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维吾尔斯坦的一地多族以及维独的对策(图)
(博讯北京时间2009年6月30日 来稿)
    
    
维吾尔斯坦的一地多族以及维独的对策

    
    这张军队和武警联合镇压维吾尔人的照片,首发于王力雄新著《我的西域,你的东土》,是王从一个维吾尔人手中得到的。到底是在什么情况下拍摄,由谁拍摄,什么时间,拍的是什么场景,都已不可考,只能说是一个曾经发生在新疆的真实场景。
    
    笔者推测,这是1990年4月5日“巴仁暴动”的镇压场景,发生在克孜勒苏州阿克陶县巴仁乡,5000多维吾尔人去乡政府示威,遭到镇压,发生暴动。新疆军区南部所有军力及新疆兵团第一、二、三、五、六师参与围剿。事件后的一两个月里,在巴仁乡及喀什地区的英吉沙县、莎车县、叶城县、麦盖提县、加师县、巴楚县、疏勒县、泽普县,以“参与巴仁反革命暴乱,同情,帮助,包庇反革命”等罪名拘捕了近3000人,其中200多人被判处死刑。
    
    回顾1969年8月初,喀什地区的“三县暴动”,莎车县、巴楚县和岳普湖县三县的2000多名维吾尔人进攻古鲁巴克劳改队,起因是那里关押了一位曾去麦加朝觐的70多岁的老阿訇。维吾尔人民的宗教和民族感情,受到太多的伤害。
    
    下文写于2004-12-01,首发于新海川网站。
    
    民族宗教统独问题浅谈:新疆的一地多族以及维独的对策
    
    [一]新疆的民族问题
    新疆现有总人口为1800多万人47个民族,其中34个民族人数较少都是解放前后从中国各地迁徙而来可以忽略不谈;只有13个民族人口较多算是新疆的世居主体,包括汉、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、塔吉克、回、蒙古、达斡尔、满、锡伯、俄罗斯等。为帮助了解及记忆,分述如下:
    
    1] 汉族,人口约660万, 约占全疆人口的38%。
    
    2] 回族,77万人,主要分布在昌吉回族自治州等地。他们是汉人的脸穆斯林的心,信奉伊斯兰教的逊尼派。他们是汉人眼中的穆斯林,穆斯林眼中的汉人。突厥语系民族把回族视作穆斯林的叛徒。
    
    3] 阿尔泰突厥语系的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌兹别克、塔塔尔,这五个民族都是古代突厥人的后代,都信奉伊斯兰教的逊尼派。
    a) 维吾尔族,又自称维吾尔斯坦或东突厥斯坦,人口800万占新疆的45%。
    b) 哈萨克族,与哈萨克斯坦是同文同种,人口127万;
    c) 柯尔克孜族,又译作吉尔吉斯族,与吉尔吉斯斯坦是同文同种,人口16万;
    d) 乌孜别克族,又译作乌兹别克族,与乌兹别克斯坦是同文同种,人口1.35万;
    e) 塔塔尔族,又译作鞑靼族,与俄罗斯联邦的鞑靼斯坦是同文同种,人口0.5万;
    
    4] 波斯语系的塔吉克族
    新疆的塔吉克人、塔吉克斯坦共和国、阿富汗人口30%的北方塔吉克人、伊朗人都是古代波斯人的后裔,他们同文同种。电影《冰山上的来客》说的就是塔吉克族的故事。塔吉克族现有人口4万,居住在塔什库尔干塔吉克自治县等县。
    
    塔吉克斯坦总统伊玛目阿里‧拉赫曼诺夫2003年6月16日访问德黑兰,伊朗精神领袖阿尤图拉阿里•哈梅内伊说:“伊斯兰和波斯语是伊朗和塔吉克斯坦两国文化的共同点﹐我们本是一家人。”
    
    5] 通古斯语系的蒙古族、达斡尔族、满族、锡伯族,他们都是清朝征服并镇守新疆的军旅后裔,都信奉喇嘛教或原始宗教。其中,达斡尔族是蒙古族的一个分支,锡伯族是满族的一个分支。
    
    蒙古族16万人;达斡尔族0.6万人;锡伯族3.9万人;满族2.1万人;
    
    6] 耶稣教东正派的俄罗斯族,约1万人。
    
    以上可见,如果可能发生民族冲突在新疆地区,那么可能一边是660万汉族,另一边是800万的维吾尔人,还有127万的哈萨克人。其他民族几乎不会成为大问题。
    
    [二]新疆的宗教问题
    新疆的宗教,一类是宽容的喇嘛教、原始宗教、道教以及耶稣教,另一类是不宽容的伊斯兰教。伊斯兰教又有多数派逊尼派,还有少数派什叶派,这两派冰炭不同炉,起源于公元623年伊斯兰教创始人穆罕默德逝世后,伊斯兰教上层统治集团内部爆发了激烈争斗关于谁当哈里发的继承人问题。一派人多势众称做逊尼派,主张哈里发应由穆斯林们根据资历、学识和威望选举产生,在麦地那召开大会上一致推举穆罕默德的门徒阿布•贝克尔继任哈里发。另一派称做什叶派,主张只有穆罕默德的亲属及后裔才拥有继承权,也就是穆罕默德的堂弟兼女婿阿里。什叶派在整个伊斯兰世界总人口的四分之一,只在伊朗、阿塞拜疆、塔吉克三国占居优势。逊尼派每日念经五遍,什叶派每日念经三遍。
    
    新疆的穆斯林只有塔吉克族属于什叶派,其他的穆斯林民族都属于逊尼派。回族虽然信奉逊尼派,却又被视作穆斯林的叛徒,因为他们的生活方式和语言文字早就与汉族融为一体了。
    
    可见,维吾尔族信奉穆斯林教逊尼派,民族问题与宗教问题是不可分的。
    
    [三]现代汉语的混乱称呼对于新疆民族
    
    这些混乱主要有三方面:
    
    1. 现代与古代之间的混乱关于维吾尔族。现代汉语深受满洲人影响,很多字的读音不同于古代了。比如“回”字,古代读作WEI,现代的南方方言还是读作WEI,所以传统的“回鹘”或“回纥”或“回回”,读音都近似于UIGUR。中国古代把西域人都称为“回回”,这也是现代回族称谓的起源。但是现代普通话的“回”字不读“WEI”而是读为“HUI”了,所以另用“维吾尔”作为UIGUR的译名。于是实际上,旧读的“WEIWEI人”也就讹为“HUIHUI人”。中央政府的立法和文告也是根据现代汉语发布的,于是一个“回”字的官方读音的更改,造成了全国的混乱,造成了汉族对于维吾尔族的认识的断裂。他们几千年来都把自己叫做UIGUR,汉人却把他们一会儿叫做回鹘,一会儿叫做回纥,一会儿叫做回回,一会儿叫做维吾尔,还要煞有介事的考证一个伪问题“维吾尔就是古代回鹘的后代”。1956年汉语汉字改革的语言学家,怎么就没有想到把“回”规定为多音字呢?
    
    2. 中国与外国之间的混乱关于突厥语族。这个“厥”里面的“欮”,古代写作“夬”,读作KUE。现在南方话特别是广东话,含有“夬”的字比如“决,诀,玦”都读作KUE。西亚的土耳其读音为TURKEY,还有土库曼读音为TURKMEN,都是明白无误的含有TURK,表明是古代突厥的后代。但是现代中国大陆官方的语言学家,规定“夬”读GUAI,使得中国人对于突厥语族的称谓和概念混乱;又发明了土耳其和土库曼等等词语作为译名,造成莫大的混乱。古代早就有鞑靼人这个词,现代非要发明一个“塔塔尔族”来称呼新疆的鞑靼人,这还不算,中国已有了“乌孜别克”“柯尔克孜”的称谓,又要发明“乌兹别克”“吉尔吉斯”等等新词来称呼这些中亚民族的独立国家。这些汉语词虽然用于表示内外有别,却忽视了这些民族的天然联系。其结果,根本不可能割断国内民族与国外民族的同文同种联系,却把汉族自己的脑子搞乱了。
    
    3. 中国与外国之间的混乱关于穆斯林教名。每一个穆斯林都有可兰经规定的教名,新疆的穆斯林与国外的穆斯林的教名都是同样的。比如同样叫做ABUDUL,如果是外国穆斯林就译做阿卜杜拉,如果是新疆人就译做阿不都。同理,这样的汉语译词虽然内外有别,却抹煞不了新疆民族的穆斯林属性,反而把汉人自己的脑子搞混了。
    
    以上三个方面的汉语词汇的混乱,构成了中央政府的民族宗教政策混乱的基础。可见,中国新疆民族问题的罪魁,起点就是毛泽东时代的中国语文工作委员会。
    
    新疆维吾尔人口达720万,遍布全疆。以天山以南的喀什,和田,阿克苏等地为最多。
    
    [四]维吾尔斯坦的独立问题。
    
    维吾尔斯坦独立问题或称东突厥斯坦问题、疆独问题,乃是中国汉人不可忽视的。作为汉人,我们可以说新疆是祖国的神圣领土,自古以来如何如何。但是那是唯心主义的,最终要么是金钱赎买要么是武力镇压。这块地方这些居民,他们自古就叫做UIGUR,就是突厥大家庭的一员,就是信奉真主的穆斯林。只是受清朝征服,与汉族和其他民族捆绑到一起。接受清朝遗产的中华民国还没来得及解决民族问题就去了台湾,中华人民共和国又是根据马列的歪理邪说来制定民族政策,炮制了一个所谓的“56个民族大家庭”。让我们汉人与阿拉伯人去称兄道弟一起拜颂真主,可能么?
    
    新疆境内的乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔、塔吉克诸族,他们的民族主体在中亚建立国家,他们至多把自己看作是这些国家在中国的侨民,不会再有独立的想法。蒙满诸族也不会有强烈的要求。但是,维吾尔族占新疆总人口的一半,有其独特历史,共产政府的所谓民族自治,根本不可能让人获得主人翁的感觉。于是,维吾尔人的所有对于社会经济的不满,都要必然的发泄到民族问题,都要汇入维独问题的火药桶。
    
    [五]土耳其主导的突厥大家庭。
    
    古代突厥人的后裔现在都信奉伊斯兰教逊尼派,包括西亚的土耳其人,俄罗斯联邦的鞑靼人,中亚的阿塞拜疆人,哈萨克人、乌兹别克人、吉尔吉斯人、土库曼人,还有中国的维吾尔人。他们形成一个期望中的突厥大家庭,把中国的新疆称为东突厥斯坦或维吾尔斯坦。
    
    土耳其乃是奥斯曼土耳其帝国的直系后裔,祖上曾经阔过的,具有特别厉害的民族自尊心或称「突厥情结」。特别是在现代的中东格局当中,土耳其具有不可忽视的地位。它作为唯一的亚洲国家加入北大西洋公约组织及欧盟,奥妙就在于美国以色列选作盟友。土耳其在民族问题措施,一是插手巴尔干半岛与阿尔巴尼亚共同介入波黑战争,二是争夺塞浦路斯的控制权对抗希腊,三是镇压库尔德人的独立要求对抗伊朗,四是操纵突厥语族大家庭,五是支持中国新疆的维独运动。土耳其在欧洲亚洲都是大打出手,但是国际社会却是装聋作哑,因为美国需要一个强大的土耳其来牵制阿拉伯世界。(详见闫文虎:土耳其民族问题及其影响下的对外政策)
    
    [六]中国政府的根本对策在哪里?
    
    中国大陆政府对于维独和土耳其一直是没有良好对策的,总是治标不治本,这需要大陆政治制度的完善。笔者以为,可以采取以下三策:
    
    1] 制定《维吾尔斯坦基本法》。利用中央政府的优势以及维吾尔族人的效忠,制定一部《维吾尔斯坦基本法》,赶在维独问题大规模爆发之前。以后作为高度自治和镇压独立的依据,只要其中有一条“维吾尔斯坦是中国不可分割的一部分”就行了。这样一部民族自治的基本法,乃是将来一国多制或者联邦制的重要组成部分。如此,尊重了维吾尔人的主人翁地位,也对历史对国际都有所交待。
    
    2] 参加“突厥语国家与族群团结首脑会议”。中国中央政府及维吾尔地方政府一起作为观察员参加这个会议,利用这个区域性会议作为公开合法场合,既联合又斗争。如此,体现中国文化的多元化,积极参与突厥语大家庭的活动进而积极参加穆斯林世界的活动,这也是中国在联合国五大常理国之中唯一代表穆斯林第三世界的合法性的基础。
    
    3] 施加压力给土耳其。中国政府让那些对付民运和法轮功的情报人员改行去对付土耳其,通过伊朗支持库尔德人的独立,让土耳其焦头烂额。只要土耳其人镇压库尔德人过火了,造成人权灾难,引起国际社会特别是欧洲国家的反感,中国政府就可以大显身手了。
    
    然而这一切,一元僵化腐败不堪的中国共产党政府是否有魄力去做? _(博讯记者:草虾) [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
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