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百岁学者十年抗“维稳”——从刘绪贻教授百岁反“维稳”看中国“百岁反毛派”
(博讯北京时间2012年4月03日 转载)
    
     来源:争鸣 作者:朱健国
     (博讯 boxun.com)

    
     倒薄熙来不如倒毛泽东
    
    
    
    学界将举行美国史专家刘绪贻教授百岁庆典的消息,春节时就开始流传。3月21日11时许,刘绪贻先生次子刘西在电话中告诉我,先前只想在武汉大学历史系热闹,近日得到消息,武大校部将于5月13日(刘绪贻生日)在学校礼堂公开举行,现已在为庆典赶印一百万字的《刘绪贻教授百岁文集》。其中收有截止2011年底的《刘绪贻学术年谱》——知情者说,其年谱中特别突出了刘绪贻“悲壮的抵抗”——坚决反对时下“用民本偷换民主”的“维稳”专制。
    
    接着,刘绪贻教授用洪亮的黄陂普通话与我叙谈。同五年前聚会时相比,刘老听力似乎下降了,但思维仍然敏捷得“聪以知远,明以察微”——谈到“薄熙来事件”,又言人所未言:“这几天我在电脑上看到很多朋友给我发来的‘薄熙来消息’,我很高兴薄的失势!中国又避免了一次未遂文革。不过, 倒薄熙来不如倒毛泽东,彻底清算毛泽东,中国才能真正永远杜绝文革。”
    
    若不是亲耳听到,难以想象,一个按中国传统文化以足岁99生日办百岁庆典的世纪老人,居然还天天坐在电脑前,紧盯时事,猛击时弊,忧民忧国,狠批党天下,公开反对当局“维稳”,倡导全面审判毛泽东,以求中国长治久安。
    
    
    
     十年与“胡和谐”对着干
    
    
    
    《刘绪贻学术年谱》,其精彩在于详记了刘绪贻九十岁后与“胡和谐” 十年对着干的大事记。
    
    2002年12月31日,在《长江日报》发表“继续肃清封建主义(刘绪贻自注:实际是君主专制主义)残余影响”。这就是说,一个月前刚刚在十六大接班主政的胡锦涛,依然君主专制主义的继续。尽管此时胡锦涛刚刚探索“以维稳压制改革”的“和谐社会”,但刘绪贻已经看到了风起于青萍之末。
    
    2003年4月3日,在《长江日报》发表“必须有效监督一把手”。在当时许多人对胡抱有新帝王会有新气象时,刘绪贻已在呼吁不能让新总书记和各级“班长”为所欲为。八个月后,12月27日,在湖北省社会学学会年会上,刘绪贻又作了题为“当前中国社会发展要求分清‘民主’与‘民本’思想”的发言,让人明白,其时胡新政提出的动人口号“以民为本”,不过是在重复历代封建帝王“用民本偷换民主”的老套子。
    
    2004年3月4日,在《长江日报》发表《分清民本与民主思想》。7月22日,在《长江日报》发表“从宪法到宪政的有效制度保证”。 两文暗示:现在最让百姓焦心的是:以胡锦涛为代表的当前国家领导人,依然迷恋党天下专制体制。
    
    2005年11月12日,在华中农业大学参加“落实科学发展观构建农村和谐社会学术研讨会”,作了题为《构建农村和谐社会必须农民自己做主》的发言。此时刘绪贻公开指出:今日推行的“和谐社会”不过是“为民作主”,这是绝不可能实现真正的和谐的。
    
    2006年5月,在《博览群书》第5期发表《西方的法治观与法治体制》。公开要求建立真正的人民代表大会制度:国家元首和主要政府官吏须真正由人民或人民代表选举,必须建立立法、行政、司法三权分立、相互制衡的政治体制。
    
    2007年11月,在《学术界》第6期发表《试论儒学与传统文化的关系》。坚决反对以儒家和谐观来进行“维稳”。
    
    2008年2月25日,在《北京日报》发表“辨析一个习惯性的提法”(原题为:“统一思想的可能性”),对执政党要求全国统一维稳思想予以驳斥。8月25日,在《领导者》第4期发表《愧对慎之》,再次誓言不负李慎之厚望,坚决将“用民本偷换民主”的维稳专制揭露到底。此文反响热烈,徐友渔和朱正来信共鸣。
    
    2009年6月25日,在《领导者》第3期发表《应尊重马克思主义创建者的看法》,将胡新政宣称继续坚持马克思主义的愚昧驳得体无完肤:马克思、恩格斯到了晚年认为他们的学说只是一种特定时间特定地区的产物,决不是永恒的、放之四海而皆准的真理。因此,把马克思主义作为中国永远的治国指导思想,是非常荒唐的。
    
    2010年3月,先在香港出版《箫声剑影——刘绪贻口述自传》上卷,通过叙述自己1913年出生于湖北省黄陂县的乡村老师家庭,1936年考入清华大学。1944年毕业于西南联大, 1947年获芝加哥大学硕士,回国后本来诚心投入革命靠拢中共,却一再遭到中共整肃与边缘化。此书后来出口转内销——广西师范大学出版社于5月出版畅销。
    
    2011年1月《南风窗》第2期发表专访《我们应该顺应历史潮流——对话刘绪贻》,奉劝胡中央真心启动政治改革。4月1日,《同舟共进》第4期发表刘绪贻《再论把‘民主’与‘民本’区分开来》,再次敦促“胡和谐”停止用民本偷换民主。7月23日,北京超星数图信息技术有限公司请刘绪贻拍摄题为《再论把‘民主’与‘民本’区分开来》的视频讲座,播出后反响强烈。
    
    2012年3月,《箫声剑影——刘绪贻口述自传》下卷初稿基本完成。刘绪贻历经民国、北洋、国民党、中共四朝,百年来始终 “悲壮的抵抗”党天下专制的悲剧,感天动地。
    
    
    
     “百岁反毛派”源源不断
    
    
    
    幸乎不幸乎,像刘绪贻这样从反毛入手反党天下专制的“百岁反毛派”,并非天马行空,独往独来,而是中国近年各地常常可见的一个新文化风景。
    
    2009年12月8日的《中国青年报》,就有丁东赞扬“百岁学者大智慧”—— 104岁的思想家周有光,“直到晚年一直保持着现代公民的社会关怀和知识分子的批判精神”, 百岁以后又写了23篇批判神权统治和君权统治的新作,倡导“共创、共有、共享”的共生论,剑指党天下。
    
    《今晚报》 2011年10月30日介绍了《天津百岁学者卞慧新》——1912年11月出生于天津的天津市文史馆馆员卞慧新,虽然于1957年划为“右派”分子,“文革”中因为吴晗《论海瑞》辩护而打成“现行反革命分子”,但直到期颐之年,也仍然坚持撰写《吕留良年谱长编》等反专制著作。
    
    更重要的是,以刘绪贻为代表的“百岁反毛派”,身边还有一群准百岁的反毛“后生”。
    
    自2001年5月1日李慎之致函刘绪贻,赞扬刘绪贻“前辈先生力挽狂澜”,李锐、胡绩伟、许良英、高放、朱正等许多耄耋老人皆已源源不断地加入“百岁反毛派”。 武大前校长刘道玉2008年曾代表一些长者向刘绪贻电话致敬:“李锐等在京老校友都很看重你。……我要步你后尘,走你走的道路。虽然我是研究中国教育的,写的是这方面著作,但为学旨趣则是一样的。”
    
    不是万不得已,没有哪个老人愿意放下含饴弄孙的天伦之乐去得罪权势。古今中外,能逼得许多期颐之人组成“百岁反毛派”的,惟有中共!这真是一个最新鲜的中国特色!
    
    闪耀“百岁反毛派”光辉的刘绪贻百岁庆典,委实值得祝贺!
    
    
    
     2012年 3月21日于深圳 早叫庐
    
     (《争鸣》2012年4月号)
    
     (博讯 boxun.com)
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