共有28批共计12881人签名支持,在中华大地掀起了一场各界人士蔑视当局打压的《零八宪章》签名运动,请问原因何在?
    赵常青:因为《零八宪章》的真理性,因为《零八宪章》对于解决中国问题具有现实的指导意义,而且不是零敲碎打,不是头痛医头脚痛医脚,而是提出了完整的中国民主路线图,所以它虽然遭到执政当局的严酷打压,但良知人士还是不畏强暴,“虽千万人吾往矣”!
    
    《零八宪章》论坛:众所周知,执政当局对《零八宪章》的最严酷打压是对刘晓波先生的迫害。2009年6月23日,被软禁半年的刘晓波先生遭到北京当局的逮捕,同一年的“世界人权日”刘晓波先生被正式开庭审理,12月25日被以“煽颠”名义处刑11年——这是迄今为止被以“煽颠”罪名判刑时间最长的民主人士,其主要罪证便是起草《零八宪章》。但中国政府对刘晓波先生的迫害并不能淹没刘晓波先生和《零八宪章》对人类正义事业所作出的伟大贡献,也正因此,2010年10月8日,挪威诺贝尔和平奖评委会将2010年度的“和平奖”授予刘晓波先生。您能否从“和平奖”的角度谈一下《零八宪章》与刘晓波先生对于中国民主宪政事业所具有的重要意义?
    赵常青:众所周知,“诺贝尔和平奖”是迄今为止人类设立的最高人权奖项,不仅仅因为这个奖的奖金很高,更重要的是它对人类和平事业的高度赞誉和肯定。人类文明发展的历史证明,只有在民主宪政和人权的旗帜下,人类和平才会得到相对良好的保证。民主国家和民主制度是最能够实现“和平奖”的立奖宗旨的。从这个意义上讲,2010年度和平奖颁发给中国公民刘晓波,既是对刘晓波本人献身民主的肯定,也是对中国民主事业的祝福。尤其,刘晓波主要是因为起草《零八宪章》而入狱的,诺贝尔和平奖评委会在颁奖词中明确提到《零八宪章》,鉴于“和平奖”在世界各国现代化转型中的巨大作用和影响力,可以说,在伟大的中国民主运动中,刘晓波已经取得了世界公认的“精神领袖”地位,与此同时,《零八宪章》作为一部系统的民主变革纲领,也必将引领整个2010年代的中国民主维权运动,直到维稳体制的死亡,直到民主宪政的胜利。所以从这个意义上讲,我个人对于和平奖评委会是充满感谢的。感谢他们对于中国民主人权事业的关心和鼓励!希望中国民主事业在2010年代能够得到国际社会更多更大的祝福!
    
    《零八宪章》论坛:《零八宪章》公布后,尽管受到各界人士的充分肯定和认可——包括荣获“诺贝尔和平奖”这样崇高的荣誉,但也遭遇海内外一些“自由人士”的批评,极个别签署人还发生了中途退出签名这样的事情。请问您作为《零八宪章》签署人怎样看待这样的事情?《零八宪章》如果作为一个“运动”存在的话,您有什么样的意见和建议?
    赵常青:我们这个世界是多彩世界,在价值兴趣上有所区别是正常的,所以,从自由和人权的角度讲,有些人不签署《零八宪章》、个别人签署后又声明退出,这是很正常的,我们应该尊重他们的选择。但是,从民主大局讲,我个人不主张争小异、废大同,毕竟民主阵线还不是足够的强大,只要遵从民主宪政的目标,就应该加强彼此之间的团结与合作。早在2010年3月我就提出“合纵”“连横”的概念,我确实反对“山头主义”、“自留地主义”,反对只见树木不见森林,一叶障目不见泰山。“团结”与“统战”对于中国民主事业来说仍然是一个很重要的问题。否则,会付出十分严重的内耗代价。
    《零八宪章》当然不仅仅是一个政治文本,这是著名民主人士胡石根先生的原话,在最近几年的民主维权运动中,《零八宪章》已经彰显了它的价值和光辉,这是不用怀疑的。但是,我认为,无论是作为“宪章运动”还是“公民运动”都还“动”得不够,所有的宪章签署人都应该牢记“签名”就是“宣誓”,就是要肩负起自己对于《零八宪章》及其诉求的中国民主事业的神圣责任!所以我强烈的建议,所有内心认可和签名认可《零八宪章》的中国公民确实应该以身作则,积极参与到蓬勃兴起的中国公民运动中,以各种可操作的方式三三两两的“动起来”!十个八个的“动起来”!百个千个的“动起来”!百万千万的“动起来”!以实际行动来证明自己对于《零八宪章》的忠诚,以实际行动来证明自己对于中国民主事业的忠诚!
    
    《零八宪章》论坛:众所周知,“诺贝尔和平奖”是全世界公认的人类最高人权奖项。截至目前为止,所有荣获诺贝尔和平奖的世界知名人士都对人类进步事业做出过巨大的努力和贡献,刘晓波先生也不例外。但中共当局竟然“冒天下之大不韪”,公然将和平奖得主刘晓波先生继续关押在监狱中,您能否对北京当局的这一“壮举”做个简单评价?
    赵常青:当局对刘晓波的打压已经有20多年了,89年晓波就因为学生民主运动而被捕入狱,90年代后期又因为民主人权活动而被劳教三年,这还不够,2008年因为起草《零八宪章》被以所谓“煽动颠覆国家政权罪”判处有期徒刑11年,当局以为这样就可以消除《零八宪章》的影响力,却不料偷鸡不成蚀把米,国际社会将“和平奖”授给了晓波,不但增加了《零八宪章》的世界性影响,也将刘晓波先生推向中国民主事业“精神领袖”的地位,中国民主维权事业也因此而得到了更大更多的激励。遗憾的是,刘晓波还在锦州监狱受难,在当代世界,刘晓波恐怕是唯一一个被关押在监狱的和平奖得主,这当然是执政党和中国政府制造的罪恶,也是整个国家的耻辱,是包括我本人在内的全部国家公民的耻辱,我个人对此表示谴责!
    
    《零八宪章》论坛:中国作家莫言先生在获得2012年度诺贝尔文学奖后答记者问时,明确向最高当局喊话说“释放刘晓波!”,有传言说北京当局有意以“保外就医”的名义将刘晓波先生“送出”大陆。请问您认为执政当局会有这样的诚意吗?此外根据您对刘晓波先生的认知,您认为他会像魏京生、王丹及陈光诚等人一样选择出国过“流亡”天涯的生活吗?在释放刘晓波先生问题上您想对执政当局说点什么呢?还有,您想对仍然在锦州监狱服刑的刘晓波先生说点什么呢?
    赵常青:刘晓波作为一位长期从事民主活动和人权活动的知名人士,他对于祖先留下的这片土地和国度有着一种深深的感情,与此同时,他也意识到自己对于这个国家的重要责任,逃避不是他的风格,知难而进、在黑暗与艰难中抗争才是他的天赋品质,也因此,他公开表达过实现民主前不离开祖国的承诺。愿意与广大同胞共同承载现存制度所造成的种种灾难,更愿意一马当先,为改变一党独大的国家政治生态而努力,可以说为了民主中国和宪政中国的早日到来,他表现出了“我不下地狱谁下地狱”的精神勇气!这在有着深厚实用主义和犬儒主义人文传统的中国是非常难能可贵的。
    据我了解,当局是希望他以“保外就医”的名义出国的,就像许多民主先驱已经做到的那样,就我个人内心的想法而言,我是不希望比较知名的民主人士都去到港台欧美过流亡生活的(真有病国内无法医治的除外),好多人出去后还在为中国民主事业做艰苦奋斗,这当然很宝贵,但是远离本土,总有些空中楼阁、雾中看花的感觉。所以具体到晓波这里,我主观上也同样不希望他远渡重洋、漂流欧美。但以我数度监狱生活的经验,我知道监狱生活是非常艰苦的,所以从个人自由角度讲,无论晓波是否答应当局出去,我都尊重他本人的选择!但我估计他不会背叛自己的公开承诺的,否则要出去的话早就出去了。
    我特别希望以习近平为总书记的新一届中共领袖能够高瞻远瞩,本着对国家负责任和对人类文明负责任的高度来妥善解决中国的政治困境,果断抛弃维稳体制,抛弃“五不搞”和“邪路论”,果断开启中国政改,推动中国走向《零八宪章》所描述的民主、法治和宪政,则是造福整个民族、造福五分之一人类整个未来的事情。
    前不久,张祖桦、艾晓明、崔卫平、贺卫方等数十位中国公民发起了签名释放刘晓波的运动,我也是第一批签名人之一,目前已有数千名中国公民参与联署,我们的目的很明确,就是提醒执政当局不要对抗人类文明,迅速释放刘晓波及所有政治犯和良心犯,洗刷胡锦涛、吴邦国等前任中共领袖所制造的人权罪恶和耻辱。
     “燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台”,晓波还在狱中,还在背负国家和民族的十字架,还在铁血冷牢中承受强权集团所强加的苦难。而且与他一同受难的还有高智晟、刘贤斌、陈卫、陈西、朱虞夫、许万平、吕加平、郭泉等等良知人士。我们在祝福这些狱中师友的同时,更重要的是通过现实努力,尽早完成民主转型,从而在自由民主的晨钟暮鼓中欢迎他们早日出狱!这不仅是我们对于刘晓波们的责任,也是我们对于这个国家的责任!
    
    《零八宪章》论坛:2008年底刘晓波、张祖桦等人通过《零八宪章》提出以“自由、人权、平等、共和、民主、宪政”为核心理念的民主路线图,但前执政党总书记分别于2008年12月和今年11月两次斥之为“邪路论”,顽固死守所谓“中国特色论”,并在中共十八大上获得全党“一致通过”。纵观人类发展趋势,您觉得“特色论”会在中国寻找到自己的未来吗?如果答案是否定的?您认为十年后的中国会是一种什么样的情况?《零八宪章》所描绘的民主中国梦想会实现吗?
    赵常青:所谓的“特色论”在八十年代对于这个国家还是起了作用的,但是进入90年代以后,特别是在进入本世纪以来,特色论已经堕落为掩护权贵集团瓜分国家社会财富的遮羞布,执政党各层级的主要官僚也在特色论的掩护下变身为腐败分子的代名词。在特色论的驱动下,造成了官场的极度腐败、社会的两极分化,并导致党民矛盾、官民矛盾成为今日中国社会的最主要矛盾。毫不客气的说,“特色论”已经腐烂、“特色论”已经死亡,“特色论”在中华大地看到的是自己的坟墓。
    那么,中国的未来是什么呢,2010年春天我就公开表示,2010年代是一个伟大的民主维权时代,中国民主宪政事业必将在这个十年完成自己的华丽转身,2012年即将过完,在剩下的六七年时间里,将是中国民主事业大联合、大进军的时期,我辈中华儿女自当激流勇进,为人类文明建筑起巍峨的民主中国的不朽丰碑!
    
    《零八宪章》论坛:从广义上讲,中国民主转型事业实际上是一场波澜壮阔的公民运动,无论是上个世纪后期的传统“民运”,还是本世纪初兴起的维权运动都可以说是中国公民运动的阶段性演进。而且这个民主转型事业是一场涉及五分之一人类的宏大事业,它需要体制内外、朝野上下各方面力量的共同努力。也正因此,《零八宪章》在“结语”部分才公开提出:“希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民,不分朝野,不论身份,求同存异,积极参与到公民运动中来,共同推动中国社会的伟大变革”。请问,作为《零八宪章》签署人,作为关心中国现代化转型并为之做过巨大努力和牺牲的人士,您认为在未来五年时间应该怎样开展中国公民运动,从而更好地推动民主中国和宪政中国的早日到来?
    
    赵常青:中国民主运动从宏观上看确实是一场持续不断的公民运动,只是在上个世纪并没有多少人能够意识到这个问题。我在2002年就充分考虑过这个问题,并起草了《中国公民运动宣言》(草案)(陕西地方当局2003年判我刑罚的时候还将这个宣言作为我的一大罪证),在渭南监狱服刑期间我又充分思考了这个问题,我认为,如果民主事业继续囿于组党结社这样的小圈子活动,再过100年也完不成,那么应该怎么办,就是开展范围广泛的公民运动。2008年12月10日公布的《零八宪章》也充分认识到“公民运动”的重要性,所以在“结语”部分公开倡议“所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民,不分朝野,不论身份,求同存异,积极参与到公民运动中来,共同推动中国社会的伟大变革”。这就为《零八宪章》有关民主宪政的“顶层设计”寻找到了可以“运动”的现实路径!是故在未来的六七年时间里,广泛开展以《零八宪章》为指导的各类公民运动和社会运动,一定会把我们这个国家从执政党权贵集团制造的腐败、两极分化、社会失公、矛盾山大的危机中解脱出来。
    如何开展公民运动,我的想法是:
    其一,广泛传播《零八宪章》。使更多的国家公民了解《零八宪章》所宣布的理念和主张。在我看来,《零八宪章》是一部最好的中国公民运动宣言,是一部最为有力的中国公民运动动员令和集合令。因此,借助刘晓波-《零八宪章》-和平奖之间的紧密关系,借助国际社会对中国民主人权事业的监督和推动,借助互联网所提供的现代传播条件,普及《零八宪章》所宣布的公民常识就具有特别重要的意义。
    其二,光宣传还不行,最重要的是我们每个渴望民主宪政的国家公民都必须“动”起来!怎么动,可以借助新一代中共领袖前不久所宣布的“实施宪法”的倡导,将宪法已经规定的各项公民权利和政治权利逐条推动落实,比如说宪法35条所规定的六大自由就可以通过公民运动的运作做出大文章;《零八宪章》在19条主张中的第一条就是“修改宪法”,那么各界公民尤其是法律界的良知学者能否组成一个“修宪公民圈”,逐条审议现行宪法中有哪些不符合主权在民原则的条文,提出公开的修改意见,并通过各种运作形成影响全社会的“修宪运动”,这也能有力促进公民运动的开展;另外像废除劳教制度、废除“煽颠”恶法废除户籍隔离制度、废除“黑监狱”制度以及财产公开、教育平权、社会保障、等等等等都应该是我们每一位国家公民关心的问题,都可以通过广泛的参与而形成声势浩大的公民运动和社会运动,并最终促成整个国家向着民主宪政的目的地前进!
    
    最后我想对执政党及其新一届领袖集团说的是,无论是《零八宪章》、刘晓波还是亿万人民大众,都不是你们的敌人,整个社会之所以发生严重的“仇官”现象,是因为执政党官僚权贵集团作恶太甚。而能够放肆作恶的原因正是因为你们所维护的“五不搞”和“特色论”。这是没有任何前途和希望的。光强调反腐败是既反不了腐败,更无法解决“生死存亡”的危机问题,出路在于坦率承认“五不搞”和“特色论”的严重错误,坦率的面向亿万人民承认执政党的失误和错误,果断宣布国家必须走向民主宪政的前方,并借助于既有的国家秩序和社会秩序,迅速而稳健的开启政改新局,那么,执政党尚能在人民的谅解与合作中挽回危局。
    
    总之,国家是我们大家的国家,是每一位国家公民的国家,不仅我们的祖先曾经生活在这片土地上,而且我们的子孙后代还要继续生活在这片土地上。因此如何建设一个美丽幸福的国家就是我们每个国家公民都必须关心的问题,正所谓“天下兴亡,匹夫有责”!今天,当我们在各个空间过完第62个“世界人权日”的时候,让我们再重新回顾1948年12月10日,联合国大会在《世界人权宣言.序言》中所宣布的下述内容:
    “大会发布这一世界人权宣言,作为所有人民和所有国家努力实现的共同标准,以期每一个人和社会机构经常铭念本宣言,努力通过教诲和教育促进对权利和自由的尊重,并通过国家的和国际的渐进措施,使这些权利和自由在各会员国本身人民及在其管辖下领土的人民中得到普遍和有效的承认和遵行。”
    《世界人权宣言》所宣布的人类共同人权标准,当然也应该是亿万中国公民应该享受的人权标准,我们还达不到这个标准,但只要执政党通过政治改革来努力,只要广大民间通过推动以普遍人权为核心诉求的公民运动和社会运动来努力,则这个共同的人权标准,也一定会在不远的将来得到我们国家的承认和遵行!
    
    
    杨海“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    
    《零八宪章》就是公民运动
    
    
    杨海:前青岛海洋大学学生,因积极参与和组织89学生民主运动被捕并被学校开除学籍,1995年参与许良英等人发起的“联合国宽容年”活动;民主维权人士,《零八宪章》首批签署人。
    
     一党专制才是彻头彻尾的邪路
     《零八宪章》之路是中华民族伟大复兴的唯一正确道路
     越来越多的中国人民已经突破了恐惧
     诺贝尔和平奖评委会授予《零八宪章》联署者刘晓波和平奖,不仅仅是对刘晓波的肯定,更是对《零八宪章》群体和主张的认同,是当今国际主流社会对中国公民运动的公开支持与表态。
     公民运动实际上就是《零八宪章》,而《零八宪章》也就是公民运动
     继续关押和平奖得主刘晓波可谓丧心病狂、倒行逆施、无耻残暴。
     从我做起、日拱一卒、坚忍不拔
    
    
    《零八宪章》论坛:12月10日是著名的“国际人权日”,六十四年前的这一天,《世界人权宣言》被联合国大会通过,世界人权运动从此有了一面世界性旗帜。四年前的这一天,由刘晓波先生和张祖桦先生主笔的《零八宪章》横空出世,中国民主人权运动有了一面光辉夺目的旗帜。请问您作为《零八宪章》签署人之一,能否谈谈四年来《零八宪章》对于当代中国民主维权运动所起的作用?
    杨海:《零八宪章》自发布之日起已经成为中国公民运动的旗帜和纲领。中国公民运动是由中国民主运动、维权运动和网络自由运动三大运动板块所构成的。而《零八宪章》以宪章纲领的方式整合了这三大运动,使得他们不分彼此、互相交融,构成当今发自民间、自下而上、蔚为壮观的中国大陆公民运动。《零八宪章》所发挥的旗帜和纲领的作用无可置疑、不可取代。
    
    《零八宪章》论坛:《零八宪章》还在孕育阶段时就遭到官方的关注和打压,2008年12月9日,也即《零八宪章》正式发布的前一天,北京当局便拘捕了《零八宪章》主要起草人之一刘晓波先生。几乎与此同时,《零八宪章》另一位起草人和发起人张祖桦先生被抄家。宪章公布后,执政当局在全国范围内掀起了打压《零八宪章》的狂潮,不仅每一位《零八宪章》签署人都受到传唤,而且公然逮捕刘晓波先生,并组织陈奎元、钟哲明等御用学者著文批判《零八宪章》;在08年底和09年初,最高当局还针对《零八宪章》所提出的民主宪政制度设计,公然抛出“邪路论”和“五不搞”的观点,请问执政当局为什么如此惧怕并围剿《零八宪章》?
    杨海:因为众所周知一党专制才是彻头彻尾的邪路,才是与中国大陆国情背道而驰的死路。《零八宪章》之路才是中华民族伟大复兴的唯一正确的道路。当局深知《零八宪章》之路将彻底终结他们这些权贵利益集团对人民的肆意掠夺,因此他们对《零八宪章》痛恨、并惧怕。
    
    《零八宪章》论坛:《零八宪章》虽然受到执政当局的野蛮封锁和打压,但从第一批303人签名以来,共有28批共计12881人签名支持,在中华大地掀起了一场各界人士蔑视当局打压的《零八宪章》签名运动,请问原因何在?
    杨海:因为越来越多的中国人民已经突破了恐惧,敢于为自己的自由和尊严敢承担责任。
    
    《零八宪章》论坛:众所周知,执政当局对《零八宪章》的最严酷打压是对刘晓波先生的迫害。2009年6月23日,被软禁半年的刘晓波先生遭到北京当局的逮捕,同一年的“世界人权日”刘晓波先生被正式开庭审理,12月25日被以“煽颠”名义处刑11年——这是迄今为止被以“煽颠”罪名判刑时间最长的民主人士,其主要罪证便是起草《零八宪章》。但中国政府对刘晓波先生的迫害并不能淹没刘晓波先生和《零八宪章》对人类正义事业所作出的伟大贡献,也正因此,2010年10月8日,挪威诺贝尔和平奖评委会将2010年度的“和平奖”授予刘晓波先生。您能否从“和平奖”的角度谈一下《零八宪章》与刘晓波先生对于中国民主宪政事业所具有的重要意义?
    杨海:我认为诺贝尔和平奖评委会授予《零八宪章》联署者刘晓波和平奖,不仅仅是对刘晓波的肯定,更是对《零八宪章》群体和主张的认同,是当今国际主流社会对中国公民运动的公开支持与表态。
    
    《零八宪章》论坛:《零八宪章》公布后,尽管受到各界人士的充分肯定和认可——包括荣获“诺贝尔和平奖”这样崇高的荣誉,但也遭遇海内外一些“自由人士”的批评,极个别签署人还发生了中途退出签名这样的事情。请问您作为《零八宪章》签署人怎样看待这样的事情?《零八宪章》如果作为一个“运动”存在的话,您有什么样的意见和建议?
    杨海:一场伟大的运动总有一些花絮和插曲。作为公民运动旗帜和纲领《零八宪章》本身就是公民运动的灵魂,公民运动实际上就是《零八宪章》,而《零八宪章》也就是公民运动。因此没有什么作为一个运动存在的问题。
    
    《零八宪章》论坛:众所周知,“诺贝尔和平奖”是全世界公认的人类最高人权奖项。截至目前为止,所有荣获诺贝尔和平奖的世界知名人士都对人类进步事业做出过巨大的努力和贡献,刘晓波先生也不例外。但中共当局竟然“冒天下之大不韪”,公然将和平奖得主刘晓波先生继续关押在监狱中,您能否对北京当局的这一“壮举”做个简单评价?
    杨海:依照现代人类文明的准则,此举真可谓丧心病狂、倒行逆施、无耻残暴。
    
    《零八宪章》论坛:中国作家莫言先生在获得2012年度诺贝尔文学奖后答记者问时,明确向最高当局喊话说“释放刘晓波!”,有传言说北京当局有意以“保外就医”的名义将刘晓波先生“送出”大陆。请问您认为执政当局会有这样的诚意吗?此外根据您对刘晓波先生的认知,您认为他会像魏京生、王丹及陈光诚等人一样选择出国过“流亡”天涯的生活吗?在释放刘晓波先生问题上您想对执政当局说点什么呢?还有,您想对仍然在锦州监狱服刑的刘晓波先生说点什么呢?
    杨海:对于这些问题我不想多说,在此我深深地祝愿刘晓波先生早日能够自由生活在自己的国家里。
    
    《零八宪章》论坛:2008年底刘晓波、张祖桦等人通过《零八宪章》提出以“自由、人权、平等、共和、民主、宪政”为核心理念的民主路线图,但前执政党总书记分别于2008年12月和今年11月两次斥之为“邪路论”,顽固死守所谓“中国特色论”,并在中共十八大上获得全党“一致通过”。纵观人类发展趋势,您觉得“特色论”会在中国寻找到自己的未来吗?如果答案是否定的?您认为十年后的中国会是一种什么样的情况?《零八宪章》所描绘的民主中国梦想会实现吗?
    杨海:谁是邪路谁是正路历史自会有见证,不是强权自己说了算。《零八宪章》所倡导的以“自由、人权、平等、共和、民主、宪政”为核心理念的民主宪政之路必将在不久的将来得到历史的验证。
    
    《零八宪章》论坛:从广义上讲,中国民主转型事业实际上是一场波澜壮阔的公民运动,无论是上个世纪后期的传统“民运”,还是本世纪初兴起的维权运动都可以说是中国公民运动的阶段性演进。而且这个民主转型事业是一场涉及五分之一人类的宏大事业,它需要体制内外、朝野上下各方面力量的共同努力。也正因此,《零八宪章》在“结语”部分才公开提出:“希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民,不分朝野,不论身份,求同存异,积极参与到公民运动中来,共同推动中国社会的伟大变革”。请问,作为《零八宪章》首批签署人,作为关心中国现代化转型并为之做过巨大努力和牺牲的人士,您认为在未来五年时间应该怎样开展中国公民运动,从而更好地推动民主中国和宪政中国的早日到来?
    
    杨海:以《零八宪章》为旗帜与纲领,不拘形式、因地制宜地与人民一起争取各种权利和自由,支持大陆公民的一切维权努力,参与到网络自由运动中去,万千公民只要有从我做起、日拱一卒、坚忍不拔的恒心,中国公民运动必将迅速燃遍大陆,而《零八宪章》的所有主张和愿景必将实现。
    
    刘沙沙“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    
    当局“快放人”!晓波“不要走”!
    刘沙沙:《零八宪章》签署人,著名民主维权人士。
    和平奖其实是对中国民运二十年道路和苦难的肯定。丰碑树起,尘埃落定。年轻人纷纷起身上路,要写新的史诗,要准备中国民主运动的下一个二十年了。
     《零八宪章》的作用就是“吸引了大批警力”
     有潜力形成最大共识的纲领性文件,他们从来都怕
     宪章的传播并不真正广泛,否则,还会有更多人的签署
     当局“快放人”,晓波“不要走”!
     在中共对民众强大的洗脑和物质诱惑之下,特色论会在中国找到未来。
     十年之后的中国,会和现在差不多。
     希望大家能:团结坚韧、勇敢谨慎。释放温暖,承担寂寞
    刘沙沙:真名刘琳娜。河南(南阳)油田工人。2006年完成河南大学中文学院自考本科学业。2008年11月去南京探望郭泉夫人,被讯问。12月签署08宪章。2009年4月在南阳梅溪路散发宪章传单被讯问,此后被软禁。09年6月中旬结束软禁后进京。8月3号为支持公盟,去天安门广场抗议,被讯问,关入关押上访者的黑监狱。4日凌晨,因黑监狱发生强奸女访民案件,鼓动大家砸门逃出。6日再次被南阳油田政工人员抓走,开始了为期28天的绝食。09年10月14日被释放。
    2010年月2月4日,因为声援赵连海,被带走。3月30日在大兴法院围观赵连海案。6月中旬曾经前往现场声援倪玉兰。7月因为搜狐封杀了大批博客,号召搜狐集会,被绑架酷刑。10月8号诺奖公布,引起警方抓人,前往景山派出所声援被抓同志。10月15号再次被绑架抢劫。11月10号在大兴法院外围观赵连海案。
     2011年8月至11月,多次前往临沂声援陈光诚。
    
    《零八宪章》论坛:12月10日是著名的“国际人权日”,六十四年前的这一天,《世界人权宣言》被联合国大会通过,世界人权运动从此有了一面世界性旗帜。四年前的这一天,由刘晓波先生和张祖桦先生主笔的《零八宪章》横空出世,中国民主人权运动有了一面光辉夺目的旗帜。请问您作为《零八宪章》签署人之一,能否谈谈四年来《零八宪章》对于当代中国民主维权运动所起的作用?
    刘沙沙:作用就是“吸引了大批警力”。《零八宪章》发布引起了政法系统高度关注。晓波入狱,其它在宪章写作发布过程中起了重要作用的人士被牢牢盯死,在中国社会生活中被边缘化,很难再起什么作用。
    《零八宪章》论坛:《零八宪章》还在孕育阶段时就遭到官方的关注和打压,2008年12月9日,也即《零八宪章》正式发布的前一天,北京当局便拘捕了《零八宪章》主要起草人之一刘晓波先生。几乎与此同时,《零八宪章》另一位起草人和发起人张祖桦先生被抄家。宪章公布后,执政当局在全国范围内掀起了打压《零八宪章》的狂潮,不仅每一位《零八宪章》签署人都受到传唤,而且公然逮捕刘晓波先生,并组织陈奎元、钟哲明等御用学者著文批判《零八宪章》;在08年底和09年初,最高当局还针对《零八宪章》所提出的民主宪政制度设计,公然抛出“邪路论”和“五不搞”的观点,请问执政当局为什么如此惧怕并围剿《零八宪章》?
    刘沙沙:有潜力形成最大共识的纲领性文件,他们从来都怕。
    《零八宪章》论坛:《零八宪章》虽然受到执政当局的野蛮封锁和打压,但从第一批303人签名以来,共有28批共计12881人签名支持,在中华大地掀起了一场各界人士蔑视当局打压的《零八宪章》签名运动,请问原因何在?
    刘沙沙:最大的原因在中共自己身上。独裁政权打压民众的本能,自己给自己造就了反抗者。受了伤害的民众被迫寻找中共理论之外的出路。因为严厉的封杀和宪章文本“不够通俗”等原因,也因为中共的洗脑和物质诱惑对大部分民众还起作用,所以宪章的传播并不真正广泛,否则,还会有更多人的签署。
    《零八宪章》论坛:众所周知,执政当局对《零八宪章》的最严酷打压是对刘晓波先生的迫害。2009年6月23日,被软禁半年的刘晓波先生遭到北京当局的逮捕,同一年的“世界人权日”刘晓波先生被正式开庭审理,12月25日被以“煽颠”名义处刑11年——这是迄今为止被以“煽颠”罪名判刑时间最长的民主人士,其主要罪证便是起草《零八宪章》。但中国政府对刘晓波先生的迫害并不能淹没刘晓波先生和《零八宪章》对人类正义事业所作出的伟大贡献,也正因此,2010年10月8日,挪威诺贝尔和平奖评委会将2010年度的“和平奖”授予刘晓波先生。您能否从“和平奖”的角度谈一下《零八宪章》与刘晓波先生对于中国民主宪政事业所具有的重要意义?
    :和平奖其实是对中国民运二十年道路和苦难的肯定。丰碑树起,尘埃落定。年轻人纷纷起身上路,要写新的史诗,要准备中国民主运动的下一个二十年了。
    《零八宪章》论坛:《零八宪章》公布后,尽管受到各界人士的充分肯定和认可——包括荣获“诺贝尔和平奖”这样崇高的荣誉,但也遭遇海内外一些“自由人士”的批评,极个别签署人还发生了中途退出签名这样的事情。请问您作为《零八宪章》签署人怎样看待这样的事情?《零八宪章》如果作为一个“运动”存在的话,您有什么样的意见和建议?
    刘沙沙:请体谅同志,尤其体谅身处一线和监牢里的同志,请体谅繁忙、痛苦和危险之中的同志。对同志有意见先和他本人交流,先给其本人一个解释和纠错的机会。沟通不畅也尽量不要公开批评,公开批评也请讨论事务,而千万不要恶猜动机。因为这类恶猜,会给特务机关棍棒,会让前线和监牢里的同志身陷不测之危。
    《零八宪章》论坛:众所周知,“诺贝尔和平奖”是全世界公认的人类最高人权奖项。截至目前为止,所有荣获诺贝尔和平奖的世界知名人士都对人类进步事业做出过巨大的努力和贡献,刘晓波先生也不例外。但中共当局竟然“冒天下之大不韪”,公然将和平奖得主刘晓波先生继续关押在监狱中,您能否对北京当局的这一“壮举”做个简单评价?
    刘沙沙:他们为了面子在扛,快扛不住了。
    《零八宪章》论坛:中国作家莫言先生在获得2012年度诺贝尔文学奖后答记者问时,明确向最高当局喊话说“释放刘晓波!”,有传言说北京当局有意以“保外就医”的名义将刘晓波先生“送出”大陆。请问您认为执政当局会有这样的诚意吗?此外根据您对刘晓波先生的认知,您认为他会像魏京生、王丹及陈光诚等人一样选择出国过“流亡”天涯的生活吗?在释放刘晓波先生问题上您想对执政当局说点什么呢?还有,您想对仍然在锦州监狱服刑的刘晓波先生说点什么呢?
    刘沙沙:对当局:“快放人”
    对晓波:“不要走。”
    《零八宪章》论坛:2008年底刘晓波、张祖桦等人通过《零八宪章》提出以“自由、人权、平等、共和、民主、宪政”为核心理念的民主路线图,但前执政党总书记分别于2008年12月和今年11月两次斥之为“邪路论”,顽固死守所谓“中国特色论”,并在中共十八大上获得全党“一致通过”。纵观人类发展趋势,您觉得“特色论”会在中国寻找到自己的未来吗?如果答案是否定的?您认为十年后的中国会是一种什么样的情况?《零八宪章》所描绘的民主中国梦想会实现吗?
    刘沙沙:在中共对民众强大的洗脑和物质诱惑之下,特色论会在中国找到未来。
    十年之后的中国,会和现在差不多。
    零八宪章描绘的民主中国梦想会实现。但要很久很久以后,到中国人均GDP与发达国家持平,中国成了世界第一大经济体,经济总量远超其它经济体之后,中共对外界、对民意丧失警觉,腐败和傲慢的中共再次把人民逼得走投无路的时候,全体民众才会有动力寻找“另一种道路”。
    《零八宪章》论坛:从广义上讲,中国民主转型事业实际上是一场波澜壮阔的公民运动,无论是上个世纪后期的传统“民运”,还是本世纪初兴起的维权运动都可以说是中国公民运动的阶段性演进。而且这个民主转型事业是一场涉及五分之一人类的宏大事业,它需要体制内外、朝野上下各方面力量的共同努力。也正因此,《零八宪章》在“结语”部分才公开提出:“希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民,不分朝野,不论身份,求同存异,积极参与到公民运动中来,共同推动中国社会的伟大变革”。请问,作为《零八宪章》签署人,作为关心中国现代化转型并为之做过巨大努力和牺牲的人士,您认为在未来五年时间应该怎样开展中国公民运动,从而更好地推动民主中国和宪政中国的早日到来?
    刘沙沙:希望大家能:团结坚韧、勇敢谨慎。释放温暖,承担寂寞。
    
    野渡“人权日”答“零八宪章论坛”问:
    
    晓波11年后才从监狱出来,是我们所坚持的理想的耻辱!
    
    野渡,作家,现居广州。独立中文笔会副秘书长,网络工作委员会协调人。
    
    晓波入狱前和我谈过一次有关出国的问题。他说他对选择去国的人表示理解,毕竟不是迫不得已,没有人会离开自己的故土。但是在他来说,去国流亡则意味着他不能再与这片土地上的人同呼吸共命运,这是对他一直坚持着的理想的背叛。晓波说他出国只有一个可能性,就是中国已经实现了民主化,那时候他才可能陪着刘霞周游列国,弥补多年来对妻子的亏欠。事实证明,晓波一直坚守此信念,如白桦林一样紧紧扎根在北方的风雪中承担着苦难。
    在释放刘晓波先生问题上,请执政当局记住贵党毛泽东先生向人民作过的承诺:中国人民所要的是立即实行民主改革,例如释放政治犯,取消特务,给人民以自由,给各党派以合法的地位等项。
    对晓波,我想重复一句他被判刑那天我向刘霞说的话:如果让晓波11年后才从监狱出来,那是我们这些朋友的耻辱,也是我们所坚持的理想的耻辱。
    
    
    《零八宪章》论坛:12月10日是著名的“国际人权日”,六十四年前的这一天,《世界人权宣言》被联合国大会通过,世界人权运动从此有了一面世界性旗帜。四年前的这一天,由刘晓波先生和张祖桦先生主笔的《零八宪章》横空出世,中国民主人权运动有了一面光辉夺目的旗帜。请问您作为《零八宪章》签署人之一,能否谈谈四年来《零八宪章》对于当代中国民主维权运动所起的作用?
    野 渡:《零八宪章》的出现是中国民权运动的分水岭。2003年伊始至2008年《零八宪章》出现前的维权运动主要是以个案维权为主的在体制内维护公民权利;而以《零八宪章》的出现成为中国民权运动转型的标志,中国进入了民间独立的群体性公民社会运动。
    《零八宪章》反映了中国民间社会整体的制度诉求,起到凝聚共识的作用,得到了广大公民的热情支持和参与。许多《零八宪章》签署者践行《零八宪章》的自由民主理念和公民精神,积极介入社会运动,唤起民众参与到争取公民权利运动中来。
    当局对《零八宪章》的打压和对《零八宪章》标志人物刘晓波的重刑,使中国民权运动得到了国际社会的高度关注和支持。刘晓波因而获得2010年度的诺贝尔和平奖,这不但是对刘晓波个人的肯定,也是对以刘晓波为代表的《零八宪章》群体的肯定,对无数为追求中国的民主、自由而奋斗作出牺牲和努力的仁人志士的肯定。诺贝尔和平奖颁发给刘晓波,对中国民权运动的影响的将是长时间性的。
    《零八宪章》已经不是一个政治文本,而是正在演变为一场持续的宪章运动,它使中国的民权运动进入了一个新高度。
    
    《零八宪章》论坛:《零八宪章》还在孕育阶段时就遭到官方的关注和打压,2008年12月9日,也即《零八宪章》正式发布的前一天,北京当局便拘捕了《零八宪章》主要起草人之一刘晓波先生。几乎与此同时,《零八宪章》另一位起草人和发起人张祖桦先生被抄家。宪章公布后,执政当局在全国范围内掀起了打压《零八宪章》的狂潮,不仅每一位《零八宪章》签署人都受到传唤,而且公然逮捕刘晓波先生,并组织陈奎元、钟哲明等御用学者著文批判《零八宪章》;在08年底和09年初,最高当局还针对《零八宪章》所提出的民主宪政制度设计,公然抛出“邪路论”和“五不搞”的观点,请问执政当局为什么如此惧怕并围剿《零八宪章》?
    野 渡:《零八宪章》的6项基本理念和19项基本要求击中一党体制要害,官方自欺欺人的理论体系在理念上被摧毁,不围剿零八宪章,则官方的合法性价值体系完全土崩瓦解。
    《零八宪章》联合不同阶层、不同利益诉求的公民提出的对未来公民社会的整体共识为民权崛起的社会现实提供了共同的愿景,获得了体制内外的高度认同。其传播与签名、讨论与争议,唤起了公民的自主意识和责任感,成为了持续性的民间行动,不围剿零八宪章,则无法封民之思堵民之口,无法阻挡中国迈向民主潮流。
    
    《零八宪章》论坛:众所周知,执政当局对《零八宪章》的最严酷打压是对刘晓波先生的迫害。2009年6月23日,被软禁半年的刘晓波先生遭到北京当局的逮捕,同一年的“世界人权日”刘晓波先生被正式开庭审理,12月25日被以“煽颠”名义处刑11年——这是迄今为止被以“煽颠”罪名判刑时间最长的民主人士,其主要罪证便是起草《零八宪章》。但中国政府对刘晓波先生的迫害并不能淹没刘晓波先生和《零八宪章》对人类正义事业所作出的伟大贡献,也正因此,2010年10月8日,挪威诺贝尔和平奖评委会将2010年度的“和平奖”授予刘晓波先生。您能否从“和平奖”的角度谈一下《零八宪章》与刘晓波先生对于中国民主宪政事业所具有的重要意义?
    野 渡:《零八宪章》是一份温和、理性的文件,它以负责任的公民态度,以自由、人权、平等、共和、民主、宪政为基本理念,不分朝野,不论身份,求同存异,积极参与到公民运动中,共同推动中国早日建成一个自由、民主、宪政的国家。而刘晓波以其知识分子的良知,以其20年的实践勇气,以其为《零八宪章》受难的道义形象,从而成为中国人民追求自由的精神象征。
    国际社会清晰地看到了在以刘晓波为代表人物的《零八宪章》群体身上体现的非暴力争取和维护人权对未来人类和平进程中的重大意义和价值,同时也意识到经济发展和人权密不可分,一个民主国家能真正在国际上负起责任,一个在国内没有民主的国家必然在国际上也不会遵守游戏规则。诺贝尔和平奖委员会在颁奖声明中就明确指出,中国现在已经成为经济大国,但是政治上毫无改变,还是像以前那样,如此下去,对世界和平构成威胁。
    诺贝尔和平奖以其对人类珍视的价值对中国民众争取民主自由的有力声援。刘晓波获奖,可谓实至名归,也为和平奖增添了光彩和荣耀。
    
    《零八宪章》论坛:《零八宪章》公布后,尽管受到各界人士的充分肯定和认可——包括荣获“诺贝尔和平奖”这样崇高的荣誉,但也遭遇海内外一些“自由人士”的批评,极个别签署人还发生了中途退出签名这样的事情。请问您作为《零八宪章》签署人怎样看待这样的事情?《零八宪章》如果作为一个“运动”存在的话,您% (博讯 boxun.com)
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