“解严”不等于民主的到来/ 林保华
(博讯北京时间2007年7月15日 转载)
转瞬间，台湾解严已经二十周年了。一九八四年我第一次来台湾，还赶 (博讯 boxun.com)
上戒严的末班车。坐在火车上，还看到“匪谍就在你身边”的告示，电影放
映前还起立唱国歌，如果是色情电影，岂非“色民主义，吾党所宗”？当时
已经离开中共统治八年而且没有再回过中国的我的我，恍如回到旧世界，难
免有“国共”是兄弟党之慨。不过当时我搜罗几本公开售卖的党外杂志（有
的被禁后改头换面出版），他们对政府的批判相当尖锐，这在中共统治下是
不可能的事情。就是现在，中共的言论检查尺度也没有那样宽。也就是说，
共产党统治的中国，虽然没有宣布“戒严”，但是它统治老百姓的手段比戒
严还严苛。
解严当然是时代潮流所迫，而蒋经国是顺乎潮流，提出解严。人们怀念
蒋经国，就是怀念他这一点。如果当时总统是马英九，以他当时对解严“头
皮发麻”的感受，他就做不出这点。那么台湾的民主运动将付出更多代价。
中国人希望中共也出现一个蒋经国，但是共产党比国民党坏，邓小平、江泽
民、胡锦涛都不是蒋经国。中国人只能可怜兮兮的等待，反抗力量还弱，特
别是集结不到一起，不如台湾有党外那样的实力去争取。这除了民众的素质
不同，统治者的恶质也不同。
但是解严不等于民主就自动到来。因此即使解严之后，也还发生郑南榕
为捍卫言论自由而拒捕自焚那样惊天动地的事件；雷震回忆录手稿被军监当
局销毁，也是解严以后的事情。如果继任的总统不是李登辉而是其他国民党
元老，台湾民主运动的进程会那样快吗？例如他们对野百合运动要求民主改
革的态度可能有不同。因此，我们既不能夸大个人的影响，但也不能完全否
定个人的作用。
但也正是解严后，还有郑南榕们的努力，有野百合运动的推动，还有民
进党的压力，不否定国民党内部也有改革力量的努力，才使台湾的民主运动
不断向前推进。
去年是台湾解严以来民主运动出现危机倒退的一年，也就是企图用非民
主程序来解决体制内的问题。如果得逞，台湾的民主运动将被否定。之所以
出现这种情况，显然是中国黑手的介入，他们的统战已经成功的分化台湾社
会。这也许是台湾解严后的矫枉过正，完全放弃敌情观念，听任中国共产党
这个敌对势力从事颠覆活动。民进党认为国民党与共产党曾经是敌人，需要
解决恩仇问题，他们则与共产党从来没有过节。问题共产党是这样看的吗？
共产党既然把民进党人也看成“中国人”，那就是共产党的专政对象。在这
点上，民进党至少在心理上必须对共产党实行“戒严”，否则恐怕难逃他们
的虎口，从而丧失台湾的所有民主成果。
TAIWAN NEWS 财经文化周刊298期
_(博讯记者：凌锋) (博讯 boxun.com)(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)
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