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西藏的不满情绪在积聚 (图)
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(博讯北京时间2008年6月08日 转载)
    
    来源:华尔街日报中文网
     在西藏首府拉萨爆发骚乱近三个月之后,中国安全部队依然在努力控制西藏高原上的反政府情绪。
    
    在距离拉萨1,200公里的同仁和中国西部的其他藏族聚居区,在大规模拘留、搜查以及愈加严密的监视下,公开示威基本上已被平息。
    
西藏的不满情绪在积聚

    
    同仁隆务寺的僧侣在学习经书
    
    但佛教僧侣和其他居民却说,这些行动──还有时常要求僧侣们拒绝承认其精神领袖达赖喇嘛的“爱国教育”运动反而增加了他们内心中的愤恨。
    
    从周三开始的一个月是西藏重要宗教节日萨嘎达瓦节,并且本月晚些时候奥运圣火将开始在西藏地区的传递,中国政府担心抗议活动可能会在此期间死灰复燃。
    
    上周日,武装警察重又回到拉萨街头。今年3月中,拉萨地区的和平抗议活动演变成了严重的暴力骚乱。当地居民说,周一早间武警人员又恢复了大规模巡逻,学校、银行和商店都部署了大批警力。一位熟悉铁路运输的人士透露,本周有大批部队乘火车进入西藏。至于说这些部队是替换当地驻军还是加强那里的兵力部署,答案还未可知。
    
    西藏自治区副主席白玛赤林周二向来访的港台记者介绍说,之所以如此部署是因为藏独分子可能制造新事端。他批评了达赖喇嘛最近的新言论,但未详述。北京宣称是达赖煽动了最近的骚乱。中国官员和达赖喇嘛的代表将于本月举行新一轮对话,但具体日期还未宣布。
    
    《华尔街日报》的两名记者上周去到了拉萨和一些藏族聚居区,从那里的情况看,藏民的愤怒以及爆发更多骚乱的威胁是北京面对的一大问题。虽然外界对西藏的关注已经在四川地震发生后渐渐消退,但随着8月份北京奥运会的临近,这一地区可能会重新受到国际社会关注。
    
    中国政府坚持认为他们在3月份的骚乱中采取了恰当的措施恢复社会秩序。当时,拉萨大批藏民袭击了汉族人和他们的商店,随后这一骚乱蔓延至中国西部的其他藏区,致使藏民和集结到此的数千武警发生冲突。
    
    骚乱过后,中国政府开始在僧侣中进行“爱国教育”。西藏自治区党委副书记郝鹏4月份时表示,要教育僧侣们认清达赖的真面目,教育他们高举爱国主义旗帜。
    
    官方媒体新华社周四报导,警方上月逮捕了16名僧人,他们涉嫌参与4月份针对武警驻地、变压器以及其他目标的爆炸活动。新华社没有说明为何直到现在才对这一逮捕消息进行报导。
    
    眼下,藏区民众多是敢怒不敢言。在西藏社会扮演主导角色、3月份以来领导了大量反政府抗议活动的喇嘛们,已经成为安全部队的重点关注对象。
    
    青海和甘肃省藏区三所寺庙的僧人上周说,他们也被下令接受爱国教育。在两天的采访过程中,《华尔街日报》记者虽然可以在这一地区自由来往,但在众多安全部队的布控下,许多僧侣都不愿多说。
    
    中国国家民族事务委员会拒绝就藏区局势发表评论。公安部则未回复记者的置评要求。
    
    广告青海西宁塔尔寺一名26岁的喇嘛说,政府官员告诉他们达赖喇嘛未能洁身自好,还给他们看了达赖同女人握手的照片(喇嘛是应禁欲的)。参加爱国教育的人被要求拒绝承认达赖喇嘛。
    
    这位喇嘛说,这些当官的总说我们不爱国,没资格做喇嘛。他觉得这些言论很可笑,但又说喇嘛们现在压力很大,不得不遵从。“当共产党拿枪指着我们的头,我们只有装出样子。我们不能说出自己真实的信仰,”他说。“几乎每一个藏人都想独立,时机成熟,我们会宣战,”但他很快又说,“我知道一个喇嘛不该有这样的想法。”
    
    在同仁这座贸易小镇坐落着已有七百多年历史的隆务寺。西藏骚乱爆发后,这里的抗议活动依然持续了一个多月。当地居民说,早在西藏骚乱发生前的2月份,这里的藏民和穆斯林回民就因意见不合发生了冲突。
    
    4月17日,150多名喇嘛从隆务寺一路游行至当地政府,要求释放此前被拘押的几名喇嘛。几个当时参加了游行的喇嘛说,警察包围并逮捕了他们,还有一些至今未被释放。
    
    一位23岁的喇嘛说,他被逮捕后,警察用铁丝将他的双手牢牢捆上。随后他被带往当地警局,被迫在外面的院子里跪了五天,这期间他曾被打,并被人审问是谁组织了这场游行。他回忆说,在拘留的前三天,他没有得到任何吃的和喝的东西。
    
    拘留五天后他被释放,接着入院接受了治疗,上星期刚刚出院。他说,由于铁丝的捆绑,他的右手还没有完全恢复知觉。
    
    几个喇嘛说,一位据信已是八十多岁高龄的喇嘛遭到毒打,他被认为是一位知名传道师的转世。这名年长喇嘛这星期才出院。
    
    尽管参加抗议活动的喇嘛已被拘禁,但安全人员仍然对隆务寺周围实行严格控制,他们不仅搜查生活区、佛堂和寺院,还没收了达赖喇嘛的画像和其他一些东西。
    
    当地人说,拉萨骚乱后聚集在同仁的武警如今已大部分被便衣人员取代。
    
    喇嘛们说,他们现在过着担惊受怕的日子。不过也有许多人依然强硬。在隆务寺一所主殿内,一座佛像前摆放着一张镀着金边的达赖喇嘛肖像,画面上的达赖喇嘛面带微笑。一名照看此处的喇嘛说,每当有政府的人过来,我们就把它藏起来。
    
    在甘肃夏河的拉卜楞寺,喇嘛活动场所的大门上仍旧可以看到警方4月底来此搜查时留下的粉笔印记,当时是要搜查达赖喇嘛的图片和录像。
    
    拉卜楞寺一名28岁的喇嘛说,每一个藏民家中都有达赖达赖的画像,问题是你敢不敢摆出来。他说,搜捕行动发生在午夜后,当时拉卜楞寺的大约有一百名僧侣都被抓起来了;多数喇嘛第二天下午被放了回来。
    
    他还谈到,这里的喇嘛现在得15人一组、每星期参加两到三次“爱国教育”课。他还说,随时都会有穿便装的安全人员。“你根本没法知道是不是被跟踪了。多数喇嘛都不敢和生人交谈,”他说,抓捕行动从不在白天进行。他们都是半夜以后来。
    
    拉萨爆发骚乱后,夏河地区随后也发生喇嘛和普通藏民参与的示威活动,之后政府对外来人员进入夏河实施了限制,但现在已有明显松动。通往夏河的检查站警察检查了记者所乘汽车的后备箱,但没有检查他们的身份。
    
    同仁当地人也说,西藏骚乱后派驻到这里的多数安全部队如今已被便衣人员取代。
    
    记者最近来这儿时发现,泥泞的街道上已很少看见身穿制服的警察了。两名年轻战士穿着迷彩服和防弹背心,拿着防暴枪,守卫在政府办公楼外。
    
    隆务寺一位43岁的喇嘛说,一些便衣警察会进来装作拜佛的样子。我们得非常谨慎才行。但他又请记者以后再来,因为“人们应该知道这里发生了什么。” _(网文转载) (博讯 boxun.com)

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