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博讯连载:《生命禅院---反常思维篇》(5之1)
(博讯2004年07月09日发表)

    作者:雪峰
     (博讯 boxun.com)

反 常 思 维 漫 谈

   
     人从哪里来,又到哪里去?生命的实质是什么?活着的目的是什么?人生的目标又是什么?人生的价值和意义何在?
    
    生是偶然的吗?死是必然的吗?生死之间有没有因果关系?
    
    自然界的一切现象是偶然产生的,还是必然要发生的?爱因斯坦为什么要怀疑量子力学?量子力学的‘测不准’原理是不是说明宇宙是无序的?
    
    宇宙到底是如何诞生的?宇宙中到底有没有上帝?有没有神佛仙魔鬼的存在?
    
    生命是如何诞生的?是上帝创造的?还是亿万年生物进化而来的?
    
    《圣经》中讲,地球上的所有动物是为人而设,人可以吃它们的肉;而佛教《楞严经》中明确告诉我们,不可杀生,不可吃动物肉。这到底是怎么回事?
    
    亚当和夏娃是全人类的始祖吗?也是美洲印第安人、亚洲黄种人、非洲黑人、欧洲白种人的祖先吗?
    
    什么是命运?难道每个人有各自生命的运行轨迹?若有,这个‘生命运行轨迹’能更改吗?
    
    《道德经》中老子讲的‘道’到底指什么?得道就能成仙吗?
    
    几千年来,各民族的贤哲们在苦苦探索宇宙的奥妙,人生的真谛,但答案离我们尚远,近百年来,由于工业化的发展,特别是交通和信息业的快速发展,将人们的视野局限在了科学的领域内,而科学的光芒已经笼罩了人们的意识和思维,促使人们在常识范围的物质领域内纵横驰骋,而无法进入更高级的物质领域,虽然上世纪五六十年代出现了‘新时代’思维,但那只是理性思维的微弱曙光,无法被普通大众理解和接受。
    
    当今的人们,由于生活节奏的加快,疲于应付每日事务,无暇静下心来思考,虽然全世界的大学每年培养出了几百万的大学生、研究生,但他们基本上都是生物机器人,他们的思维在按照科学的程序运行,没有几人能突破现有的思维模式。
    
    比较而言,今天的人们拥有着比过去更多的知识和物资,用更加先进的手段创造着人类所需要的东西,吃的、穿的、用的、玩的比过去更多、更好、更丰富,人们理应更消闲、更自由、更潇洒,但实际情况是,人们不仅没觉得更加轻松自由,反而更感到极度地疲惫,生活的压力更大。
    
    我们不禁要问:人类几千年来延续的思维是不是有问题?我们是否需要反常思维?
    
    
一。从“莫比乌斯带”谈起


       
    一张纸有正反两面,在一张纸的正面放一只蚂蚁,在既不允许它从纸的边缘翻过去,也不许它咬破纸钻过去的条件下,它如何从纸的正面不知不觉地、轻松自如地爬到纸的反面去,且能到达纸面的任何一个点上?
    
    从常规思维来讲,这是绝对不可能的事,但有人解决了这个难题,他就是德国数学家奥古斯特.费迪南德.莫比乌斯。
    
    奥氏的解决办法是:将纸带一端扭转180度与另一端粘在一起。此时,蚂蚁就可以自如地从正面爬到反面,从反面爬到正面。
    这就是“莫比乌斯带”。
    
    “莫比乌斯带”是反常思维的结果,常规思维看来不可能的事,对反常思维而言却是轻而易举的事。
    
    那么,什么是反常思维?
    
    反常思维是常规思维的悖论,是违背习以为常思维的逆向思维。比如《镜花缘》中叙述的女皇武则天催花一事,从常规来讲,数九寒天只有腊梅开放,其余花卉应是枯枝干瘦,一派凋零的景象,但武则天却超越常规,下令“花须连夜发,莫待晓风催”,结果除牡丹外,百花连夜生长,黎明时群芳怒艳,群芳圃和上林苑青翠喜人,满目锦绣春色。
    违背常理,让不可能发生的事发生,这样的思维就是反常思维。
    
     一个民族习以为常的事,在另一个民族看来是违背常理的、是反常的。比如,英美人和中国人写地址的顺序就是一种反常的思维。
    
    如:(英美)38号科斯比尔大街哥伦比亚区纽约市美国。
     (中国)美国纽约市哥伦比亚区科斯比尔大街38号。
    
    再比如,人死了,亲人们都会以哭泣来表达悲哀和伤感,但有些民族却用笑来表达哀思;葬礼上,有些民族以穿白衣为孝,而有的民族以穿黑衣为孝。
    
    世俗的观点认为,人生来就是为了追求享受的,而绝大多数的宗教,特别是佛教认为,人生来就是为了受苦的。
    
    传统科学认为空间和时间是绝对的,空间象一个箱子,物质是这个箱子中的质点,而时间是均匀地流逝的,而现代科学认为时空取决于物质本身的分布,时空是弯曲的。
    
    常识认为,鸡毛能在天上飞,但铁块不可能在天上飞,但今天的现实表明,几十吨重的“铁块”也能在天上飞。
    
    以前的人们认为,任何数都可用两个整数之比来表示,但后来发现有些数无法用两个整数之比来表示,比如无理数。实数理论建立后,又发现了“虚无缥缈”的虚数,令人困惑不已。
    
    常规思维认为不可能的事,被反常思维轻易地解决了,拓扑学就是一种反常思维,它能变换空间的位置,使一个密闭的空间内外相通,分不出哪是里面,哪是外面,就象‘莫比乌斯带’,说不清哪是正面,哪是反面。
    
    人如何能进入一个密闭的屋子,又如何能从密封的房间中走出来,从常规思维来讲,绝对是不可能的,但若反常思维,此事轻而易举,只是对空间的不同理解而已。
    
    人能隐身吗?常规思维要说:“痴人做梦,决无可能。”实际上,只是空间和时间的暂时扭曲而已。
    
    人类发射了许多的宇宙飞船在探索太空,其目的有许多,不论承认与否,其中有一个潜意识的目的是寻找地球外是否还有供人类居住的星体。这个探索太空的活动有一个副作用,使人们认识到地球的近邻都不适于人类居住,而更远的星球都在几光年或几十光年之外,是人类无法在有限的寿命期限内到达的地方。
    
    “人类只有一个地球。”这就是目前太空探索所获得的悲观结论。
    不可能!不可能!绝对不可能!这就是常规思维所获得的结论。
    
    爱因斯坦认识到,光速是物质运动的极限速度,但没有认识到反物质运动的速度是负宇宙速度,人可以瞬间到达几十光年之外的星球。
    
    量子力学认为,微粒的速度和位置只能得其一,无法同时测得二者的准确数据。这种不确定性原理实际上就进入了常规思维。微粒的运行受无限多力的干扰,所以它不可能有恒定的速率,此外,微粒的运行路线受其它力的左右,所以它不可能有一个固定的线路,这就是为什么无法同时测得其速度和位置的原因。但是,如果我们有办法把微粒受到的所有力及力的大小及作用方式考虑进去,那么,要同时测得微粒的速度和位置就不是什么难事。宇宙中的一切都是有序运行的,微粒也不例外,目前的问题是,人类的智慧还没有到达能理解宇宙中所有力的程度,量子力学进入了前沿地带,但这不是说,前沿地带就是科学的边缘地带,我们还可以向纵深发展。量子力学只能终结于不确定性原理内,科学的发展是无止境的,但人类背负的知识越多,前行的速度将会越慢,一百年前的人,假如20岁前能囊括人类积累的所有知识的话,现在就不可能了,现在30岁的人谁敢说我囊括了人类积累的所有知识?有些人还未到达科学的前沿地带,恐怕已经精力衰竭,力不从心了。
    
    把量子力学引申到人类身上,我们发现人就是一个微粒,人在世间的得失祸福、病痛寿夭恰好在不确定性原理内,我们无法准确地测得一个人寿命的长短和一生中的功过得失。但是,凡是认为不可能的思维,都属于常规思维。当我们知晓了宇宙是有秩序的,人生是有轨迹的,从必然的角度去分析影响一个人的几亿个因素的时候,我们会找到影响人生的几组定律,由此定律,就可以准确地测得人一生的顺逆困穷和寿夭命运。
    
    牛顿发现了万有引力,解释了宇宙中的一个奥秘,为人类造福的同时,又给人类套上了一个思维枷锁。根据万有引力,人不可能在不借助其它工具的情况下在天空中自由飞翔。这又成了常规思维。但没有想到的是,引力不是万有的,引力产生于运动,运动大则引力大,运动小则引力小,无运动则无引力,无引力则无重量,无重量的人难道就不能在天空中自由飞翔吗?
    
    常规思维又要笑我想入非非了,地球是永恒运动的,人是永恒有重量的,地球停止运动之时,就是地球上的生命结束之期,哪来人在天空自由飞翔之日?
    
    常规思维真麻烦,就不考虑考虑思维、能量、物质三者之间的关系问题。
    传真件和电子邮件不能不说是真的吧?克隆技术不能说是瞎编的吧?
    
    我们收到的传真件或电子邮件是不是与原件相同,克隆出来的动物是不是与原来的动物相似?一切物质的东西,只是分子排列顺序和结构的问题,如果把一只猪的基因结构排列成人的基因结构顺序,那么,这个猪就会说人话了,难道这还能有假吗?
    
    那么,人就不能被传真吗?人就不能被克隆吗?
    
    物质无法被传真,但是结构和顺序是可以被传真的,我们拿起电话,拨通了远在万里的亲人的电话,虽然人远在万里,但你听到的声音却近在耳旁,对此声音难道还有什么怀疑的吗?
    
    用负宇宙速度可以把一个人的生命结构和顺序传真到几百万光年外的星球上去,再附置于能量(克隆),一个新的你就诞生了。由于顺序和结构相同,所以你的意识和记忆仍然存在(意识和记忆存在于结构和顺序之中),你仍然是你,而不是别人。
    
    好!既然地球约束不了我们,空间距离奈何不了我们,那么,运动能否约束得了我们?我们先不谈绝对的运动,而谈相对的运动,在风平浪静的大海上,我们坐在船舱里,如果不看窗外,能感觉到运动吗?一点动的感觉也不会有,我们在这个日行两千五百万公里的地球上生存,能感觉到地球在飞速运动吗?感觉不到。
    
    当两个同等质量的物体在同一方向上以同等的速度飞行时,它们之间是没有运动的(相对而言),所以,它们之间也没有引力(相对而言),这种情况下,对夹在这两个物体之间的小小物体来说,既感觉不到运动,也感觉不到引力,也就是说,自身失去了重量,这时,就可以自由飞翔。
    
    宇宙中真有这样的地方吗?有。(请看36维空间篇)。
    
    让我们再来看‘莫比乌斯带’。把一个有正反两面的纸变成了没有正反面的带,关键是把它的一端翻转了180度,这个翻转的过程就是反常思维的过程,翻转的度必须是180度,少了或多了就不是真理了,就成了歪门邪道了,就成了歪理邪说了,就会祸患无穷。‘莫比乌斯带’这种反常思维绝不是魔术师玩的把戏,它是通向真理的一把钥匙,请看:
       

二、对立统一是宇宙的表象 不是宇宙的实质

  
    
    从表象上看,宇宙处处体现着对立:真假、善恶、美丑、正反、明暗、阴阳、顺逆、动静、尊卑、贵贱、穷富、生死、前后、大小、好坏,等等,等等。
    但‘莫比乌斯带’告诉我们,宇宙只有统一,没有对立。
    
     谁能指出‘莫比乌斯带’哪是正面,哪是反面?它只有一个面,或者说,‘莫比乌斯带’的正面中有反面,反面中有正面,正反两面是水乳交融,无法区分的。试看下面常规思维下的对立统一。
    
    上下:常识认为山顶是上,山脚是下;领导都在上面,群众都在下面;太阳在上,地球在下;头上,脚下;河有上游下游等。反常思维认为,宇宙中并没有上下,上下只是观念的问题,比如太阳和地球,从太阳系的角度来看,并没有上下之分,只是位置的不断变换而已;地球有上下吗?南极和北极哪极是上?哪极是下?拿个地球仪看看,假设地球的表面上都站满了人,那么,能分清谁在上面,谁在下面吗?当然分不清。如果我们把地球不断地缩小,缩小到无,那么地球上所有的人都是脚对脚站着,各自的头都在相反的方向,此时,谁能说清是头在上面,还是脚在上面?当然说不清。同理,到底山顶是上,还是山脚是上?不论向什么方向,只要我们沿着一条直线前行,我们最终会回到起点,那么,河流有上游和下游吗?群众可以没有领导,但领导必须有群众,那么,是群众在上面,还是领导在上面?

    有无:宇宙中到底有什么东西?春天,花园里百花齐放,争奇斗艳,到了冬天,花园里剩下了什么?恐龙在哪?我们的祖先在哪?假如地球被外太空一束激光击中,顷刻烟消云散,地球上的一切东西包括地球都消失了,还有什么?我们从小学起,一直在不停地拼搏奋斗,在追求拥有,但死亡后我们得到了什么?流芳百世的英名?繁衍昌盛的子孙?千古不朽的业绩?假如地球抖一抖,这些东西还存在吗?
    
     从超凡的角度讲,越是追求有,其结果将是一无所有;越是追求无,其结果将是拥有一切。释迦牟尼、耶酥、老子等不追求拥有,但他们拥有一切;盗贼、骗子、贪官在费尽心机追求拥有,但他们一无所有。一个农民,若不适当地停下来想一想,他将永远是个农民;一个工人,若不停下来左右看看,他将永远是个工人。一个人,若不静下心来悟一悟,他将永远是个人。无中拥有一切的有,有中拥有一切的无。我曾经要求一个朋友放弃一切,与我修道,但他放不下拥有的一切,他还想要光宗耀祖,千古流芳,眼睁睁地看着他坠入红尘,投入实质上的虚无,我无可奈何。思维不通,一根鸡毛也拿不动,“苦海无边,回头是岸,”这回头就是反常思维。
    
    成败:人生没有成败,有的只是不同的生命轨迹,成功失败只是俗人的概念,在俗人的眼中,升了官、发了财、光了宗、耀了祖就是成功,丢了官、失了财、下了岗、离了婚就是失败,但从生命的终极目标来看,只有“八仙过海,各显神通”中的八仙才是成功者。
    
    回顾有记载的人类几千年历史,谁是成功者?埃及法老?亚历山大?恺撒?康士坦丁?查理曼?拿破伦?亚瑟王?格利高里?亨利?成吉思汗?彼得大帝?华盛顿?林肯?希特勒?斯大林?甘地?毛泽东?布什?各国元首?亚里士多德?培根?但丁?哥伦布?孔子?马丁.路德?卢梭?孟德斯鸠?伏尔泰?马克思?达尔文?莎士比亚?牛顿?爱因斯坦?普朗克?沃特森?洛克菲勒?比尔.盖茨?
    
    若以上这些人是成功者,那么其余的人就是失败者了?若一无所有,无家可归的沿街乞讨者被定义为失败者的话,那么其余的人就是成功者了?

    到底谁是成功者?谁是失败者?真有成功的人生吗?若没有成功的人生,难道所有的人都是失败者吗?
    
    “歼灭敌军四万人,我们成功了!”杀了四万生命,你们成功了吗?
    “把所有的竞争对手都挫败了,我成功了!”挫败了他人,就算是成功吗?
    “哥们,庆贺吧!我们成功地抢劫了储备银行。”
    “真舒服啊!我成功地骗到了他的所有钱财。”
    “你可真聪明,成功地把公司财产转移到了你国外的私人帐户上。”
    “我们成功地炸毁了世贸大楼。”
    “我们成功地在广岛释放了原子弹。”
    “我成功地散布了萨斯病毒。”
    “我成功地克隆了人,使人们不清楚‘他是他爸爸,还是他是他儿子’。”
    “我们成功地将废水排入了河流。”
    等等,等等。
    这些都是成功吗?
    
    家喻户晓的拿破仑.西尔写了一本《成功学全书》,他的书在三十多个国家以二十多种语言销售了两千多万册,他本人被称为“百万富翁的创造者”。
    
    伟大!实在是伟大!但有人说过:“你沿着一条无懈可击的推理思路往前走,一切都正常,但走到头猛然发现自己却陷入了左右为难的矛盾之中。”不知西尔先生是否已走到了头,是否已发现自己陷入了左右为难的矛盾之中。
    
    《成功学全书》是教人如何成功的,那么是不是说,没读《成功学全书》的人都是失败者?达到什么境地才算成功?拥有多少财富才算成功?抢劫几次银行才算成功?盗版几次才算成功?污染几条河流才算成功?贪污多少钱才算成功?生多少个孩子才算成功?创办几个跨国集团公司才算成功?
    
    如果一张纸的一面是成功,另一面是失败,那么,若把这张纸变成‘莫比乌斯带’,我们如何分辩出哪里是成功,哪里是失败呢?
    
    得失:得就是失,失就是得,得到的越多,失去的也越多,得到的越少,失去的也越少,不失不得,不得不失。
    
    从中学课本中我们就知道“物质不灭定理”,严格来讲,不叫“物质不灭定理”,而应叫“能量不灭定理”,物质有生灭,而能量才是宇宙中永恒不灭的。
    
    能量是守恒的,就是说,宇宙中的能量是个定数,能量既不会增加,也不会减少,地球上的能量增加了,太阳上的能量就减少了,水的温度增加了,燃料的数量就减少了,经历的事越来越多了,寿命越来越短了,智慧越来越多了,头发越来越白了。
    
    能量是个定数,那么宇宙中还有什么是定数?
    
    在太阳系现时范围内,时序是个定数。中国先哲定出的农历二十四节气:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大署、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至就是个定数;每年、每月、每日、每时相对应的五行(金木水火土)和天干地支(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)及生肖(鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪)都是定数,周文王从先天八卦中演算出,后被姜子牙、张良、诸葛亮应用的《奇门遁甲》中的吉凶择日学就是定数。
    
    地球的运行轨迹及旋转速度是定数,月亮的盈亏是定数,海洋的潮起潮落是定数,女性的月经来潮是定数,动物和植物的寿命是定数(大象不会活三百岁,杨树不会生长三百年),津巴布韦的旱季和雨季是定数,地球上的矿产资源及水量是定数,人能长几根头发是定数,身高与最大限度的两中指距离之比是定数,人有几条腿、几个头等是定数。
    
    弹簧有个弹性极限,钢铁有个疲劳极限,各种物体有个运动极限,动植物有个生长极限,人造的所有用品都有最大使用寿命,再好的汽车跑到一定的公里数,必然要淘汰报废。
    在一定的海拔高度内,水沸腾时的温度是个定数,结冰时的温度也是定数,各种物质的燃点是个定数,各种化合物的饱和度是个定数,各种颜色的成分比例是定数,声音的传播速度是定数,人能听到的声音的频率和眼睛看到的光线的波长是定数。
    
    有理数范围内的一切都有定数。钱财的多少、寿命的长短、位置的高低、影响力的大小等都在有理数范围内,所以都是定数。人的一切都在有理数范围内,所以人的一切都是定数,凡是随着时间和空间的变化而变化的东西都在有理数范围内,都是定数。
    
    无理数范围内的一切是否不是定数?最著名的无理数是圆周率Pi,Pi=3141592653589......,另一个是黄金分割比率Phi,Phi=1.61803398874989484821......这是宇宙无穷奥秘中的两个普通人都知道的奥秘,但它们的结局在哪儿呢?它们也受时空的限制吗?
    
    中国道家有一句名言:“天机不可泄露。”世俗之人把这句话用来保守秘密,实际上这句话的本质指无理数范围内事物的发展趋向及定数。
    
    长期的反常思维会导致一个人的灵性超越常伦,灵性超越常伦后,会认识到许多“天机”,天机可以泄露,关键是向谁泄露?耶酥教导我们:“不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前。”《黄帝阴符经》中说:(天机)“君子得之固躬,小人得之轻命。”《道德经》说:“大道(天机)甚夷,而民好径。”“知者不言,言者不知。”知天机者会无为,但是若把天机泄露给普通人,反而会导致“无为小人,反殉而夭。”——《庄子》。释迦牟尼曾对须菩提说:“如来为发大乘者说,为发最上乘者说。”“若乐小法者,著我见、人见、众生见、寿者见,则于此经不能听受、诵读,为人解说。”
    
    天机不是不可泄露,关键是泄露了反而会坏事,假如我说:“人大脑中能想象出来的都是真实存在的。”这就会使无数的人堕入歧途,突然给一个穷人一百万两黄金,他会日夜不得安宁,他既要防范小偷,又要防范强盗;既要应付邻里好友的借钱缠绕,又要应付亲人亲戚们的诸多要求;既要对付当地官僚的摊派,又要对付“好心人”和“君子”们的叮嘱和建议,其结果会害了他。所以我必须得说,我说的话全是废话。
    
    尽管“天机不能泄露”,但我可以从无理数Pi(圆周率)和Phi(黄金比率)中透露一点信息,一是宇宙无限、生命无限;二是作为人,其生命是有限循环的,但生命一旦超越了有理数范畴,就进入了无理数范围,其生命是无限不循环的,就象佛经中讲的:“超出三界外,不在五行中。”也象速度,若物体的速度小于7900米/秒,它只能在地球上生活,但若在大于或等于7900米/秒小于11180米/秒范围内,它就可以绕着地球飞行,但一旦其速度超过了11180米/秒,它就可以摆脱地球的引力束缚,进入庞大的太阳系内,当其速度超过16670米/秒时,它就可以不受太阳系的束缚,自由进入浩瀚的银河系中领略银河系的千姿百态、万种风情了;三是时间只存在于有理数世界中,无理数世界中没有时间。
    
    普通人的智慧从自然数发展到无理数,可以说是达到了极限,再往前发展,就进入了复数的领域,也就是神佛的思维领域了,比如虚数i,就不是常人就能理解的智慧了,因为虚数有“虚无缥缈”的属性,在物质世界中找不到一个实际的例子,尽管电工学和量子力学中应用了虚数,但那只是虚数的“九牛一毛”,离对虚数的正确理解和全面认识还差“十万八千里。”
    
    我们先抛开无理数和复数不谈,在有理数范围内,一切都有定数,就人而言,每个人所拥有的东西的多少已经在自身生命结构中限定了,就象地球上的水量,海洋中多了,湖泊河流中就少了,或者冰河中的少了,或者地下水就少了,不可能到处都增多,因为地球上的水量是个定数,常量。
    
    人生所拥有的东西是定数,比如健康、寿命、美色、财富、声誉、自由、快乐、智慧、安全、子女等,假如把一个人所拥有的数量定为1,那么各因素(假定为10)各占0.1,这些因素都在一个非常灵敏的多面体跷跷板上,当美色大于0.1时,健康就要小于0.1,或者声誉的份额就要下降,当财富的量大于0.1时,自由或者祥和的量就要下降,当知识越来越多的时候,寿命有可能越来越短,总之,一个因素上升,另一个或其它几个因素就要下降,维持总量为1不变。人的定数,不能局限在几年、几十年或几百年之内,否则,会进入歧途。

    也许有人会拿现实社会中的事例要否定这个定理,要问,某人当了大官,还发了大财,且妻妾成群、健康长寿、声誉良好、多子多孙,你如何解释?
    
    这就牵扯到了时空和生命结构的转换问题。
    
    神耶酥在登山宝训中说:“可是你们富有的人有苦难了,因为你们现在已经收到全部的安慰。”(路加福音6章24节。)
    
    佛释迦牟尼说:“复次,须菩提,若善男子、善女人受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪孽,应随恶道。以今世人轻贱故,先世罪孽即为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。”(《金刚经》第16品“能净业障分。)
    
    仙老子说:“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。”(《道德经》36章。)
    
    综合一下神佛仙的教诲,意思是说,人今世多了,来世就会少,今世受苦受难了,来世就会享受快乐幸福,你银行帐户上超支的多了,关键时候你就无钱可用了,天要收敛你,必先扩张你,削弱你,必先增强你,废弃你,必先兴旺你,夺取你的福分,先要暂时给你享受。
    总之,无论你走到天涯海角,你所拥有的永远是1。
    
    在我看来,那些大福大贵的人很可怜,他们的前景令人十分地担忧,而那些受苦受难的人,虽然生活异常艰难,可前景非常美妙。
    
    这就是悖论,是很难理解的,因为现实中缺乏实例,如果我说:“今日享福的人是由于他们在前世积了德,是前世修来的福分。”人们很难相信,因为没有几个人知道自己的前世和来世,更不知他人的前世和来世,不具备反常思维的条件,我们无法把前世、现世、来世联系起来,就象无法把正面和反面有机地结合起来一样。
    
    最有价值和意义的人生是多奉献,少享受,人可以亏人,但上苍(上帝)决不亏人。
    以上只举上下、有无、成败、得失对立的例子,从中我们可以看出,对立是宇宙的表象,而统一才是宇宙的实质。
    
    
三。生死是表象,生命无生死

  
    
    莫比乌斯带’告诉我们,生死不是对立的,生就是死,死就是生,生中有死,死中有生,生死相依,生死相随。
    
    《黄帝阴符经》中说:“生者死之根,死者生之根。”
    
    婴儿一出世,就要哭,为什么哭?因为人生苦。如何知道人生苦?这就象孵化了21天的鸡蛋内的小鸡啄蛋壳一样,虽然它不知道这个蛋壳多厚,能否啄破,也不晓得蛋壳外面是否有一个广大的世界,但它一定要啄,这就是本能。
    
    什么是本能?本能就是生物体不学就会的一种先天性能,如蛋壳中的小鸡啄蛋壳、蜜蜂酿蜜、候鸟随季节迁徙、老鼠打洞、公鸡啼明等等,婴儿一出世就啼哭,就会吃奶也是本能,万物都有本能,若没有本能,万物必亡。
    
    那么本能是从哪儿来的?这就牵扯到生命起源的问题。(请看生命篇)。
    地球上的万物都是由更高级的生命创造的,本能就被“镶嵌”在生命的结构和顺序之中。
    本篇章的目的是谈论生死,为什么说“生就是死,死就是生”呢?
    要了解生死的真正含义,我们必须从以下三点出发。
    
    第一点,人到底有没有前世?
    
    首先让我全文转载由王建康,李黎明编译,在《读者》杂志中刊登的一篇文章。
    
    
    《不可思议》 再生的少女
    
    
    1926年,有个可爱的小女孩在印度的德里诞生了,她的名字叫香蒂.迪庇。刚诞生时,一点也没有什么异常,可是,到了7岁的时候,有一次小香蒂突然莫名其妙地对她母亲说:“妈妈,我以前曾在马图拉城居住哩。”她还煞有其事地告诉母亲马图拉和当初家中的情况。以后,香蒂又好几次提到此事。父母亲看到才7岁的女儿尽说些不着边际的话,很是担忧,就带她去看病。医生听了香蒂的叙述,迷惑不解:“真奇怪,这孩子一点没有精神异常的症状,怎么会说出这些叫人难以相信的事呢?再观察一段时间吧。”
    
    但是,香蒂到了9岁,仍然没忘记在马图拉生活过的事:“妈妈,我以前说过在马图拉居住过吧?我在那儿结了婚,还生了3个孩子呢!我住在马图拉时名字叫露琪。”香蒂还向母亲告诉了3个孩子的姓名和特征。父母亲听了女儿如痴的絮叨,心里越发焦急:孩子的病情大概更严重了,时常在暗地里抹眼泪。
    
    一天,有一个客人来找香蒂的母亲。香蒂一见到来人,突然叫了起来:“妈妈,这个人是我从前丈夫的表兄!他也住在马图拉呐。”客人听到香蒂的话,惊诧不已,对香蒂的母亲说:“你女儿一点也没说错,我以前是住在马图拉。可是,她怎么知道这件事的呢?”
    
    事情传开后,引起了印度政府的重视,专门组成了特别调查委员会,把香蒂带到马图拉进行实地调查。香蒂出生后一直没有离开过德里。可是一到马图拉,她竟能用马图拉方言与来接触她的当地人热情地打招呼,好象遇到了阔别的挚友。当她走到一间房子门前时突然停住了脚步,对旁人说:“这儿就是我从前住的房子。”她走进门去,指着一个老人说:“他正是我从前丈夫的父亲呀。”接着,她又认出了自己的两个孩子,还向人们详细地叙述了以前在马图拉的生活,讲到朋友之间的交往,附近的山水景色以及当时所在学校的情形。当地人听了她的叙述,都很吃惊,她讲的竟完全正确,当时的情况正是如此,“看来,小香蒂正是再生之人呐。”前来调查的人们不得不得出这样的结论。
    
    在印度这个古老的佛国,还真有不少再生之人呢。斯瓦尔拉达.米修就是其中之一。一天,他在骑自行车的旅行途中,猛然想起似的指着一间从未到过的房子说,他曾经在这里住过一段时期,还说了当时的往事。这使随行的家人大为吃惊,他们跑进村里一打听,斯瓦尔拉达说的事正是几十年前在这里发生过的事!据说,斯瓦尔拉达已死而复生3次了。

    印度还有个叫加斯庇尔的少年死去不久,在35公里外的村庄中有一个叫亚琪的人去世的当天,加斯庇尔突然在停放于家中的棺材里苏醒了。当人们把他拉出棺材后,他居然知道素不相识、远在他乡的亚琪的长相和那个村庄里发生的种种事情。
    
    有关对前世的例子在古今中外的书籍中记载的不少,我们不可尽信其言,但面对事实,我们不能全盘加以否定,我们可以否定《西游记》中关于唐僧是金阐子转世之说,但无法不相信西藏班禅的转世灵童之说。比如,第九世班禅桑登.曲吉尼玛的转世灵童温都.贡保才旦能将先世班禅用过的用具从混同于另一些完全相同的物品中准确无误地一一挑选出来,更出奇的是,他竟然能从人群中叫出曾经为班禅唱过戏的嘎金巴桑的名字,而在此之前,他俩从未见过面。贡保才旦不是偶然发现的,九世班禅圆寂后,班禅行辕即开始寻访其转世灵童,从寻访到的17名可能转世灵童中经几次甄别和认选,初步确定了6名,又经过许多程序,最后认定曲登格.隆热嘉措为九世班禅的转世灵童,但是,曲登格.隆热嘉措随后突然病逝,为什么会突然病逝呢?因为真正的转世灵童不是他,而是另有其人。无奈,班禅堪布会议厅又将其余5名可能转世灵童接到塔尔寺,将他们的名字写在纸上分别包在糌粑里揉成丸并放进金瓶中,再经过一系列祈祷等活动,在大庭广众面前摇动金瓶,摇动中,从金瓶内跳出一丸,打开一看,是温都.贡保才旦的名字。
    
    实际上,凡是上一世是人,后一世又转世为人的人,在你的一生中一定会有对某地突然朦胧地似曾相识的感觉,有些地方,虽然你从来没有到达过,但你一旦到达,一定在你的潜意识中会反映出来,你弄不清楚是怎么回事,只觉得好象以前曾经来过。
    当然,你的前世若是动物,你将不会有这种记忆,但你一定会对某个动物特别喜爱,对有些动物特别厌恶或害怕;你的前世若是千年界的人或是万年界的仙,你也不会有这种朦胧的记忆,但你一定会对人类社会的自私深恶痛绝,在潜意识中总觉得你不属于这个世界;若你来自极乐界,你天生就不爱吃肉,你的脑中经常会出现许多美妙的幻觉,你对佛教有一种本能的亲近之感。
    
    第二点,人真有来世吗?
    
    对他人的道听途说我们难以相信,但基于科学研究和临床实践基础上的理论和事例我们总得相信吧!
    
    在这个世界上有一个机构,叫“国际濒临死亡研究学会”,其网址是:www.iand.org ,这个研究机构的成果表明,人有来世。请大家可以与其联系,探讨人死亡后的去向。

    作为活着的人是无法明确的知道死后的情景的,但那些死亡了,却又由于各种原因而活回来的人而言,个别人会体验到死亡后的情景却是真实的。我自身由于20年前有一个千真万确的事实,才开始了对生命本质的探讨,也就是说,不论全世界是否有人相信,我确信生命有来世,又由于不断地研究和探索,发现了自己的前世和来世,明确了自己降生人间的目的和意义。
    
    “我穿过了一片令人快乐的黑暗,看见了灿烂的阳光。我感到无比快乐。”
    
    “我被推进了一个黑洞中,心绪依旧保持着无限的安宁,突然,前方出现了一丝光线,它先是犹如天际中的一颗星星,瞬间又变成一轮黎明时的太阳。光芒四射的阳光并不使我感到眩目耀眼,相反,眼望着这轮红日,我感到无与伦比的快乐。”
    
    “这里是个美丽的地方,我很高兴来到这个地方,我感到愉快。”
    
    “我好象做了一个噩梦,无数的鬼怪来向我索命,一股黑色的龙卷风也向我袭来,我怕得要死,突然一股力量把我拉了回来。”
    
    “我看着医生们在折腾我的尸体,亲朋好友们在悲伤哭泣,但我越来越远地飘离开了他们,我没有悲伤,心情极度平静,觉得遥远的地方有一个美好的所在,那才是我应该去的地方。”
    
    以上是死而复活的人们的忆述,虽然他们都没有描述到达了一个什么样的地方,但可以肯定的是他们死后还有一个清醒的意识,也感觉到了自己将要去的地方的美妙或是可怕。

    人有来世这是肯定的,宇宙中永恒的东西只有两种,一个是能量,另一个是生命。没有生命,宇宙的存在毫无意义,没有能量,生命将无所附着。
    
    生命是永恒的,所谓的死亡只是生命载体的变换而已,生命的肉体死亡后,生命的灵体又将进入另一个生命载体,一条狗死亡后,它有可能转世成人,那么,作为狗的它死亡了,但作为人的它又诞生了。这就是说,“死者生之根,生者死之根”,不死不生,不生不死,作为狗的生命若不死,那么,作为人的生命就无法诞生,若要使生命在千年界中诞生,人间的生命必须要死亡,生命无法同时踏入两条河流。
    
    那么,“生中有死,死中有生”是什么意思呢?
    
    我们知道,肉体的衰老是渐进的、是不知不觉的,如果我们把从出生到死亡的生命里程每天拍摄成照片,你随便拿出相邻的两个照片相比较,根本看不出两者之间有何差别,但是,你若与相隔一段时间(比如一月或一年)的照片对比,就可以明显地看出两者之间的差别来。这就是说,生命每时每刻都在死亡,“生中有死”。那么“死中有生”吗?是的,死中有生。我们已经知道,生命永恒,人有来世,那么,我们的来世由什么因素决定呢?来世成牛、成猪、成人、成仙、成佛等是偶然的,还是必然的?我们知道,每一个结果都有一个前期的原因,随便一个什么人不可能突然会成为一个总统,沙漠不会突然变成绿洲,蝌蚪不会突然变成成蛙,变化是渐进的,但结果有可能是突然的,一个人来世要转为畜生,他要不断地作恶,他要不停地挥霍浪费,他不仅要把自己生命银行里的所有储蓄全部花光,还要超支,留下亏空,否则,他来世无法成畜生。同理,一个人要成佛,必须要自觉自愿地达到一无所有的地步,不仅不能拥有金钱、名利、财产、美女、家庭、地位等东西,也不能执着某一个观念而与世人发生争执,当然更不能杀生吃肉。若要来生去往千年界,必须要具备完美的人性。那么,有什么标记能显示一个人死亡之时达到了何种转世的标准吗?
    
    有,那就是死亡之时大脑中枢神经神经元的不同结构,不同的结构有不同的色彩。若能发明一种色彩扫描仪,人死亡之时打开脑颅,就可以用扫描仪看到其色彩,若颜色呈现彩色,就可以断定他的生命去了万年界,若呈现紫色,他就去了极乐界,若呈现红色或绿色或蓝色,他肯定去了千年界,若呈现白色,他将转世为人,若呈现微弱的暗色,他来世将进入动物界,若是黑色,他必将下入阴间,或冰冻层,或火炼层。
    
    总之,生死是表象,生命无生死,就象赛斯说的,“死亡不是生命的终点站。”
(原载[中国魂] www.zhongguohun.com)

(博讯记者:小溪) [博讯首发,欢迎转载,请注明出处] (Modified on 2004/7/09) (Modified on 2004/7/09) (Modified on 2004/7/12)

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