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唯色:有感于重新播放电影《农奴》(图)
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(博讯北京时间2008年4月19日 转载)
    这些日子,针对西藏的忆苦思甜运动在中国轰轰烈烈地开展起来。其主题是,将旧西藏与新西藏对比,得出黑暗的旧西藏必须被中共解放、解放了的新西藏又如何幸福的结论。这是一个老套故事,虽然经不起历史的考证,但它讲了快五十年,不但给进军西藏并占领至今制造了一个不错的理由,也影响了几代中国人对西藏的认识。最近在电视和网络上重放的老电影《农奴》,再一次取得了这个效果。
    
    制作于1960年的《农奴》,出于意识形态的需要,对西藏进行了歧视性的刻划和漫画式的处理,以一种违背历史和妖魔化的方式,来获取其殖民的权力与合理性。它告诉所有的人,生为一个落后而野蛮的西藏人是不幸的,他或她除非被中共拯救,否则是毫无活路的。它并不是真正的电影,而是以电影方式配合当时军事上的帝国主义占领、政治上的帝国主义观念,包括今天的文化帝国主义和经济帝国主义。颇为反讽的是,在现实生活中,当初扮演被“解放”的农奴强巴的演员,如今却变成了《农奴》所竭力抨击的西藏宗教的信奉者。
    
    长期以来,在类似的宣传下,对西藏的误解深入中国人的内心。比如昨天,我在相识的一个中国摄影师的博客上,看到1959年达赖喇嘛离开拉萨后,解放军摄影记者在罗布林卡的达赖喇嘛住处拍的照片。其中两张照片上摆了很多酒和香烟,图片说明上写着“达赖受用的洋酒、糖果、罐头和三五牌香烟”。为此我给这个摄影师写了一封Email,还发了我写的一些文章和3月10日之后西藏各地的大事记。
    
    我是这么写的:“看见您博客上贴的西藏59年照片和说明,说不出的遗憾。即如先生您,对西藏和西藏人也有这么深深的误解,可想其他汉人了。我有一些文章,这里发给您,如果想听一听西藏人的声音,且请看看,当然不看也罢。呵呵,影射达赖喇嘛喝酒抽烟,何不再添加一些,比如吃喝嫖赌之类?记得59年,抓安多大活佛贡唐仓仁波切,就先在他房子里放了手榴弹和发电报的机器,然后说他是叛乱头子,入狱二十余年才放。记得文革前批班禅喇嘛,说他鸡奸偷弟弟的媳妇等,文革时更是渲染无比,入狱近十年才放。记得2001年底,抓康区的丹增德勒仁波切,说他搞了五次爆炸,还说他收藏的有黄色录像……天知道,这出于什么样龌龊的心理,什么样见不得人的阴谋和诬陷?……真的很希望人与人之间、民族与民族之间相互了解、理解。真的很希望既然同在一个国家,请给另一个族群一些空间,不敢说要自由,只敢说要一些些空间就足矣。真的很希望尊重这另一个族群的内心,因为许许多多人的心里装着你照片上讥讽的那个人……”
    
    很有可能我的信和文章于事无补,从另一方面来说,正如一位藏人所言:“如果大多数汉人都那么民族沙文主义的话,大家无论在哪种社会环境下都难以和平相处,或许只能分开过了”,或许这将是日益显见的结果,如果换位思考,相信谁都一样。
    
    
    
    2008-4-10,北京
    
    (本文为RFA自由亚洲藏语专题节目,任何转载请注明。)
    
    
    
    图为这个中国摄影师的博客上的“1959年西藏影像资料”,这两张照片的图说是“拉萨罗布林卡达赖的宫室,达赖受用的洋酒、糖果和三五牌香烟”。
    唯色:有感于重新播放电影《农奴》
    唯色:有感于重新播放电影《农奴》

(博讯记者:蔡楚) (博讯 boxun.com)


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