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宗教界人士在四川地震废墟中/法国世界报
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(博讯北京时间2008年6月07日 转载)
     法国世界报
    世界报头版左上一篇有关中国的报导:标题为‘在中国,宗教界人士在四川地震废墟中’,小字次标题为‘中国当局容忍许多教会的社会行动主义’。世界报特派记者佩德罗雷帝发自四川德阳县城的报导,叙述当他抵达四川大地震震中东北部的深山荒野一个名叫映化小村庄,在废墟瓦砾中遇见前往救灾的年轻基督徒们,他们在帐篷里开启一个学校。 在这村庄附近的一片田野地上,出现不可思议的一幕:人民解放军竟然正在替这些救灾的基督徒搭建住宿用帐篷。而这些人是属于基督教新教家庭教会的成员,过去他们一有什么宗教活动,就会遭到中共政权搜查抓捕。 有些基督教团体则表示去帮助灾民的同时,当然也是为了传福音,不过,必须隐秘行事。 第七版的正文报导指出,当这些义工即将要拔营离开时,当地青少年,依依不舍地无声流泪。 在四川天灾后悲惨的处境,替官方或非官方组织,远处或近处的组织团体在宗教信仰及心灵方面的工作,提供了前所未有的活动空间。在这艰难时期,在当局高度监视下,宗教活动再度活跃起来。 世界报记者指出,但物质与心理的重建尚是一条漫漫长路 来自江苏的家庭教会带民生必需品到北川赈灾。在洛水,台湾第一大佛教组织慈济提供当地居民粮食,没有一点暗中行事的味道。一名慈济女义工说:他们的目的不在使人皈依佛门,因为这里人的信心还停留在很层面,在北京有一家家喻户晓店号的台湾慈济。地震过后三周了,报导说,地震过后三周,在人民眼中,中国政府及解放军非常努力救灾,到处可听到民众对政府深具信心的话,他们相信的是政府,看到的是解放军提供的帮助。 文章还介绍中国天主教与官方的爱国教会的社会行动都再度蓬勃展开的情况。德阳一名年轻神父李平观察指出,在这种情况下,人们转向宗教是很正常的。在天灾之前,人们似乎只相信自己,地震后,他们发现大自然是不可预知的,这让他们谦卑下来,他们为死难者祈祷,希望上天保护他们。没有人去管是不是迷信,大部分人民相信有神,甚至共产党员也相信。中国天主教与官方的爱国教会的社会行动都再度蓬勃展开,大部分爱国教会的神父是由中共当局派任的。中国第一个天主教慈善团体‘进德会’的创始人张约翰神父在成都透露说,昨天我收到确认的消息,我们已经收到了教皇本笃个人的救灾捐款,金额高达五万美元,也就是奖金三万三千欧元。曾经担任过中国天主教一份刊物记者的张神父还表示,对我们来说,这个意义很重大,我们是无上的感激。张神父解释进德组织成立的过程,在1997年成立时,当局曾说,一个非政府组织有什么用处呢?你没法做成什么事,只会替自己找麻烦!张神父回答当局,你们看着好啦,我们会让你们看到,我们会对社会有帮助的。一年后,他获得成立许可,地址正处于河北的进德,因在1998年吞噬穷困乡村地区的河北张家口地震中,展开社会救援行动,于是获得当局正式认可。直至今日,进德协会广泛扩大延伸。四川大地震时,张神父正在法国,很快地,他获得了法国天主教救援会及德国CARITAS组织的援助。他返回中国后,奔走天主教爱国教会及地下教会收集赈灾捐款。进德在成都成立一个行动中心,并与CARITAS合作向灾区提供一项庞大的援助。与此同时, 进德还派修女到各医院安慰老年病患。一名受访者回忆叙述说,他们谨慎行事,刚开始时,民众看见修女的装饰很害怕,因为过去从未见过,后来修女们穿上上面印有‘进德,CARITAS’的T恤,以及一个有耶稣像的十字架。进德的下一步工作是:派遣心理医生到四川灾区。张神父指出,灾区的物质与心理的重建尚是一条漫漫长路。 同样是第七页,世界报简略报道香港今年的悼念六四活动,报道以一张大相片为主体,这是参加六四悼念活动的一个香港家庭成员的相片。报道指出,自从1997年香港回归中国后,香港成了中国领土上能够纪念1989年天安门血腥镇压惨剧的唯一的一个地方。报道还说,今年的六四,北京天安门广场四围部署许多警察,警察小巴士网来巡逻。同样是在这个地点,五月十九日,中国举行全国哀悼四川大地震死难者,一群年轻人高喊着‘中国前进!’及‘四川万岁!’
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