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5代人祭祖摆了150桌坝坝宴
(博讯北京时间2011年4月03日 转载)
    
    成都弥牟镇温姓家族5代1500名子孙祭祖
    
    温家族人祭祀先祖
    5代人祭祖摆了150桌坝坝宴


    
    消失10年祠堂重建
    
    昨日,91岁的退休老师温立梧老人起了个大早。她特地穿上新买的衣裳,带着儿女、孙子和重孙四代八口人,从新都驱车赶往成都市青白江区弥牟镇。
    
    “我的根就在‘温家寨子’。我很小出门在外,这次一定要回去看看。”在温立梧看来,回娘家无疑是个盛大的节日。她要去的,是正在举办的“温氏馀庆祠祭祖大会”。6年来,每逢清明前夕,温家人都聚在一起祭拜289年前入川的先祖文英公(原名:温圣远)。
    
    昨日,与温立梧一同祭祖的温家人至少有1500人。族长温成然告诉华西都市报记者,这是恢复祭祖6年来,参加人数最多的一次。“往年,后生们上完祖坟就算结束了。今年不同,除了上坟,子子孙孙都在新落成的祠堂里跪拜祖先的神位,磕头上香,表达孝心。祭拜结束了,我们坐在一起吃坝坝宴,族人之间沟通感情。”
    
    
    昨日上午9点,500名温氏子孙从位于弥牟镇的“温家寨子”出发,沿着蜿蜒的山路,走向入川始祖文英公的坟冢所在地红枫村。前去上坟的队伍,包括新都、广汉、彭州、什邡等地的温家人,最远的有从武汉远道而来的温家后人。半小时后,在一块立于同治年间的坟冢前,温家后人们磕头上香,放响鞭炮。
    
    族长温成然告诉华西都市报记者,文英公后代至今已有15代人,子孙后代少说上万。早在清朝时期,温氏已是当地的名门望族,后代人中过举人、出过武魁解元,出现了“温半榜”、“一解九举”的名门望族风范。
    
    然而,到了近代,温家的祭祖活动曾中途停滞过50多年。直到2006年,“清明节祭祖”习俗在后代子孙的提倡下,再次重启。
    
    为了让更多族人祭拜祖先,温家几代人专门成立了温氏宗亲会,设立了11个省内联络员和一个省外联络处,义务号召族人参与。此后6届,参加祭拜的人越来越多,远在河南、内蒙古、贵州的温家人得知后,都曾派代表来参加。
    
    在温成然看来,祭祖是温家人追思先辈、感恩先祖的一种方式。为了便于后代子孙们联络感情,祭祀活动结束后,特别安排了150桌坝坝宴,供前来祭祖的5代子孙享用。
    
    消失10年“温家寨子”又重现
    
    “有请温氏九世孙女温立梧向入川考妣神位行礼!”昨日上午11点,在新落成的温家寨子里,“温氏馀庆祠”里传来祭祀官的声音。
    
    91岁的温立梧是温家年纪最大的长者,这是她有生之年第二次来到温家的祠堂。她颤巍巍的双手指向正在与族人交谈的儿女,“我把儿女、孙子、重孙都带过来了,让他们感受这份孝心,让他们感恩宗亲。”
    
    “参加祭祖的少说有1500人以上,人数比去年翻了一番。大家都想看看新寨子是啥样。”族长温成然告诉华西都市报记者,先祖于雍正年间建成的温家寨子,向来是族人聚会的地方。2001年,因某厂在此地建厂,温家按规定将土地出让,拥有263年历史的“温家寨子”不复存在。
    
    之后,温家几代人在修族谱的过程中,兴起了重修祠堂的念头,该想法受到大量族人的支持。最后,由两名“佐”字辈的从商后人出资,在原址的不远处重新修建,最终于去年底落成。
    
    “今年是温家人第一次在新祠堂祭祖。以后的世世代代,子孙都会在此相聚,将孝心发扬光大。”族长温成然表示。
    
    链接“温家寨子”
    
    清朝雍正元年,温圣远举家18人从江西省上犹县出发,历时8个多月,来到成都府新都县八阵乡(今成都市青白江区弥牟镇)定居。他教书育人,向后辈传授诗书礼仪。膝下3子,辛苦劳作,成就一段家业。其中,二儿子温世朗精通算术,为朝廷丈量土地,得到奖赏。后购买土地十八顷。文英公命大儿子温世明负责温家寨子的选址和祠堂的修建工作,于1738年建成。
    
    清朝时期,温氏已是当地的名门望族,后代人中过举人、出过武魁解元,出现了“温半榜”、“一解九举”的名门望族风范。
    
    本文来源:四川在线-华西都市报 (博讯 boxun.com)


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