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河南省温县家庭教会领袖3.13宗教迫害事件感言
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(博讯2006年5月10日)
    
    
     随着我们国家战略决策——改革开放的继续深入,国力和人民生活水平不断得到改善,国家的法制建设也在不断地完善。尤其是自温家宝总理主持国务院工作以来,使广大农民得到很大实惠。在法制方面也有不少建树,法律在逐步的健全,执法队伍也逐渐扩大。我们作为基督的信徒,真心希望国家长治久安,人民和谐幸福。 (博讯 boxun.com)

     我认为3.13事件的根源在于政府污蔑家庭教会是邪教。下面我根据全面正确地贯彻党的宗教政策》第七款(书名《中国宗教法规政策读本》)中政府定的邪教特征,一一反驳:
    一、邪教反正统性、神化教主崇拜。这与我们的信仰完全不同,我们信的是超人间的神——即“上帝的独生儿子耶稣基督的降生、受死、复活、升天、再来,教义是因信称义、因信得救”。这是基督教最原始的教义,对“被立王”、“三班仆人”、“门徒会”、“灵灵教”、“东方闪电”、“统一教”等崇拜教主活动竭力反对。还因此而向派出所举报过他们(东方闪电),所以我们根本不相信有现世的活耶稣。
    二、 邪教反现世性、制造邪说、蛊惑人心。我们相信神的应许:“今生得看百倍,来世得着永生”,所以在世界上要学基督的忍耐、博爱、宽恕、怜悯人。这与创造和谐社会并不冲突,我们所信的来世理论,完全是出于圣经的启示,而不是圣经以外人们自己创立的什么学说。
    三、 邪教反社会性、非法非人道的教内生活。“荣神益人”是我们在今世的行事为人准
    则。不但教内彼此相爱,耶稣还教导我们爱世上所有的人(约翰福音3:16提摩太前书2章1—3节),使世人看见我们的好行为就将荣耀归给天上的神。因我们根本不是邪教,所以在教内也从未听说过“非人道的教内生活”。
    四、 邪教反政府性、企图推翻人民政府的领导。我们的信仰是一个“灵界”的、“未来”的、“超人间”的,因信耶稣每天就必得着,所以对于世界与社会、天国与永生,我们倾向于后者,但又不反对前者,因神还会赐给今生的祝福(申命记28章1—3节)。世上的政权都是神所安排的,他们是让作恶的惧怕,而行善就不必惧怕。所以我们鼓励信徒要尊重执政掌权者,要交好粮,不许坑骗国家,不许从偷税漏税,公益事业要积极参与等(罗马书13章1—7节)。许多年来,从文革到现在,许多地方出现宗教迫害、判刑、劳教、罚款,不计其数,我们都是逆来顺受,给政府制造过麻烦吗?去围攻哪里政府了?或者号召信徒与政府作对的事情曾出现过了吗?真想不通,政府总是想把基督徒——一个毫无反抗能力的(历史证明了这一点)弱势群体往“敌人”那边推呢?苏联解体后,美国失去了对手,就到处找“邪恶轴心”、“无赖国家”;当中国取消了“阶级斗争”后,公安部门失去了明显的“敌人”,所以就到处找暗地里的“敌人”,这种“冷战思维”,真能创造出“和谐社会”吗?
    在“法轮功”、“被立王”、“毛神教”、“门徒会”、“三班仆人”、“东方闪电”,还有许多不知名的邪教组织,是怎样认定的呢?一两本书、一些出版物、不登记或者和别的邪教有某些雷同点就立即定案。那么这次温县3.13事件的邪教依据是什么呢?难道“真门徒”这本书就证明我们是“门徒会”吗?我们不想作一个耶稣的假门徒。政府上层大员们,请你们到下层机构看看他们是怎样代表你们上层的。我们清楚知道处理违法干警你们心疼、没面子,但为了体面该作什么,你们比我们清楚。还信于民吧!
    公安局是最聪明的,他们执法犯法的特点是:犯了国法,又不给任何证据;法院呢,无证据不受理,认为空口无凭;公安督察与公安又是一家人,官官相护,更何况他们是同路人呢?所以被害人束手无策。上访吧,不叫越级。上边可能想知道一些东西,下边最怕上边知道了丢官,所以千方百计封杀消息,再不就踢皮球,啥法呢?这就电现实。边乡、县一级就无法说理,你还能去联合国找安南秘书长吗?
    
    对所谓的“世界人权组织”或什么其他人权组织说几句话:你们凭什么定中国的人权标准的呢?你们是光听其言。就不能要求见一见受害人吗?就不能学习一下中国历史上的包文拯,去私访一下、见一见当事人得第一手资料吗?不远万里来到中国,又不远万里回到本国,得到的信息仍是道听途说,几句话就可以搪住你们的咀,还不如省点事,也免得让中国政府烦恼。打个电话,他们一说:“好的无比”你们就把“好的无比”在报纸上大登特登,让全世界人民都知道中国的“宗教信仰自由”形势大好,不是小好,再让国家宗教事务局长叶小文去介绍一下究竟怎么好不就行了吗?你们的奖励是“完成任务好!”若不然,就请你们改行吧!对不起,话不好听了点,可以往确是如此啊!
    
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