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从胡耀邦想到天安门的民主女神
(博讯北京时间2009年4月16日 转载)
    
    来源:苹果日报
     李锐先生纪念胡耀邦逝世二十周年的长文没有悲情呼寃,没有激昂呐喊,没有声讨叫骂。文章只是平实细緻的述说胡耀邦是个甚麽样的人,他面对怎麽样的政治压力与恶浪,他怎样思考中国的前途与命运,他跟中国的未来有甚麽关係。 (博讯 boxun.com)

    
    不过,平实的文字没有削弱文章的说服力及感染力,反而让人看到一个更立体的胡耀邦,反而让人更清楚知道为甚麽胡耀邦的逝世能牵动广大人民、学生的心,反而让人明瞭中国的改革开放历程错失了甚麽机遇。
    
    在中共的专权政治体制下,在「一言堂」的高压政治气氛下,说老实话、说真话不但不受鼓励,更随时招来杀身之祸。立下大量战功的十大元帅彭德怀不过在庐山会议上说说大跃进引发的饥荒、虚报产量问题,就被最高领导人毛泽东及其他中共高层打成反党分子。直至文革过去,毛泽东身故,彭德怀才获得平反。
    
    儘管有彭德怀等的惨痛经验,胡耀邦却没有退缩,不管在当地方首长,当共青团第一书记或文革后出任组织部长、总书记,他都坚持做老实人,说老实话;为此,他吃尽苦头,一再被打倒,一再被只懂奉迎的左王批斗。到一九八七年更因不愿强硬压制学运而被迫下台。像这种敢于说真话,敢于反对左倾思潮的领导人,怎不受人民、学生爱戴呢?
    
    除了敢说真话、老实话,胡耀邦在肃清文革遗毒,推进改革开放的功劳只怕不会比邓小平少。试想想要不是胡耀邦大刀阔斧的平反文革的寃假错桉,令大批老干部、知识分子尽快恢复工作,令政府、企业、大学不再由文革闯将领导,邓小平要改革也难以执行,难以落实。试想想要不是胡耀邦带头吹响「实践是检验真理的唯一标准」的争论,清除「两个凡是」等极左思潮,打破教条主义的框框,邓小平要让干部、人民解放思想,接受改革开放这个大实验恐怕非常困难。
    
    另一方面,胡耀邦改革开放这个大政策也有他独到的看法。他认为政治体制改革必须跟经济改革同步;他力促舆论开放、言论自由,一再出面保护言论出位、出格的报刊及记者;他强调中国必须走民主、科学、法治之道。他担任总书记的六年期间,中国的知识分子变得敢言,中国各界包括政府内部对政治体制改革的讨论最为活跃。要是胡耀邦没有中途被逼退,没有被投閒置散,中国的言论空间、政治空间肯定大大扩阔,中国不会陷于只有经济改革没有政治改革的歪路。
    
    二十年前的四月十五日,这位一生清廉,坚持说真话,勇于推动改革,敢于打破政治、言论禁区的改革者走了;剩下了很多未遂的志愿,未完成的目标。而民众要面对的是一大堆死抱权力及特权不放的政治老人,一大堆只懂为自己家人朋友谋利益的贪官,一个在政治上走回头路及不断收紧控制的政权。在悲恸与忧愤的激盪下,民众把胡耀邦当成重新启动改革的标记,民众想招胡耀邦的魂为停滞的改革重新添上动力,从而开展了一场震动世界、牵动人心的天安门民主运动,让全世界看到中国人民对民主、开放、自由的强烈诉求。只可惜,北京当权者容不下胡耀邦,更容不下民众对民主自由的诉求,天安门民主运动最终被当权者以机枪、坦克镇压了。
    
    二十年后的今天,我们跟李锐先生一起纪念胡耀邦的逝世,我们跟市民一起追念天安门民主运动,因为胡耀邦的坚持,天安门学生市民的民主诉求才是历史潮流,才是中国未来该走的方向。 _(网文转载) (博讯 boxun.com)

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