为西藏自由而燃烧的绛红色名单/ 陈维健
(博讯北京时间2011年8月21日 首发 - 支持此文作者/记者)
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2011年8月15日12点左右，现年29岁，西藏康区甘孜州道孚县娘次图桑达杰林寺僧人，次旺诺布在道孚县政府门口散发 “西藏要自由”传单、高呼“允许达赖喇嘛返回西藏”口号后，在身上洒下和喝入了大量的汽油，然后坚定地点上了火，瞬间，他的身体变成了一团熊熊燃烧的火球。 (博讯 boxun.com)
次旺诺布是1998年以来第四位为了西藏自由而自焚的僧人。他们是：1998年4月27日，在印度首都德里自焚的图丹欧珠。2009年2 月27日自焚的，24岁安多阿坝格尔德寺僧人扎贝。2011年3月16日自焚的，现年21岁的安多阿坝格尔德寺僧人平措。我们不知道这样的惨烈行为何时能够结束，但我们知道只要中共对西藏统治方式不改变，这个名单还会延续下去，一直到西藏自由的那一天。
四位为西藏自由而引火自焚的民族英雄，均是来自寺院的僧人，西藏的僧人是藏民族道义、正义、良心的担负者，当民族受难时，他们是挺身救难的英雄。在中共残酷的统治下，当他们感到无力于救渡自己父母、兄妹时，悲愤难挡，选择了用燃烧自己生命的方式，抗议中共残酷的统。这种行为来自于西藏宗教文化的特质，在大乘佛教中有燃指，燃身供佛的经典故事 。佛陀早有开示，若为救济众生，必要时可以舍身；若为维护神圣的信仰，必要时可以殉教。这是大慈大悲、大喜大舍、大德大功的行为，是一种“我不下地狱，谁下地狱”的精神，非常人所为，藏民族也正是有了这样的佛教圣徒，这个民族才能在强权与暴力统治下，千般压迫，万般凌辱仍然 能够九死而一生。
四位僧人舍身自焚，虽是悲吭高歌，但只牺牲自己，绝不殃及无辜，甚至不与敌人同归于尽。从四位自焚的僧人生前的思想言行来看，都是相当地温和，被藏人称作民族英雄的图丹欧珠自焚前在遗书中说：“我为获得这样一个效劳的机会而感到高兴，绝无半点悔意。我对达赖喇嘛的中庸之道坚信不移”。次旺诺布在自杀前也只是向当局表示“西藏没有自由，我们呼吁达赖喇嘛回来”这样温和理性的口号，既没有喊“西藏独立”，也没有喊“打倒共产党”。从中看到藏地佛教徒内心的那一份至死不渝的慈悲与善愿。然而在这样崇高的境界面前，中国统治者仍然不为所动。这些牺牲者所要求的只是在不触动共产党的统治下，过一份自己的传统生活。其实中共统治者哪怕只要稍微松懈一下统治，释放一丝善意，藏民族就感激不尽了。就象当年胡耀邦执政期间，仅仅松动了一下民族政策，藏民族念叨至今。当政者如果真的不想让西藏独立出去的话，在解决西藏问题尚无时机以前，不妨对西藏统治宽一点，松一点，让藏人少一份痛苦，让自己多一份轻松，也为自己最后的日子积一份功德。
自焚，行为之惨烈让人无语凝噎，一个自焚者，一座燃烧的纪念碑，这样的纪念碑虽然壮烈，但还是越少越好，对于中共这样一个残酷的政府，自焚，撼动不了他们对一个民族的傲慢偏见与冷血，西藏的自由靠的是信心与坚持。这个与人心向背的政权，差不多已走到了尽头，其崩溃不会有太长的时间，我们假以时日，拭目以待。
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