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五位美国教会领袖河南被捕,河南、江西大肆抓捕基督徒
(博讯2005年8月18日)


许多女信徒新疆和湖北受虐待和酷刑,山西和湖北秘密文件显示全国性打击宗教异己

 对华援助协会新闻稿:
    
    五位美国教会领袖河南被捕; 河南.江西大肆抓捕基督徒;许多女信徒新疆和湖北受虐待和酷刑; 山西和湖北秘密文件显示全国性打击宗教异己
    
    德州米德兰市 (对华援助协会)――2005年八月十七日
    
    1、对华援助协会获悉,在美国一个监督宗教自由的代表团即将访华前夕,五位美国教会领袖八月十五日于河南省洛阳市和伊川县遭洛阳市公安局逮捕。据可靠消息称,其中四位美国教会领袖,包括一对夫妇,连同27位中国家庭教会牧师于当日上午9时左右在一商场附近被捕,当时他们正在聚会。另一位美国教会领袖与一位名叫万大干的中国牧师于当时下午1时左右遭两名便衣逮捕,当时他们正在伊川一大街上散步。据信属于同批游客的这五位美国人的名字尚待查询。目前也尚不知他们被关押在何处。曾在军队服过役的卓涛先生在被捕之列,他是重生派家庭教会运动创始人徐永泽先生的侄子。
    
    2、另据目击者称,八月十三日又有十名华南教会的领袖被释放,他们是于八月二日在湖北被捕的,同时被捕的还有两名美国神学生。他们当中的某些人遭到残酷折磨,包括烟头烫胳膊、针刺手臂等。其中,连同归女士被扒掉裤子,被特制竹捧殴打,直至出血。目前她仍感巨痛。两位仍在押的信徒是38岁的谷俊青女士和60岁的任道云女士。湖北枣阳县的任女士是当日聚会的女主人。据目击者称,她遭反复殴打,并因此昏迷过数次。
    
    3、八月十一日上午9时,江西东乡县孝岗镇西坪新建村的一个主日学教师培训班遭警方袭击。20多名公安分乘8辆警车将教会包围,35名大、中学生及一些教会领袖当时正在聚会。公安开始从信徒口袋里搜钱,并将教会财产装上警车。这时几位女信徒向警方索要收据,不料却遭到殴打。所有信徒都遭逮捕,多数人直到晚上8时才被释放。迄今6位信徒被刑事拒留,等待进一步起诉。他们是:徐美芳、赵洁、张书明、吴接旺、朱官助、朱小春。另有一位42岁、名叫徐茶花的女士于八月十五日上午被捕。
    
    4、另一起涉及侵犯妇女的抓捕案例发生在新疆。八月七日上午11时主日崇拜期间,新疆和静县一家庭教会遭警方突袭。约30名基督徒被捕。其中10多名女信徒被勒令脱光衣服示众。拒绝脱衣服的女信徒遭严厉殴打。面对极大羞辱,一名女信徒以头撞墙,试图自杀。3名教会领袖宋军、梁芳兰、贺疆伟目前仍下落不明。和静县公安局国保大队的马义、邓萍和另一位编号为131277的公安参与了此次审讯和折磨。
    
    5、据对华援助协会现场人员报道,七月至八月间,在河南固始县李庄乡、徐寨乡、桥沟乡和丰岗乡,大约400-500名信徒被捕。他们分属15个家庭教会。因他们于2003年离开腐败政府支持的“三自”组织,并自立教会,而被指控“反社会、反三自”。交付2000--5000元罚款后,他们已全部被释放。
    
      最近从山西大同市和湖北沙阳县获取的机密文件详述了中国政府针对宗教“异端”系统打压措施。当地防范和处理邪教问题领导小组办公室(610办公室)2005年1月23日和28日以简报形式下发的这些机密文件粗泛地为邪教下了一些定义,从而为政府进一步压制宗教预留了广泛空间。
      这些文件为基层干部学习有关“防范和处理以宗教名义出现的邪教”的政策制订了大纲。反邪教学习资料包括数位社会主义思想家的名言,其中恩格斯指出追求思想上安慰的大多数人必然是奴隶。
    
      文件从三个方面定义邪教。其一,邪教所敬拜的上帝是“神迹”的施行者;其二,邪教系类似于帮会、黑社会的秘密组织;其三,邪教宣扬反科学、反文明、反社会的歪理邪说。由于对“邪教”的定义十分模糊,此类政策的实施将导致中国宗教信徒本已狭小的宗教自由空间被进一步缩小。
      
      文件特意提及法轮功,称这一“邪教”组织正加紧勾结“民运”、“台独”等敌对势力。
    
      沙阳县文件显示,中国政府正有目的地打压包括法轮功在内的未经登记的宗教团体。文件特别要求各新闻媒体在报道中避免提及“法轮功”以外的其他邪教名称。文件要求,“各地各部门在进行反邪教警示教育培训和知识讲座时,各新闻媒体在宣传报道中对“法轮功”以外的其他邪教名称不得见诸任何宣传资料、新闻媒体和互联网。”
    
      另一份从湖北十堰市获取的文件列举了“崇尚科学、反对邪教”的9点责任。此份责任书指出,居民应崇尚科学,反对邪教,邪教参与者将被罚款2000元,对抵制邪教、积极检举揭发邪教活动的居民给予一定的精神和物质奖励。
    
      对华援助协会主席傅希秋先生指出,“中国政府应停止违反它业已签署的国际宗教及外交公约。本已享有有限基本权利的宗教团体随时会被认定为“邪教”,从而失去其合法性。”“对宗教信徒基本权利的剥夺使人们怀疑中国政府对法制的承诺,并削弱了其道德权威。”对华援助协会敦促美国国际宗教自由委员会代表团在同中国高级领导人会面时提及上述案例,并要求立即释放这些宗教人士及对折磨指控展开调查。
    
     (前北京市委党校讲师, 中国家庭教会牧师, 威斯敏德神学院哲学博士候选人): 傅希秋
    
    2005年8月17日 于美国德州美德兰市
    对华援助协会
    
    TEL: +1-267-205-5210
    
    FAX: 432-522-1329
    
    EMAIL: [email protected]
    
    www.ChinaAid.org
    
附件1:机密
    
    中共沙洋县委防范和处理邪教问题领导小组文件
    沙610发(2005)1号
    
    全县继续开展反邪教警示教育活动方案
    
    2004年,根据中央和省、市、县委的统一部署,县委防范和处理邪教问题领导小组办公室会同县委组织部、县文明办、县教育局、县公安局、县司法局、县农业局、县妇联、团县委、县科协在全县农村开展了以“崇尚科学,关爱家庭,珍惜生命,反对邪教”为主题的反邪教警示教育活动,取得了明显成效,受到了广大农村基层干部、群众和中小学的普遍欢迎。按照中央和省、市、县委指示精神,决定今年春季继续在全县农村开展反邪教警示教育活动,并把这项活动向城镇社区、学校、机关和企事业单位延伸。为确保警示教育活动取得实效,提出如下工作方案。
    
    一、 指导思想
    以“三个代表”重要思想和党的十六届四中全会精神为指导,坚持以人为本的科学发展观,深入学习党和国家关于防范和处理“法轮功”及其它邪教组织的方针、政策和法律、法规,贯彻落实中办发(2004)26号、鄂610发(2004)6号和荆610办发(2005)2号文件精神,充分认识邪教活动的现状和危害,进一步提高基层干部防范和处理邪教问题的能力,增强广大群众、青少年识别和抵制邪教的能力,提高基层组织的战斗力,促进防范和处理邪教问题工作,为全县构建和谐社会创造稳定的环境。
    
    二、 工作任务
    反邪教警示教育活动要面向广大基层干部、群众、学生和党政机关、企事业单位的干部、职工,要贴近实际,贴近群众,贴近生活,要作到进村(社区居委会)入户、面对面、力戒形式主义,确保活动收到实效。
    1、 在全县范围内以镇为单位对镇机关干部、镇直各单位负责人、各村党支部书记、主任、农村中小学校长、管片民警集中进行一天的防范和处理邪教问题专题培训,培训教材为中央防范和处理邪教问题领导小组办公室下发的《农村反邪教警示教育活动宣讲提纲》、反邪教宣传画册、邪教违法活动典型案例光盘,省委防范和处理邪教问题领导小组办公室组织编写的《城乡群众反邪教知识读本》、《中学生反邪教知识读本》、《抵御邪教健康成长》连环画册。
    2、 在全县各级党政机关、企事业单位开办一次反邪教知识讲座,时间不少于4个小时。
    3、 春季开学后第一周,在全县范围内以校为单位对各大中专学生、中小学领导及教师进行反邪教警示教育专题培训,时间不少于4小时。3月底前,在全县各大、中、小学开展反邪教知识讲座,时间不少于4小时。
    4、 春节期间,农村乡(镇)、村和城镇社区居委会要对农民群众、城镇居民、大中小学学生开展反邪教警示教育活动。
    5、 上半年,在普遍开展反邪教警示教育活动的基础上,组织一次反邪教知识竞赛活动。各镇、县直机关单位要组织答题和预赛,县里组织决赛,将优胜者选派到市里参加比赛,并给予一定的物质奖励。
    
    三、 工作要求
    1、 精心组织,抓好培训。抓好基层干部的培训,是反邪教警示教育活动的重要内容和关键环节,在警示教育活动中,各地各部门要高度重视基层干部的培训工作,统筹安排,制定周密的计划和方案,精心选派讲课教师,确保培训工作取得实效。
    
    2、 把握政策,贯彻精神。严格执行中央有关邪教问题的方针政策,避免工作不当而产生误解,严防引发宗教事端,开展活动期间,当地新闻媒体可以对本地教育活动的有关情况作适当报道,宣传重点是开展警示教育活动取得的实效。各地各部门在进行反邪教警示教育培训和知识讲座时,各新闻媒体在宣传报道中对“法轮功”以外的其他邪教名称不得见诸任何宣传资料,新闻媒体和互联网。
    
    3、 紧密结合,开展活动。警示教育活动要与基层党组织中“三级联创”、“保持共产党员先进性教育活动”、“精神文明创建活动”、学校校长和教师培训工作、“四五普法教育”、“送法下基层”、“文化、科技、卫生三下乡”、“帮助农民致富”、“反邪教青年志愿者”、“移风易俗科普展览”、反邪教宣讲团等工作紧密结合,认真开展好反邪教警示教育活动。
    
    4、 督促检查,总结提高。各地各部门在开展警示教育活动期间,县委防范和处理邪教问题领导小组办公室将不定期对各地各部门进行督促检查,主要方式为:一听,听汇报;二查,查培训记录、查有无专栏;三走访,走访学生、走访群众、走访干部。各地各部门要认真总结经验,充分利用下发的各种宣传资料以及群众和青少年喜闻乐见的各种形式,开展宣传、教育,确保宣传内容家喻户晓。
    
    四、 组织领导
    各地各部门对反邪教警示教育工作要高度重视,加强领导,精心组织,要在党委、政府的领导下充分发挥警示教育办公室的作用,要认真结合本地、本部门实际,因地制宜,不断探索和总结开展警示教育活动的方法和途径。各地财政部门要拨付专项经费,确保反邪教警示教育活动顺利开展。
    
    4月15日前,各地、各部门要将警示教育活动情况专题报告县委防范和处理邪教问题领导小组办公室。
    
中共沙洋县委防范和处理邪教问题领导小组(印章)
               二〇〇五年一月二十八日
    
    
附件2:机密 中共大同市委防范和处理邪教问题领导小组办公室
    
    简  报
    第4期
    (总第218期)
    二〇〇五年一月二十三日
    
    我市安排反邪教警示教育
    反邪教警示教育学习资料
    (反邪教警示教育专辑  发至基层单位)
    
      根据中央八部委《关于在全国农村开展反邪教警示教育活动的通知》精神和省委610办的安排,近日,市委610办结合我市实际提出意见,下发专门文件,就反邪教警示教育活动作出具体部署,除了重点在农村开展专题培训和宣传教育外,适时地在街道社区也开展此项活动,不断探索经验,提高全市基层干部和广大人民群众识别邪教、抵制邪教的能力。安排意见就组织机构、活动范围、主要内容进行了详细的说明。
    
    一、 组织机构
      市委、市政府高度重视农村反邪教警示教育活动,专门成立了市反邪教警示教育活动领导小组,组长由市委副书记、纪委书记、市委防范和处理邪教问题领导小组组长梁凤书同志担任,成员由市委组织部、文明办、教育局、公安局、农业局、团市委、市科协、市委610办一位领导组成。办公室设在市委610办,具体负责警示教育活动有关事宜。要求各县区也要成立相应的领导机构。
    
    二、 活动范围
      根据中央继续在农村开展反邪教警示教育活动的安排和“选择部分城乡结合部的社区,开展社区反邪教教育试点工作”以及“适时在各地中小学校开展反邪教教育活动”的精神,我市结合实际,除了重点对农村基层干部、广大农民、农村中小学生进行专题培训和宣传教育外,拟对街道社区的基层干部、居民、中小学生也进行适当的专题培训和宣传教育。
    
    三、 主要内容
    1、 以县区为单位,利用累计三天的时间,集中农村基层干部学习中央防范和处理邪教问题领导小组办公室组织编写的《农村反邪教警示教育活动宣讲提纲》等各类学习资料。利用累计五天的时间,集中街道社区基层干部学习中央领导小组的《宣讲提纲》等各类资料。同时,利用各种学习机会,集中企事业单位基层干部学习中央领导小组的《宣讲提纲》等各类资料。重点掌握防范和处理冒用宗教名义的邪教问题的有关政策。
    2、 中央、省委610办下发的反邪教《宣传画册》,以农村行政村为主,适当结合街道社区、工厂车间公开宣展。各县区要充分利用春节期间的文化活动载体加大宣传的力度。
    3、 各级教育主管部门以系统为单位,组织中小学生利用5个10分钟的课间时间学习《宣讲提纲》等各类资料,观看以国外邪教活动为主要内容的反邪教警示教育光盘。下学期开学时的学生集训时间,要充分利用我市中小学生教育基地,对所有集训的中小学生进行一个课时的反邪教警示教育。
    4、 反邪教警示教育活动紧密结合“保持共产党员先进性教育”和文化、科技、卫生“三下乡”活动,各级党校每期的培训都要安排一个课时的反邪教警示教育活动的内容。
    5、 市委610办将结合我市实际,组织编写反邪教警示教育活动宣传资料,供基层单位学习。同时组织警示教育问答题,供基层单位开展活动时使用。各新闻媒体按照有关要求做适当报道。
    6、 为了突出重点,我市拟选择灵丘、南郊、左云、阳高、天镇、浑源、大同县及矿区为重点县区,选择灵丘县野里村、南郊区七里村、天镇县新平镇、矿区四台沟、永定庄、同家梁街道、城区新街南路街道等为重点单位,有针对性地开展反邪教警示教育。
    7、 农村县区的反邪教警示教育活动在2月份前培训完毕。街道社区适当延长警示教育活动时间,在3月份前培训完毕。
    8、 各县区领导带头,继续坚持“进村、入户、面对面”和“进学校、进教材、进课堂”等多种方法,确保活动收到实效。
    9、 结合春节、元宵节等传统节日,积极开展群众喜闻乐见的各类文化活动,确保宣传内容家喻户晓。今年,四种健身气功活动将在我市全面推广,市气功办将在春节以后开展辅导员培训,各县区要大力支持,积极配合,主动占领阵地,搞好疏堵结合。
    10、 加强调查研究,搞好督促检查。各县区通过此次活动,要掌握基本情况,摸清本地区邪教活动的态势,总结工作,作出书面汇总,于3月底报告市委610办。各类信息动态要随时报送。特别注意的是,街道社区开展的反邪教警示教育活动是我市的积极探索,城、矿两区要努力实践,科学组织,积极开展,总结经验,也要在3月底前向市委610办写出专题报告。
    
    反邪教警示教育学习资料
    
      编者按:中央、省委610办为了指导反邪教警示教育活动,已经下发了反邪教《宣传画册》等各类资料和光盘。为了进一步深入学习,掌握基本的知识,市委610办特意搜集整理了一组有关的学习资料,供基层单位学习使用,其中包括无产阶级革命领袖以及党和国家领导人的有关论述、邪教与宗教的区别、国内外及我市的邪教动态、反邪教问答五十题。各县区也要结合自身的实际,采用多种形式,利用当地报纸、电视等新闻媒体,扩大反邪教警示教育的宣传层面,加大正面宣传的力度。要深入基层,“进村、入户、面对面”,努力做到家喻户晓,人人皆知,营造“崇尚科学,关爱家庭,珍惜生命,反对邪教”的浓厚氛围。
    
    一、 无产阶级革命领袖以及党和国家领导人的有关论述
    (一) 辩证唯物主义与历史唯物主义是科学的世界观和方法论
    
    恩格斯:我们不仅生活在自然界中,而且生活在人类社会中,人类社会同自然界一样也有自己的发展史和自己的科学。因此,任务在于使关于社会的科学,即所谓历史科学和哲学科学的总和,同唯物主义的基础协调起来,并在这个基础上加以改造。
    
    列宁:马克思主义对待宗教的策略是十分严谨的,是经过马克思和恩格斯周密考虑的;在迂儒或无知的人看来是动摇的表现,其实都是从辩证唯物主义中得出来的直接和必然的结论。
    
    毛泽东:直到无产阶级运动的伟大的活动家马克思和恩格斯综合了人类认识史的积极的成果,特别是批判地吸取了黑格尔的辩证法的合理的部分,创造了辩证唯物论和历史唯物论这个伟大的理论,才在人类认识史上起了一个空前的大革命。后来,经过列宁和斯大林,又发展了这个伟大的理论。这个理论一经传到中国来,就在中国思想界引起了极大的变化。
    
    邓小平:搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,也就是毛泽东同志概括的实事求是,或者说一切从实际出发。
    
    江泽民:要解决好世界观和人生观问题,最重要的是引导和组织广大干部和党员深入学习马列主义、毛泽东思想,特别是深入学习邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论,用以武装头脑和指导各项工作。
    
    (二) 关于宗教问题的基本理论
    
    恩格斯:在各阶级中必然有一些人,他们既然对物质上的解放感到绝望,就去追寻精神上的解放来代替,就去追寻思想上的安慰,以摆脱安全的绝望处境。几乎用不着说明,在追求这种思想上的安慰,设法从外在世界遁入内在世界的人中,大多数必然是奴隶。
    
    列宁:宗教偏见的最深的根源是穷困和愚昧;我们也应当同这个祸根作斗争。
    
    列宁:宗教信仰自由,所有民族一律平等。
    
    毛泽东:所谓认识客观真理,即是人在实践中,反映客观外界的现象和本质,经过渐变和突变,成为尚未经过考验的主观真理。要认识这一过程中所得到的主观真理是不是真正反映了客观真理(即规律性),还得回到实践中去,看是不是行得通。
    
    江泽民:在宗教问题上我也想强调三句话:一是全面、正确地贯彻执行党的宗教政策,二是依法加强对宗教事务的管理,三是积极引导宗教与社会主义社会相适应。
    
    (三) 加强社会治安综合治理,创造良好的社会治安环境
    
    江泽民:“法轮功”是危害社会和人民的邪教。据不完全统计,因练“法轮功”致死的达一千四百多人,许多修炼者精神失常,家破人亡,妻离子散,酿成了十分严重的社会后果。练习“法轮功”的绝大多数人都是以为可以健身强体,对“法轮功”的策划者、组织者和骨干分子的非法活动并不了解。所以,当他们了解了“法轮功”反社会、反科学、反人类的真相,都立即与“法轮功”划清了界限。当今世界,虽然科技文化已发达,但危害公众身心健康和社会正常秩序的邪教组织却时有出现,如美国的“大卫教派”、“人民圣殿教”,日本的“奥姆真理教”,欧洲的“太阳圣殿教”等,其原因是相当复杂的。对于这些邪教组织危害社会和人民的活动,任何负责任的政府都不会听之任之。这也说明,物质文明愈发展,愈要高度重视精神文明建设。只有物质文明和精神文明全面发面,人们才能真正过上幸福文明的生活。
    
    江泽民:必须大力加强基层组织建设,增强对社会的管理和控制能力。社会治安问题是整个社会组织、管理状况的综合反映。基层组织建设搞好了,基层的教育、管理以及处理问题的能力都加强了,可以为社会治安工作打下一个坚实的基础。社会治安状况不好,与基层组织软弱涣散,战斗力、控制力不强密切相关。加强基层组织建设是搞好社会治安的治本之策。
    
    江泽民:要用科学的态度对待我们民族的传统文化和外来文化。我们民族历经沧桑,创造了人类发展史上灿烂的中华文明,形成了具有强大生命力的传统文化。我们要取其精华,去其糟粕,很好地继承这一珍贵的文化遗产。
    
    胡锦涛:防范和处理其他邪教的工作事关党的执政地位和社会政治稳定,必须旗帜鲜明,态度坚决,有效处置。
    
    二、 邪教与宗教的区别
    (一) 传统宗教和新兴宗教与邪教
    
    “传统宗教”通常指那些在时间上产生很早、具有悠久、厚重的历史文化传统的宗教,如犹太教、基督教、佛教、伊斯兰教、印度教、中国道教等,它们都有源远流长的历史和人数众多的信徒。此外,传统宗教还有一个显著特征,就是经过漫长的历史沉淀、社会整合,它们事实上已成为社会上层建筑的一部分,其主导方面与社会发展潮流是同一的,相吻合的,它们的生存和健康发展有益于社会的和谐、稳定和社会伦理道德的提升。
    
    “新兴宗教”是相对于传统宗教而言的,一般指那些较之传统宗教晚出并具有某些新的形态和特点的宗教。何时兴起的宗教可视为“新兴宗教”?通常人们把上一个世纪、本世纪或二战后兴起的宗教视为新兴宗教。除历史较短而外,新兴宗教通常规模较小、派别分杂、自成一体,但也有少数的规模较大者,如日本的创价学会、世界范围的巴哈伊教(自称巴哈伊信仰),分别有1000万500多万信徒。大量事实表明,新兴宗教离不开传统思想,它们大多是从传统宗教、传统教会中分化而来的,如创价学会自日本佛教的日莲宗分化而出,巴哈伊教自伊斯兰教巴布教派(伊朗)分化而出。它们作为独立的宗教信仰、派别组织和社会群体兴起后,一般都对原有的、母体的传统宗教采取某种批判、疏离或融合的态度。尽管新兴宗教与传统宗教有某种渊源关系或表面上的联系,但许多新兴宗教一旦初具规模,甚至在其“创教”之初,就自我标榜为更高级的、独立的宗教体系。由此而引起的传统宗教与新兴宗教之纷争也时有发生,成为一种相当普遍的现象。
    
    说到新兴宗教,人们自然会联想到“邪教”,因为邪教是一个邪恶的、极端的派别。邪教与其他许多新兴宗教派别是有某些共同之处,如产生时间较晚,借用和修改传统宗教的某些词语概念、教义思想(如末世论),以某些新奇的形式和内容招引信众,带有强烈的功利主义目的性等等。较之传统宗教,邪教以三大特征更加引人注目:其一,传统宗教尽管也以对上帝等“最高实在”、“终极存在”为信仰体系的核心,但在人们的观念中这些至上神明一般是远离他们的“存在”,而邪教所崇拜的对象则是能施行各种“神迹”、近在身边、至高无上的教主;其二,传统宗教一般也有自己的教会组织或信仰团体,但它们都是合法的、公开的宗教组织或团体,而邪教类似于帮会、黑社会性质的秘密组织系统,这是它们反现实、反人性、反社会的邪恶目的所决定的;其三,传统宗教有高尚、善良的精神追求,其存在有益于社会的稳定和发展,而邪教组织所宣扬的歪理邪说则是以反科学、反文明、反社会为本质特征和根本目的。所以,邪教的“邪恶”不仅从国家、社会、人民利益的角度看来是邪恶的,从正常、合法、有益的宗教角度看来也是邪恶的。这样看来,邪教不是法律和纯正宗教意义的宗教。
    
    (二) 古今谈邪教
    在中国这块数千年来深受封建迷信思想毒害的土地上,邪教组织自古就有。从“河伯娶妇”到“法轮功”等邪教,它们尽管名目不同,活动诡计百出,但其害人的招数大致一样,有五个方面的表现。
    
    其一,以邪说蛊惑人心。古今邪恶势力、邪教组织都鼓吹邪说。战国魏文侯时邺地的恶人,就以不为“河伯娶妇”必有大灾,来吓唬蒙骗世人,把如花似玉的少女葬身波涛。今天的李洪志,以“世界末日论”、“地球爆炸论”等邪说恐吓群众。
    其二,以邪说敛财逐利。邪教组织的头目大都贪婪,敛财不择手段。乾隆年间,苏州虎丘有一恶人牵着一匹狗熊,逢人便讲,这只狗熊能作字吟诗,但不能说话,想看者收钱,求一首诗要一百钱。一天这一恶人外出,狗熊便向求诗者写道,我是长沙人,被歹徒捉去灌了哑药,又用残忍的植皮方法给我粘上了一张永不脱落的狗熊皮,用铁链锁着我行骗,赚大钱。众人立即报官,恶人被判重刑,这个苦难人才得以返乡。今天的李洪志以“文明”的方法出邪教的书、出音像资料,到处敛财。
    其三,以邪说淫乱追欢。世上歹徒多好色,他们对女色总是千方百计占有。明代广西有一股邪恶势力冒用宗教名义,声称宝莲寺能“罗汉送子”,求男得男。歹徒让求子的妇女在送足金银后,独居一室,夜间从早以修好的暗道进去奸淫妇女。40年间,他们“积金无数”,奸淫妇女众多。今天的李洪志用敛得的大量钱财置别墅、购轿车、办护照、买绿卡,出入国外色情赌博场所,恣意挥霍。
    其四,以邪说残害人命。古今邪教的头目,大多是为骗人钱财或达到其他目的,不惜杀人害命。清代顺治年间,有位秀才读书时听到有人哀求,我不愿作佛,秀才上树窃窥,见许多人围着一人行礼,祝他早升西天,而旁边则放着三四尺的铁条,不知何用。随后那里举行升天仪式,万众围观,秀才见香台上将要焚化者即是那位大叫不愿作佛的人,他急忙告官来验,则其人已死,座位下鲜血淋漓,肛门内有铁钉。经审讯,歹徒们承认是用此手段骗取百姓捐“香火钱”。今天的李洪志虽不这样杀人,但却用“软刀子割头不觉死”的手法,致死者达1400多人。
    其五,以邪说聚众滋事。自古及今,邪恶势力、邪教组织的头目敛得财产,便作威作福,一旦羽毛渐丰,便会萌发政治野心。西汉时,有一个负罪亡命之徒,以告发别人骗得汉武帝刘彻的信任,官封“绣衣使者”。他继而纠集方士神巫,说“宫中有蛊气”,致使皇帝生病,闹得长安大乱,皇后自杀,太子自杀。今天的李洪志更具政治野心,他在全国建立了“法轮功”总站39个、辅导站1900个、练功点28263个,并聚集上万人围起中南海闹事。其险恶目的,是“司马昭之心,路人皆知”。
    
    (三) 各国严打邪教概莫能外
    日本:打击“奥姆真理教”
    1995年,震惊世界的东京地铁毒气袭击案是邪教头目麻原一手导演的“杰作”,目的仅仅是为了阻止警方对该教的调查。在这次袭击事件中,12人死亡,5500多人受伤。日本警方为此展开了长达半年的大搜捕,共逮捕了400多名奥姆教干将,教主麻原也落入法网。
    
    美国:坦克摧毁“人民圣殿”教。教主吉姆•琼斯在圭亚那森林建立起名为“琼斯敦”的营地,这是一个“反抗资本主义制度“的乌托邦公社。近千名公社社员在这里砍树、种地、盖屋、同吃同住同劳动。由于琼斯的高压政治,越来越多的信徒有了离心。不断有人向新闻界和司法界发出控告,要求将“琼斯敦”的情况公布于众,并施加压力要求国会对“人民圣殿”作全面调查。1978年11月14日众议院民主党议员瑞安带着记者团调查,琼斯派人开枪打死了包括瑞安在内的5个人,另外12人也受了伤。琼斯感到自己的末日到了,命助手准备了氰化钾,调好了果汁,把信徒召集到大帐篷中,让信徒陆续喝下,共有912人服毒而死。“大卫”邪教如此猖獗,美国政府不能坐视不管,1993年2月28日,100多名全副武装的联邦特工人员兵分三路,在直升机的掩护下,直取教会总部,但却遭到教会武装的伏击,造成20余人伤亡。由此他们开始了与教徒长达51天的对峙。美国国防部调动4辆在海湾战争中使用过的M-1型主战坦克前往增援,执法人员一度增加到400人。4月19日,“围城”进入了第51天。这天清晨6点,联邦执法人员出动的坦克捣毁了据点围墙并往里面喷射催泪瓦斯,将整个大门撞毁。12点10分,据点所有房屋均被大火吞噬。(本刊编者注:“人民圣殿”与“大卫教派”此处被“错误地”或“故意地”混为一谈)
    
    德国:把“科学教派”送上法庭
    1991年4月,德国政府把“科学教派”送上了法庭,这个源于美国的教派号称拥有500万信徒,在世界65个国家建立了700多个活动中心,进行着各种各样的敲诈、威胁、绑架,对人进行精神折磨。80年代后期,法国、西班牙和意大利政府先后查封了“科学教派”在这些国家的50多个据点。
    
    三、 邪教组织的活动态势
    (一) 从国际上看,以美国为首的西方反华势力出于分化、西化我国的战略图谋,对“法轮功”等邪教组织长期加以扶持和利用,亡我之心不死。“法轮功”等邪教组织通过现代媒体,反动宣传十分猖獗,多次攻击我卫星转发设备,诬告活动也愈演愈烈,加紧勾结“民运”、“台独”等其他敌对势力,充当反华走卒。事实表明,“法轮功”邪教已成为境外敌对势力中组织结构最严密、宣传体系最完备、资金实力最雄厚、闹事活动最频繁、对抗手段最多样、现实危害最严重的一股势力。此外,其他冒用宗教名义的邪教组织也从来没有停止过捣乱破坏活动。
    
    (二) 从国内看,受境外“法轮功”邪教的指使煽动,国内“法轮功”顽固分子地下组织活动频繁。他们公然进行所谓“法律维权”等对抗活动,投寄“申诉”材料,聚闹法庭,插手群体性事件等等。2004年全国上半年打掉的“法轮功”地下组织团伙就比同期上升了38.2%。与此同时,其他冒用宗教名义的邪教活动也日趋猖獗。目前,最活跃的有“三班仆人派”、“实际神”、“门徒会”。“三班仆从派”涉及18个省份,成员达百万人,他们举办企业,发展组织,制造了16起杀人案件,造成20人死亡;“实际神”组织严密,发展迅速,已蔓延到30个省份,信徒百万人;“门徒会”机构总数达13万人,仅中原大会就涉及15个省,全国成员超过100万人。
    
    
    (三) 从我省的情况看,“法轮功”邪教的活动仍然不容忽视。2004年1-10月份,我省共发生“法轮功”案件509起,比去年同期上升12%;抓获“法轮功”分子151人,同比增长65%;收缴反动宣传品66703份,同比增长453%;打掉犯罪团伙17个,同比增长112%;全省查获非法卫星接收设备2237套;安全部门查获境内外“法轮功”勾联案件7起,破案5起。其中,首次发现来自美国、新加坡的3名“法轮功”人员潜入我省进行秘密勾联破坏活动。其他邪教和有害气功组织在我省的活动也日趋严重。国家确定的14种邪教组织我省有8种:一是“实际神”,即“东方闪电”,在11个市有不同程度的活动,骨干成员120余人。二是“门徒会”,涉及5市27个县区,发展信徒5000余人。三是“全范围教会”,涉及大同等8个市。近年来,该组织在大同地区重新建立,活动较频繁。四是“观音法门”,主要在大同等地活动。五是“三班仆人派”,主要在运城等6个市活动。六是“达米宣教会”,主要在太原市活动。七是“被立基督教会”,主要在太原等7个市活动。八是“灵灵教”,主要在临汾市活动。
    
    (四) 从我市来看,我市有4种邪教组织,都有不同程度的活动。一是“全范围教会”,1988年在原雁北地区建立了“雁北教会”,后来非法活动一度减少。1996年“全范围教会”又重新活动起来。特别是2000年以后,非法活动频繁,发案20多起,其中较大案件有3起。2000年7月18日,南郊区七里村村民办了一个“全范围教会”儿童培训班,40名8-13岁儿童参加。2001年11月,“全范围教会”在灵丘县野地里村非法办学,42名7-12岁儿童入学,历时半年,涉案10人,规模之大,办学时间之长,令人触目惊心。2003年4月30日,“全范围教会”在四台沟矿运用最先进的电脑排版程序(北大方正维思)非法制作宗教宣传品。二是“华南教会”,在我市永定庄矿、同家梁矿及左云县、大同县大肆发展信徒。2000年以来,我市20余名15-16岁的年轻女信徒,远赴湖北接受培训,外出传道。三是“观音法门”,1992年传入我市,开始以集中“学法”方式进行秘密聚会,后期变换手法,以开办各类企业为名发展组织。四是“实际神”(又称“东方闪电”),在我市活动猖獗,2002年以来在我市已发案15起。灵丘县、大同县、天镇县、阳高县、左云县、矿区、南郊区系重点区域。其主要采取恐吓、非法拘禁、色情引诱、暴力威胁等手段诈骗钱财。除此之外,境外宗教组织利用宗教对我进行渗透。2001年7月,21名韩国人未经任何部门许可到阳高县王官屯乡的基督教会参加聚会,并宣扬韩国基督教义。2001年7月,新荣区一村民在内蒙古海拉尔市从两名澳大利亚人手里领取了25000余份《朋友啊,天父在等候你》等境外宣传品,在我市及其他地区散发。2001年11月25日,4名香港人专程到左云县陈家河村基督教会非法聚会点传道,进行反动宗教渗透。
    
    
    我市有6种有害气功组织,分别是“中功”、“菩提功”、“香功”、“三三九乘元功”、“元极功”、“宇宙神功”。目前,“中功”组织已被依法查处,其他5种已自动解散,停止了公开的活动,目前还没有发现违法犯罪行为。
    
    四、 反邪教警示教育问答题
    (一)(中央610办)高度重视(四种健身气功)活动的开展,它是(国    家体育总局)创编的,分别是(六字诀、五禽戏、八段锦、易筋经)。
    (二)爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义是公民道德建设的(基本要求)
    (三)公民20字基本道德规范是(爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献)。
    (四)青少年志愿服务活动的主题是(奉献、友爱、互助、进步)。
    (五)我市被选入世界遗产名录的是(云冈石窟)。
    (六)2004年我市国内生产总值达到(300)亿元,财政总收入达到(45)亿元,农民人均纯收入为(2230)元,增长12%。
    (七)大同飞机场(2005)年可以开飞,(环城高速路)2005年启动。
    (八)全国就要开展(保持共产党员先进性)教育。
    (九)村党支部和村委会有责任(教育和引导)农民群众防范和抵制邪教。
    (十)村党支部和村委会应当在农民群众中大力加强崇尚科学、(反对邪教)的宣传,让邪教成为过街老鼠,人人喊打。
    (十一)实践证明,(乡村)基层组织战斗力强,邪教就没有市场。
    (十二)中小学(校长)应该承担起校园拒绝邪教的责任。
    (十三)学校(有义务)教育、引导青少年学科学、爱科学、讲科学,自觉抵制邪教。
    (十四)学生要用所学的科学文化知识,(影响)制止邪教组织活动。
    (十五)共产党员和共青团员有义务(带头)制止邪教组织活动。
    (十六)遇到邪教骗人时,应当(不听、不信、不传)。
    (十七)邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的(非法组织)。
    (十八)发现亲朋好友受骗加入邪教,要(帮助、劝告)他们尽快脱离邪教。
    (十九)邪教的本质是(反社会、反科学、反人类)。
    (二十)邪教的主要特征是(教主崇拜)、编造邪说、精神控制、敛取钱财、秘密结社、危害社会。
    (二十一)邪教教主为(神化)自己,总是以“神”、“佛”自居。
    (二十二)邪教骗人时往往冒用(宗教)和气功。
    (二十三)邪教往往散布“地球就要爆炸,人类就要毁灭”等“末世论”谣言,威胁恐吓群众,扰乱(社会秩序)。
    (二十四)邪教常用“不看病不吃药,病就能好”的谎言,(骗人入邪教)。
    (二十五)邪教往往利用自然灾害恐吓农民,说这是(“世界末日”)的预告,欺骗农民加入邪教。
    (二十六)邪教组织为了从精神上控制受骗群众,把(不信邪教)的人都说成是“魔”。
    (二十七)邪教组织对受骗的群众实行(精神控制),迫使受骗群众绝对服从教主的指令。
    (二十八)邪教组织通过强迫受骗者接受(歪理邪说),使他们失去自主意识和分析判断能力。
    (二十九)邪教教主用“信的上天堂、不信的下地狱”的瞎话,对人们进行(利诱、威胁)。
    (三十)邪教组织常在(亲朋好友)中发展成员。
    (三十一)邪教欺骗一些农民加入其组织后,再唆使他们去(欺骗他人)。
    (三十二)一些邪教成员使用化名、暗号,单线联系,行为诡秘,活动(鬼鬼祟祟)。
    (三十三)邪教组织有严密的(组织体系),在教主的操纵下暗中从事违法行动。
    (三十四)“法轮功”邪教组织多次非法攻击(鑫诺卫星),去年(11月20日)又攻击我卫星正常工作。
    (三十五)去年12月27日,(法轮功)邪教骨干(廖元华)编造谎言,诽谤我公安干警,与境外(明慧网)勾联。
    (三十六)(骗取钱财)是邪教教主的一个重要目的。
    (三十七)有的农民被骗加入(邪教)后,有家不顾,有田不种,生活由安定、富裕变得贫困。
    (三十八)(“包治百病”)也是邪教骗人的伎俩。
    (三十九)误入邪教的群众是受害者,是我们的兄弟姐妹,要尽最大努力(帮助、挽救)他们。
    (四十)参加邪教组织活动是(违法行为),千万不要上当。
    (四十一)公然侮辱他人或捏造事实诽谤他人,依照《刑法》第246条规定,以(侮辱罪、诽谤罪)定罪处罚。
    (四十二)对于组织和利用邪教组织以各种欺骗手段,收取他人财物的,依照《刑法》第266条的规定,以(诈骗罪)定罪处罚。
    (四十三)邪教组织人员以暴力、威胁方法阻碍国家机关工作人员依法执行职务的,依照《刑法》第277条第一款的规定,以(妨碍公务罪)定罪处罚。
    (四十四)对于组织和利用邪教组织制造、散布迷信邪说,指使、胁迫其成员或者其他人实施自杀、自伤行为的,依照《刑法》第232条、第234条的规定,以(故意杀人罪)或者故意伤害罪定罪处罚。
    (四十五)组织和利用邪教组织,以迷信邪说引诱、胁迫、欺骗或者其他手段,奸淫妇女、幼女的,依照《刑法》第236条的规定,以(强奸罪)或者奸淫幼女罪定罪处罚。
    (四十六)要处理好家庭和邻里关系,家和万事兴,防止邪教(乘虚而入)。
    (四十七)发现邪教非法活动时,要向公安机关或村干部(检举揭发)。
    (四十八)依法治国,重要的是加强全民的(法制观念),提高科学文化素质。
    (四十九)防范抵制邪教,是农村(长治久安)的一个重要措施。
    (五十)基层组织要经常开展农民群众喜闻乐见、健康向上的文体活动,抵制各种(陈规陋习)。
    
    报:省委610办,市领导小组各组长。
    送:市委组织部,文明办,教育局,公安局,农业局,团市委,市科协。
    发:各县区委610办,有关企业。
附件3:崇尚科学,反对邪教责任书 此为湖北十堰市要求村民签署的责任书样本。
    1. 村民都有崇尚科学、反对邪教的义务。每个村民不要听邪教的宣传,不要相信邪教的鬼话,更不能帮邪教去传播。见到邪教人员在骗人、非法聚会、搞破坏活动,要立即向村干部、公安机关报告。
    2. 要教育家庭成员崇尚科学,远离邪教。家庭成员相信邪教,户主有责任。
    3. 村民要大力支持配合乡村干部、公安机关依法处理邪教。
    4. 农户家庭成员参与邪教活动,经教育不改的,一是给予2000元的经济处罚;二是在外出务工、参军、入党(团)、上大学时必须报县级以上主管部门审批。
    5. 农户家庭成员有参与邪教经教育不改的,不得参与文明农户评选。
    6. 对坚决抵制邪教,积极检举揭发邪教活动的村民,给予一定的精神和物质奖励。
    7. 农户家庭成员曾参与邪教经教育彻底改正的,不受歧视。
    8. 每位农户都要积极参与学习科技,靠政策、靠科技、靠实干发家致富奔小康。
    9. 本责任书从签订之日起执行。
    
    甲方:村民委员会 乙方:
     (盖章) (签名盖章)
    
    二〇〇四年  月   日

(Modified on 2005/8/18) (博讯 boxun.com)
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