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为信息核实而战的中国人---梁漱溟[续]/taodax
(博讯北京时间2008年3月31日 来稿)
     taodax 08-03-31
    
     (博讯 boxun.com)

    读书笔记:
    
    《最后的儒家:梁漱溟与中国现代化的两难》 (美)艾恺 2003年 江苏人民出版社
    《梁漱溟问答录》汪东林 2004年 湖南人民出版社
    
    1953年9月11-18日,梁漱溟和毛泽东爆发了一场著名的公开辩论:
    
    梁漱溟认为:
    
    1 工农生活有九天九地之差,不应忽略农民的利益.
    2 要靠农会,纳社会运动于教育制度之中.
    3 不承认被指责为"反对经济建设的总路线","反动".要求毛泽东收回指责(给予雅量).
    4 要求给予足够发言时间辩解,要求得到公平对待.
    
    毛泽东认为:
    
    1 照顾农民是小仁政,发展重工业,打美帝是大仁政.
    2 工农联盟不容分裂.
    3 梁漱溟反对经济建设的总路线(国家工业化).
    4 梁漱溟一贯反动,思想反动,是伪君子,以笔杀人.需揭露批判.
    5 大家表决不让梁漱溟继续发言,以后到别的会上在讲.继续作政协委员.
    
    
    
    --[资料]:1953年6月15日,毛泽东在中央政治局扩大会议上说:“党在过渡时期的总路线和总任务,是要在十年到十五年或者更多一些时间内,基本上完成国家工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。”。
    
    
    此后20多年,毛泽东要用国家主义的共产方式推行高积累工业化(学苏联),农业集体化(公社化),因此要压制梁漱溟所代表的市场经济民主政治的思想意识.而梁漱溟没有看见毛泽东的全景未来蓝图(被毛泽东1949年前的许诺蒙在鼓里),所以不能理解为什么毛泽东们对此小题大作.
    
    此后,不仅农民收入将被政府压低,户口还将固定,农民被组织进人民公社,工业农业价格被人为规定成"剪刀差",农工商学兵全体人民都将失去言论思想的自由.阶级斗争会蔓延到威胁每一个人....这些灾祸孕育于毛泽东成功地取得政权并引进的共产国际实验.毛泽东认为他抓住了历史的机会能创下超越孔子和历代帝王的业绩,马上就要大展宏图了.书呆子梁漱溟自以为是儒家末代圣人,正好是毛泽东拿来戏弄的对象.
    
    梁漱溟光明磊落的行为方式,使毛泽东对他格外放心,把他当成是陈旧观念的理想靶子.所以保留给他政协委员的位置和发言的权利.
    
    而梁漱溟没有机会理清与毛泽东辩论中的政治经济学问题、政治程序的问题和开会规则问题---而这一问题也许是100年来是非混淆、真假难辩、道理不明的根本原因.
    
    唐德刚《胡适口述自传》第四章注四:
    
     孙中山的《民权初步》 “其重要性实不在《建国方略》、《建国大纲》和《三民主义》之下甚或有以过之”
    
      “孙中山先生是近代中国最高领袖中,凤毛麟角的modern man;是真能摆脱中国封建帝王和官僚传统而笃信“民权”的民主政治家。他了解搞“民权”的第一步就是要知道如何开会;会中如何表决;决议后如何执行。这一点点如果办不到,则假民主便远不如真独裁之能福国利民。中山先生之所以亲自动手来翻译一本议事规程的小书,而名之曰《民权初步》,就凭这一点,读史的人就可看出中山先生头脑里的现代化程度便远非他人所能企及。汪精卫在‘总理遗嘱’中之所以漏列此书,显然是说明汪氏认为这种小道何能与‘总理遗教’的经典并列?殊不知我国的政治现代化运动中所缺少的不是建国的方略或大纲,而缺的却是这个孔子认为‘亦有可观’的小道!……英语民族在搞政治上的优越性,就是他们会开会;认真开会,和实行开会所得出的决议案。其他任何民族开起会来都是半真半假。半真半假的会便不能搞‘分工合作’和‘配合工作’(teamwork)。而英语民族在政治上的最大武器便是‘配合工作’。(P84-85)
     
    
    在现代民主国家.议会,听证会,竞选辩论会,法庭辩论,演讲会,董事会股东会会议,记者招待会,新闻发布会,座谈会,课堂...是信息核实的主要平台.其开会都讲究程序,有专门的规则通用于天下.
    
    毛泽东的开会都是不讲程序,结果都是一塌糊涂,害人害己--害人民的利益,害他自己的声誉.
    
    60年来的历史一言以蔽之:不会开会,无法核实清楚信息,政策必然就偏离实际和人民的要求.
    
    要想改变混乱局面,赶快引进民主制度和开会程序.
    
    从信息核实角度来看,梁漱溟和毛泽东的辩论历史很有代表性的:
    
    温和的梁漱溟就事论事地对政府政策提出几点批评建议,但毛泽东改造中国的宏大计划是不容人们批评和阻挡的,1957年的反右运动整个50万人(甚至100万人),大跃进中的庐山会议(1959年)整了彭德怀等人,三年大饥荒后,高层对毛泽东的反对已经形成一定的气候,毛泽东却一意孤行,发动文革来继续贯彻他幻想中的的"伟业".
    
    1954年制订的[宪法]没有能挡住1957年的反右运动,原因何在?
    
    毛泽东们用"不能给人民的敌人以言论自由"绕过了[宪法]有关条款.而"人民的敌人"是由毛泽东们自己随意就可以指定的.梁漱溟-毛泽东辩论后的20多年中,毛泽东的敌人越来越多,包括了他的大批的同事,高官如彭德怀、林彪、刘少奇等,以至达到人人自危的程度.使中国政治倒退到2000年前的秦始皇时代的处境;而农民失去的自由之多,几乎沦为的农奴.(在人民公社的束缚中,农民不能迁居择业不能自由地结婚、旅行,甚至养猪养鸡都受政府的限制).
    
    也许[宪法]本身有什么漏洞,也许缺少配套的细则?也许毛泽东带头践踏[宪法]得到了高层的默认?也许法治的概念难以被中国人理解?....还有待于进一步的研究.
    
    [宪法]得不到执行,[宪法]第35条中包含的人类社会集体的经验教训就无法发挥作用,因此中华民族遭受了三年大饥荒和十年文革这样的悲剧.---梁漱溟老人是第一位指出这一症结的人,1978年2月15日在全国政协五届一次会议的小组会上他发言说:
    
    
    “现在我们又有机会讨论宪法,参与制定宪法了,这是一桩可喜的事情。
    .....
    
    我的经验是,宪法在中国,常常是一纸空文,治理国家主要靠人治,而不是法治……我的话是有根据的。就说最近十年吧,毛主席为了解决刘少奇的问题,写了《炮打司令部》的大字报。如果按党章,刘少奇是中共第二把手,必须召开党的代表大会才能解决问题;如果按宪法,刘少奇是国家主席,必须召开全国人民代表大会来解决。毛主席没有那么做,内在的原因据说是刘少奇并非孤家寡人,他在中共党内的上层有不少有力的支持者,他在普通党员和人民群众中也很有威信。毛主席考虑到首先在党内高层开会就会遇到麻烦,弄不好就会搞成僵局。因此,他采取了非常手段,绕了个大弯子,直接从下边开始,把热情有余的娃娃们鼓动起来,发动了史无前例的‘文化大革命’,搞得天翻地覆,国无宁日。结果被冲击的就不单是刘少奇,还有许多其他人,中共的、非中共的都有,倒的倒了,死的死了,好大一摊子!而不是常说的‘一小撮’。毛主席的这种搞法,自然是人治,而不是法治,宪法也限制不了他的所作所为。我还想过,为什么毛主席能这么做,而且畅通无阻,一呼百应,反对者甚少呢?我觉得有两方面的原因:第一,毛主席本人是一位功高如山的人物,可以说他缔造了党,缔造了国家,他的权威太大了。毛主席不加限制地发挥了自己的这种权威,于是在许多人的心目中,毛主席也就从人变成了神,成了偶像。第二,是由于中国的历史,上个世纪以前不用说,本世纪以来虽曾有过各种纸上的宪法,但从总体看都没有真正施行过。法统、法制、法治,种种法的观念从上到下,大家都非常淡薄。而对于人治,却是多年来所习惯的.
    
    毛主席的这种搞法,自然是人治,而不是法治……但我想认真而严肃的指出的是,中国的历史发展到今天,人治的办法恐怕已经走到了尽头。像毛主席这样具有崇高威望的领导现在没有了,今后也不会很快就有,即便有人想搞人治,困难将会更大。.....中国由人治渐渐入于法治,现在是个转折点,今后要逐渐依靠宪法和法制的权威,以法治国,这是历史发展的趋势,中国前途之所在,是任何人都阻挡不了的。”
    
    ---《梁漱溟问答录》P297-298
    
    目光如炬的梁漱溟这一席话点破了建国以来的问题所在,指明了毛泽东失败的原因和今天需补救的要点.
    
    30年过去了.现在的问题仍然是,媒体和出版社仍然都是官办,出版和言论自由仍无法实现,结社也受严格限制,...谎言文化横行,腐败已经到了买官卖官的地步,政治道德甚至跌破了毛泽东时代的底线.环境与生态危机(粮食,耕地,土壤空气水源污染,水荒)已经在腐败的掩护下向中国人步步逼近.
    
    没有民主制度保护的中国是否有足够的时间和手段逃此一劫呢? [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)

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